中阿含經卷第二十七 （一○九）中阿含林品自觀心經第三
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   如是。比丘不得此善法。為欲得故。便以速求方便。學極精勤。正念正
   智。忍不令退。彼於後時即得內止。亦得最上慧觀法。若比丘觀已。則
   知我得內止。亦得最上慧觀法。彼比丘住此善法已。當求漏盡智通作證。
   所以者何。我說不得畜一切衣。亦說得畜一切衣。云何衣我說不得畜。
                           ~~
   若畜衣便增長惡不善法．衰退善法者。如是衣我說不得畜。云何衣我說
   得畜。若畜衣便增長善法．衰退惡不善法者。如是衣我說得畜。如衣．
   飲食．床榻村邑亦復如是。我說不得狎習一切人。亦說得狎習一切人。
                                   ~~~~
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    請問上段經文中的「衣」及「狎習」分別是何意??


    中阿含經卷第二十七  （一一一）中阿含林品達梵行經第五
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   世尊告諸比丘。我當為汝說法。初妙．中妙．竟亦妙。有文有義。具足
                               ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
   清淨。顯現梵行。謂名達梵行。能盡諸漏。汝等諦聽。善思念之。
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    請問「初妙．中妙．竟亦妙。」是什麼意思呢??



    中阿含經卷第二十七  （一一一）中阿含林品達梵行經第五
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   云何知漏勝如。謂或有漏生地獄中。或有漏生畜生中。或有漏生餓鬼中。
           ~~~~
   或有漏生天上。或有漏生人間。是謂知漏勝如。
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    請問「勝如」是什麼意思??


   謝謝 :)

==> 於 羽殤 (flybox@Lion) 文中述及:
:     中阿含經卷第二十七 （一○九）中阿含林品自觀心經第三
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:    所以者何。我說不得畜一切衣。亦說得畜一切衣。云何衣我說不得畜。
:                            ~~
:    若畜衣便增長惡不善法．衰退善法者。如是衣我說不得畜。云何衣我說
:    得畜。若畜衣便增長善法．衰退惡不善法者。如是衣我說得畜。如衣．
:    飲食．床榻村邑亦復如是。我說不得狎習一切人。亦說得狎習一切人。
:                                    ~~~~
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:     請問上段經文中的「衣」及「狎習」分別是何意??

衣 應該就是衣服的意思, 不過對比丘來說, 是指三衣, 三種不同樣式
的衣服, 分別適合不同的場合. 可以查網路字典(精華區可以找得到),
找"三衣"這一條.
狎習應該是類似親近, 交游 的意思.

:     中阿含經卷第二十七  （一一一）中阿含林品達梵行經第五
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:    世尊告諸比丘。我當為汝說法。初妙．中妙．竟亦妙。有文有義。具足
:                                ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
:    清淨。顯現梵行。謂名達梵行。能盡諸漏。汝等諦聽。善思念之。
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:     請問「初妙．中妙．竟亦妙。」是什麼意思呢??
 
這一句其實很白話, 大概就是: 開始很好, 中間很棒, 結尾很圓滿。
形容佛陀說法的殊勝. 有些地方翻成: 初善 中善 竟亦善.

:     中阿含經卷第二十七  （一一一）中阿含林品達梵行經第五
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:    云何知漏勝如。謂或有漏生地獄中。或有漏生畜生中。或有漏生餓鬼中。
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:    或有漏生天上。或有漏生人間。是謂知漏勝如。
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:     請問「勝如」是什麼意思??

查到一個注釋為: 差別或種種性.
所以知漏勝如就是說知道各種漏的性質或差別(有些煩惱令人生地獄, 有些
煩惱令人墮畜牲...等等, 對這些事都完全明瞭).   :)
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