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成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#1
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成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續輪迴呢?

如果成佛後就永不輪迴 這三千大千世界的佛 只會有增無減 輪迴的眾生也就有減無
增了 我的理論正確嗎?
Tue May 15 20:55:09 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#2
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末學覺得不對。因為整個想法落入了有見和斷見中。

如果以眾生增減來看,則這是有一神我的眾生思想。而佛教思想強調的是緣起。眾生
未生時,無所從來,滅後無所從去,而中間的生滅是緣生緣滅。所謂有因有緣世間集
,有因有緣滅世間。

證得無餘涅槃之後,就不再有結生識,也就是不再產生有因果報心,因此也就不來此
世間。換句話說即是出世間,所以也不會有增加之意。

不知我的想法是否有誤,還請諸大德指導。

另外,依據阿含經,佛或阿羅漢都是最後一世,此後不再輪迴。
Tue May 15 22:01:28 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#3
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所做皆辦,不受後有
Wed May 16 07:21:12 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#4
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先了解涅槃解脫是在說什麼?佛不是輪迴而來,是慈悲度眾乘願而來。第二個問題:
一個大千世界多少眾生多少劫才有一尊佛,比例差太多,這個問題算是十四無記
Tue May 15 22:09:24 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#5
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另外,也不要以九眾居的觀念來誤解涅槃,得無餘涅槃界而般涅槃後,就不再於九眾
間住。涅槃是一種永恆喜樂的狀態,不會再不恆不安隱。因此,一旦得無餘依涅槃後
,就不再有無常之苦。世間無常,九眾居無常,有餘依無常,所以即使成真人,仍有
結束這無常之色身得無餘涅槃
Tue May 15 22:19:42 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#6
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那個,不好意思,因為我是很初學的,請問一下,什麼是「九眾居」???
Tue May 15 22:40:52 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#7
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請參考增壹阿含第390經??

http://agama.buddhason.org/AA/AA390.htm
Tue May 15 22:49:47 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#8
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Haber Cheng 非常感謝!:)
Tue May 15 22:59:38 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#9
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個人淺見,非依循古說,非論勝義諦。

眾生數目無量,是否可解釋成現代數學的無限大。若可以,那麼無限大扣除任何有限
數字,仍為無限大,不可說有減少。
Tue May 15 22:38:45 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#10
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成為零,不管多少個零,還是零。
Wed May 16 01:52:32 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#11
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佛法的確是滅法,而不是得法。所以才會有閥喻說。
Wed May 16 09:18:03 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#12
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以下依世俗諦而說。

比起佛是否會乘願再來,大乘中更重要的問題,佛是否會真正涅槃(區別示現涅槃
)?成願再來是示現涅槃的一個形式。

這問題大乘頗有爭論,大智度論瑜伽師地論說佛會真正涅槃,涅槃經說佛不會真正涅
槃。
Wed May 16 07:07:11 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#13
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其實在部派就熱烈討論佛涅槃的問題。佛無所來去,為證方知,佛來不來跟我們沒太
大關係,要有關係就必須努力。例如佛在世很多人也沒辦法見佛,或是城東老母故事
,要見佛就要自身努力創造見佛見法因緣,就算佛在我們面前不見得我們能夠如何或
是根本不知道他是佛。我們修行不夠離佛在世很遠因緣不夠、障礙深重無比慚愧。有
機會可以看看智論或其他經典怎麼說如何才能生在佛世,或是進一步見法。
Wed May 16 07:30:20 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#14
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我去翻了部派佛教的書,部派佛教沒論佛是否會真正涅槃的問題。即使大眾部主張佛
壽無邊際,但此無邊際主張沒辦法直接等於佛不真實涅槃主張。
Wed May 16 07:44:05 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#15
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楊灝灝 可議參考演培法師的《異部宗輪論語體釋》或是悟殷法師:《諸部論師的思
想與風格》,然後找到部派對佛灰身智滅的討論
Wed May 16 10:54:28 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#16
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圓毅 我查證於悟殷法師的書。
Wed May 16 10:57:17 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#17
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在阿含中外道問過去和未來有多少佛。佛答曰無量。不過最重要的是如果不把握住這
末法中的僅存正法,又要等很久之後才會有佛出世 

參考雜阿含經文如下,之前有讀經班的師兄在網上討論過。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0946.htm
Wed May 16 09:21:36 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#18
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佛法的根本在於解脫輪迴~

解脫聖者不受後有了,,,,

當然是指斷了十二因緣的連鎖反應,入滅後當然就?再輪迴了。??

這是法的必然(法爾如是),而不是藉由人的思考,可決定來輿不來的邊見!

正法的解脫是指真正斷了因緣的[流轉],而成就解脫道。

若會再來,就是因緣相續的輪迴道。??

,,,,,。,,,,

不受後有的阿羅漢入滅,既一切無所求, 拔恩愛根本斷生死流了, 就不會再有乘願
再來的迷失。

雜阿含1091經~

爾時,波旬而說偈言: 

「上下及諸方,遍求彼識神,都不見其處,瞿低何所之?」 

爾時,世尊復說偈言: 

「如是堅固士,一切無所求,拔恩愛根本,瞿低般涅槃。」 



http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?str=%E5%BF%83%E8%A7%A3%E8%84%A
B&path=SA1091.htm
Wed May 16 10:08:18 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#19
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佛的一切是佛跟佛才能互相了解的,?生是以自己的知見去了解,那其實都是自己的
妄想,在自己還未成佛前其實都是多餘的。
Wed May 16 10:19:49 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#20
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11.如來死後還存在嗎? 

12.如來死後不存在了嗎? 

13.如來死後既存在又不存在嗎? 

14.如來死後既非存在又非不存在嗎?                           

佛陀死後如何的問題,是屬於十四無記。人類的語言詞彙太貧乏,而且又太容易執取
。所以無法談清楚這類的問題。
Wed May 16 10:19:58 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#21
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佛法跟其他宗教不同,就是在於[無我]!

但是人們只要想到無我,就會幻想成[我]的毀滅,神經系統就會因此而緊張起來了。
??

總之~人的心理上有兩種深根蒂固的意念,,,

那就是[自存]和[自慰]! 人類為自慰,創造了上帝,從中想依靠上帝的保護。

人類也為了自存, 想出了靈魂(神我)不滅的主意,才能得到恆古長存。

這樣的想法都來自於人類內心的恐懼與貪婪。??

這都是一種自我的邊見,而不如實知緣起中道的內涵,才導致如焰摩迦一般,,,

如來死後還有,或沒有的錯誤認為?? 

,,,,,,,,,

焰摩迦的邪見~

如我解佛所說法,漏盡阿羅漢身壞命終,更無所有。」 時,有眾多比丘,聞彼所說
,往詣其所,語焰摩迦比丘言: 「汝實作是說:『如我解佛所說法,漏盡阿羅漢身
壞命終,更無所有。』耶?」 答言 .

http://agama.buddhason.org/SA/SA0104.htm
Wed May 16 10:36:17 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#22
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我不否定追求真知的企圖心,因為它造就了如同天文、物理學那般的美好知識,只是
您的問題似乎無法在現世時被證實?!

若探究該問題能饒益您或他人解脫相續煩惱,或者能饒益您或他人有明、有慧、得正
覺、向於涅槃,那這樣問似乎是好的,所以您認為探討的過程有助於促成這樣的成果
嗎?

或者請問,您如此想證實理論的動機是甚麼?
Wed May 16 10:58:36 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#23
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確實如是~

講到重點了,我們一直在討論邊見,邪見或是大乘所說的[空],還是釋迦牟尼佛講的
因緣法則,,,

它背後的目的究竟是為了什麼?

我想應該要聊到這個區塊,才算是完整性的論述,,,??

在中觀的著作者龍樹說,,大乘說空法為離諸見故,,。

釋迦摩尼佛發現因緣法,其背後不也是要讓我們了知一切法因緣生,因緣滅,故無常
,無我,了?可得下,,,

進而讓我們放下我見執著而已!

我想這才是釋迦摩尼佛開顯佛法的離苦之道的重點 。??

否則我們都只是在於,有或無,空或不空,的形上哲理做探索, ,

若持此心態,恐怕真會形成,自我知識高人一等的慢心而已。??

就如同法句經愛欲品338偈~

樹根深邃的大樹,砍了以後還會重生。

有愛欲的譖在,苦不斷重生,,,所以佛法修行的核心,既在砍斷愛欲的發展。

離此核心~

所講一切知見,恐皆非佛法的首要重點。??
Wed May 16 11:59:04 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#24
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的確是這樣,四聖諦三轉十二行必須是從知苦觀察起,沒有這個基礎很容易偏離正道
,最終落於不著邊際的空談。而因緣法的實際運用,則是緊貼著十二因緣的演繹,最
終目的仍是在於十二因緣的還滅,也就是離苦與解脫。
Wed May 16 15:44:12 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#25
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這是否也是在增壹阿含365經中,所講述的應由苦至樂,而不應由樂至樂。

http://agama.buddhason.org/AA/AA365.htm
Wed May 16 19:56:56 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#26
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世俗諦中,有佛有眾生。第一義諦,無佛無眾生
Wed May 16 20:22:43 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#27
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吳佳軒 朋友:

我猜想您的最大的盲點在於:

您誤認為成佛後,可以有兩個選擇:

(1)成佛後,"回到"娑婆世界。

(2)成佛後,"永遠"待在三千大千世界。

然而,您想一想:

釋迦牟尼佛在印度成佛時,是否"回到"娑婆世界? ??

釋迦牟尼佛活到80歲,色身就死亡了,此即"涅槃"。

釋迦牟尼佛既已涅槃,那他還待在三千大千世界嗎? ??
Thu May 17 12:29:28 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#28
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值得思考??眾生到底從哪而來,無始劫前,無始劫後,不增不減,宇宙奧妙只有開悟
的人才知其所然
Thu May 17 13:27:19 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#29
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您說:【值得思考??眾生到底從哪而來,無始劫前,無始劫後,不增不減,宇宙奧妙
只有開悟的人才知其所然】

正好相反! ^_^

開悟的佛陀,認為以上的這些問題,毫無意義! ^_^

完全證悟的佛陀,他的宇宙觀、世界觀會是如何呢?

建議您讀一讀:《赤馬天子經》! ^_^

《赤馬天子經》

北傳:雜阿含1307經, 別譯雜阿含306經, 增壹阿含43品1經 

南傳:相應部2相應26經, 增支部4集45經  
http://agama.buddhason.org/book/as/as067.htm

http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?str=%E6%A5%AD&path=SA1307.htm
Thu May 17 13:39:55 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#30
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Thu May 17 14:50:17 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#31
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執著有眾生有佛才會有增有減;不執著有眾生有佛則不增不減
Fri May 18 21:58:18 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#32
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北傳:長阿含21經 南傳:長部1經

經中提到:

修行禪定的沙門、婆羅門,以禪定力回憶起前世,他回憶起:一生、十生、百生、千
生、、十劫、二十劫、三十劫、、、無數的過去世。

他觀察無數的過去世,發現「其中眾生不增不減,常聚不散」,因此他就認定:「我
及世間是常」。

沙門、婆羅門雖然能夠以禪定力觀察到前世的種種現象,然而往往也只是:「只知其
一,不知其二」、「只知其然,而不知其所以然」! ^_^

結果就是因為修行禪定,而生起種種的邪見! 

沒有具足佛法的聞思正見,即使努力修行禪定,能夠觀察無數的過去世,依然是無法
脫離常見與我見!

具足佛法的聞思正見之後,以禪定力如實了知:「集起、滅沒、樂味、過患、出離」
,才能不執取而成為解脫者。
Fri May 18 22:47:28 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#33
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有如虛空有邊或無邊,眾生與佛有增或有減,難回荅
Fri May 18 23:06:19 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#34
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這世界生物無數計, 若你的想法沒有錯, 也不會影響眾生的數目,  例如您知道身上
有幾隻毛囊脂顢蟲嗎? 上萬隻!

一個人相對於世間無數眾生, 就如同一滴水之於大海; 大海並不會因為少了這一滴水
而有所改變呀!!
Mon May 21 10:14:11 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#35
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吳佳軒 《大方廣圓覺修多羅了義經》:「於中百千萬億阿僧祇不可說恆河沙諸佛世
界猶如空華亂起亂滅」。這就像是現代人看放煙火,那個煙火是越放越多,有增無減
呢?還是越放越少,有減無增呢?

其實,放煙火前,什麼也沒有;放完煙火後,什麼也沒有。不是嗎?
Mon May 21 23:42:57 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#36
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這個形容很貼切,謝謝指點
Tue May 22 09:05:52 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#37
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眾生本來成佛,所以不?不減!
Wed May 30 09:02:14 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#38
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本來成佛,那大家都是佛為什麼還要來受苦?還要來學佛?
Wed May 30 12:42:15 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#39
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熟讀圓覺經前三章就知道了!
Wed May 30 15:06:06 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#40
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圓覺經第四章正是金剛藏菩薩替末法眾生提出此一問,為什麼世尊說眾生本來成佛
?非常精彩!
Thu May 31 13:30:44 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#41
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菩薩不畏生死,故投胎再來普渡眾生。要修到八地以上位階的菩薩才沒有隔陰之迷。
如果破除事障,但不願意再投生下凡度眾,理障未能盡除,雖可斷輪迴,但未能究竟
圓滿。以上若有誤請多指正。
Wed May 30 18:46:49 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#42
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請教那菩薩不就永無法脫離輪迴了?
Wed May 30 21:27:07 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#43
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菩薩心境上已離輪迴相,視凡夫眼中所謂的輪迴如幻,無所畏懼。凡夫才有"輪迴相
",執著有個輪迴需要脫離,菩薩沒有輪迴相,沒有如何脫離的問題。

就像水中的月亮,凡夫執著於要把它撈出來,但菩薩知道那是倒影,虛幻不可得,於
是沒有要把它撈出來的想法。想著如何脫離輪迴就好比想著如何撈出月亮一樣。

凡夫之所以為凡夫,是因為有"想要這樣"、"不想要這樣"的心念。"想要"脫離輪迴就
是如此,凡夫視輪迴為苦,故想逃離,正如同凡夫看到喜歡的就貪、不喜歡的就嗔。
菩薩不會"想要甚麼"、"不想要甚麼",只有"本來該"做甚麼。
Wed May 30 21:45:35 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#44
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王沐豪 何謂想要?不想要?本來就要?

例如晚餐時我夾了塊雞肉,也沒多想什麼就吃了,這是我想吃而行?還是本來就當行
?
Wed May 30 22:50:05 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#45
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那是"想要",念頭發動之機沒有覺察到,所以分不出來。如果故意不給你吃,還在你
夾的時候,用筷子把肉敲下來,於是你不高興了,產生"不高興"是因為有"不想要"的
境界現前,才生起的情緒。先有心念,才生情緒。
Thu May 31 08:27:57 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#46
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夾了塊雞肉這系列動作已經生起不知道多少念頭。眼看到,"生心想吃",生心讓手去
夾,直到放入口中咀嚼。為什麼知道你會有"生心想吃"呢?因為我假設,換成餿水時
,你就會"心生想離了",更不會有夾起來, 放入嘴的心念與動作。為什麼你不舉餿水
,偏要舉雞肉呢? 裡面必然有好惡的分別。假設今天換成佛弟子去乞食,人家倒餿水
給他,他一點也不生氣,歡喜的吃了,這就是不分別,而他吃的動作才是"本應該做
"。同樣是吃,裡面大有差別。
Thu May 31 08:40:35 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#47
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換個更直接了當的說法,什麼是本來該行的呢?五常,仁義禮智信。有惻隱仁心的行
為,不會去夾雞肉的,他會憐憫雞與我本同一性,且雞要受被宰殺之苦只為了滿足我
口腹,理所不當為。心生應當滅除一切眾生包含雞的苦難,符合仁與義,則是"應該
做"。
Thu May 31 09:19:01 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#48
@Facebook
為什麼五常是應當做呢?因是與本性真如相應所發出來的,本性是清淨平等,仁心是
起於同理心,感同身受,此即相應平等心。義的本義即是為所當為,做應當做的。禮
也是有所不為,也是由平等心所發。智則是真如本覺,本來就具足一切智,所以當然
是真如相應。信則是永恆不變,更與真如不生不滅相應。所以佛陀制定五戒,即是不
讓人去違背五常,否則與本性大相逕庭。殺即不仁,盜即不義,淫即失禮,妄則失信
,酒即不智。此五戒也是為了保護本性光明能夠顯露。
Thu May 31 09:29:17 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#49
@Facebook
佛陀時代,佛陀及僧團,就是因為沒有吃素,而屢屢遭受外道的批評與責難!

釋迦牟尼佛說:「迦葉佛也是因為沒有吃素而被外道批評責難!迦葉佛因此緣故,跟
外道解釋:何謂葷腥?...」

提婆達多宣稱自己比沒有吃素的佛陀更為清淨。

提婆達多提倡吃素,強調"吃素"才是清淨的修行,以這非法非律破壞僧團的和諧,導致
僧團分裂,造下極大惡業!

佛陀嚴正堅持"三淨肉"的戒律原則,不允許強制僧人吃素。
Thu May 31 14:09:06 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#50
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Jiss  Ye 吃素好比本來要上死刑台的犯人 讓她少點痛苦而已 不代表他吃了有罪 因
為生為生畜必有因果 或許對自身道德高的可以自我約束

但是強迫的就是會造成分裂

傲慢心跟種種問題  同意說法
Thu May 31 14:37:24 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#51
@Facebook
佛陀沒有強調吃素,但要學佛者應不食肉。

金剛經論所說:「單犯食肉戒者,其中或有單犯食肉,必落神道,上品鬼王,中品夜
叉,下品羅剎;受人祭拜,福盡氣消,隨業輪迴,一失人身,萬劫不復。」又因後期
已有密咒教導,所以要令持咒有效,就要不食肉。佛陀於《楞伽經》中就告訴徒眾,
要證得無上菩提者,不應食眾生肉之十五種理由。《楞伽經》經雲:「大慧!有無量
因緣,不應食眾生肉,然我今當為汝略說。(1)謂一切眾生從本以來,展轉因緣,嘗
為六親,以親想故,不應食肉。(2)驢騾駱駝、狐狗牛馬,人獸等肉屠者雜賣故,不
應食肉。(3)不淨氣分所生長故,不應食肉。(4)眾生聞氣,悉生恐怖,如屠戶及獵者
等狗見憎惡,驚怖群吠故,不應食肉。(5)又令修行者慈心不生故,不應食肉。(6)凡
愚所嗜,臭穢不淨,無善名稱故,不應食肉。(7)令諸咒術不成就故,不應食肉。
(8)以殺生者見形起識,深味著故,不應食肉。(9)彼食肉者,諸天所棄故,不應食肉
。(10)令口氣臭故,不應食肉。(11)多惡夢故,不應食肉。(12)空閒林中,虎狼聞香
故,不應食肉。(13)令飲食無節故,不應食肉。(14)令修行者,不生厭離故,不應食
肉。(15)我嘗說言,凡所飲食,作食子肉想,作服藥想故,不應食肉。聽食肉者,無
有是處。」

世尊又於《佛說師子素?娑王斷肉經》雲:「一切眾生從無始來,靡不曾作父母親屬
、易生鳥獸,如何忍食。夫食肉者,歷劫之中生於鳥獸,食他血肉展轉償命。若生人
間專殺嗜肉,死墮阿鼻無時暫息。若人能斷一生食肉,乃至成佛無由再食。」以上大
多是宣導式地,未完全斷大眾食肉。
Thu May 31 19:19:22 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#52
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王沐豪 金剛經論是何人所言?
Thu May 31 21:55:32 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#53
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佛說大乘金剛經論
Thu May 31 21:57:05 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#54
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王沐豪 大乘的..
Thu May 31 21:59:39 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#55
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佛法平等,大小乘是人的分別心去分的
Thu May 31 22:00:25 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#56
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王沐豪 既曰佛說為何稱論?
Thu May 31 22:04:09 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#57
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末學不清楚,但是內容是給初入佛門的人學習的

http://www.taolibrary.com/category/category23/c23029.htm
Thu May 31 22:04:46 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#58
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王沐豪 就小弟所知,論者是歷代高僧之言,而這本論很誠懇,非以[如是我聞]開頭
,值得深究!
Thu May 31 22:13:22 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#59
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前面是如是我聞開頭呀: 如是我聞。一時佛在靈鷲山中清淨臺上。諸菩薩聲聞天龍八
部。相與圍遶。聽佛說法。時有無量初發心比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、各作是
念。佛說大法。我意不通。願佛方便。淺處開示。令我等輩。悟佛知見。皆得道果。
若欲請問。不得近前。
Thu May 31 22:23:21 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#60
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王沐豪 連論都用如是我聞?
Thu May 31 22:33:35 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#61
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楞伽經、楞嚴經、佛說師子素?娑王斷肉經....,諸多大乘經典,都強調佛陀鼓勵吃
素,禁止一切肉食(包含三淨肉)。

這些大乘經典的說法,與比丘戒律是有衝突矛盾的!~  ^_^

早期的佛教經典,例如:四部阿含經、五部尼柯耶,以及早期的律藏(比丘戒),都一
致說明:

佛陀時代,佛陀及僧團,就是因為沒有吃素,而屢屢遭受外道的批評與責難!

釋迦牟尼佛還說:「迦葉佛也是因為沒有吃素而被外道批評責難!迦葉佛因此緣故,
跟外道解釋:何謂葷腥?...」

*** *** ***

本社團的版規第4條:

【....所述經律,以南北傳三藏中經藏和律藏為準,不包含論。倘若各經典有衝突,
基於此處為人間佛教社團、佛陀說法純一滿淨的立場,以阿含經為優先判定,配合三
藏經典的交叉比對。】

依據阿含經及比丘戒律,可以判定:這些鼓勵吃素、禁止三淨肉的經典,是有問題的
!~  ^_^
Fri Jun 01 00:34:13 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#62
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謝謝 Jiss Ye。誠然,要解脫或修行得不得力,和吃不吃素並不是絕對的關係,北傳
佛法僧團規定出家人要吃素,大家也都知道是政治因素所致。吃素的不一定是佛弟子
,佛弟子不是用吃不吃素來判定。:) 

簡單來說,現代的佛弟子要不要吃素可以自行決定,佛法及解脫的關鍵不是在身體吃
什麼,而是心吃什麼。若身吃素食而心吃三毒則非佛法;若身吃一般食而心吃五戒十
善,四念處四正斷四無量心等等即為誠我不欺的釋家子弟。
Fri Jun 01 09:27:53 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#63
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為佛弟子,用心感應,經典只是大略,不因佛而佛,因覺悟心而佛
Fri Jun 01 13:14:04 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#64
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永離輪迴是指不起心動念,心念上無生滅。有生滅相就是輪迴。
Wed May 30 22:01:38 2018
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Re: 成佛後 能稱願回娑婆 這時候會不會入境隨俗 又繼續?
#65
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「永離輪迴是指不起心動念」這句可能要稍稍說明一下。

雜阿含卷九 #250

http://buddhaspace.org/agama/9.html#二五ま

[...]尊者舍利弗答尊者摩訶拘絺羅言:「欲貪繫根境非眼繫色,非色繫眼,乃至非
意繫法,非法繫意,尊者摩訶拘絺羅!於其中間,若彼欲貪,是其繫也。[...]

欲貪才是關鍵,阿羅漢一樣會吃喝拉撒睡,一樣會冷會熱,但解脫聖者不會因此而執
著或起愛樂或不愛樂想,以此而為解脫。

我的程度不好,如果有不精確或錯誤請同學們指正。??
Fri Jun 01 09:41:56 2018
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卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org

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