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請問各位法友意見
#1
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請問各位法友意見:

已研究出五蘊苦是存在於意識區的記憶層裡,統稱「煩惱」,它受到意識恆流的覆蓋
與保全。故很難「解脫」。經教研讀、解釋、靜坐都僅停留在此意識流中活動未能見
空「常寂光土」。研究指出如禪宗「設行疑情」至極端,而令大腦「不知如何是好」
而暫時「沉寂」,「思想」模式自動轉換成「覺性」模式,覺性模式下我執粉碎,當
下即照見五蘊皆空,即禪宗「立斷、頓超」原理,不知法友們還有更好的方法嗎?
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Re: 請問各位法友意見
#2
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體證涅槃,別無它法,只有唯一的一條道路,此即四念處! ^_^

在《大念處經》世尊如此開示:

【淨化有情,斷除憂悲苦惱,通達正道,體證涅槃的唯一道路,此即四念處。】
Tue Jan 09 21:36:59 2018
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Re: 請問各位法友意見
#3
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隨喜。筆曰:

頓漸隨順諸根器

諸法空相何處依

斷除憂惱徒增病

執色自古難登地

佛法三千非唯一

依文解義佛冤屈

大藏經文三千部

非垢非淨非執一

四念俗諦下手處

佛陀慈悲次第渡

方便順藤來摸瓜

仁者返照心源悟

彿燕。隨喜隨喜
Tue Jan 09 22:27:35 2018
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Re: 請問各位法友意見
#4
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隨喜。筆曰:

頓漸隨順諸根器

諸法空相何處依

斷除憂惱徒增病

執色自古難登地

佛法三千非唯一

依文解義佛冤屈

大藏經文三千部

非垢非淨非執一

四念俗諦下手處

佛陀慈悲次第渡

方便順藤來摸瓜

仁者返照心源悟

彿燕。隨喜隨喜
Tue Jan 09 22:29:32 2018
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Re: 請問各位法友意見
#5
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期待你可以跟這位師兄討論看看,畢竟,深層的修煉不是人人可得,或,語言描述。
Wed Jan 10 05:14:14 2018
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Re: 請問各位法友意見
#6
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看來如何體證佛法才是學佛人的真正挑戰!!
Wed Jan 10 08:22:21 2018
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Re: 請問各位法友意見
#7
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當然,小弟愛用識,故分別心很強。所以佛法之於我,只是佛學。如何開發自己的佛
性?只知要從定下手,但真的有難到
Wed Jan 10 11:33:44 2018
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Re: 請問各位法友意見
#8
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【淨化有情,斷除憂悲苦惱,通達正道,體證涅槃的唯一道路,此即四念處。】

無論是何種修行法門,如果其修行之法,不契合四念處,那就不能體證涅槃。

學佛修行不要本末倒置、盲修瞎練! ^_^

八正道是以正見為第一。

聞慧、思慧、修慧,是次第生起。

建立聞法的正見、建立如理思維的正見,遠比修行禪定更為重要! ^_^

錯誤的聞法,導致錯誤的思維,

錯誤的思維,導致[修行體證]也跟著出錯! ^_^

學佛修行不要本末倒置、盲修瞎練! ^_^
Wed Jan 10 11:44:26 2018
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Re: 請問各位法友意見
#9
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五蘊非我,五蘊不止是 大腦的認知 而已。
Wed Jan 10 11:55:29 2018
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Re: 請問各位法友意見
#10
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詩吟

八荒蘇君最多情

忘我問誰最安平

萬億有情皆是我

三界十方盡滿盈

五蘊心現若鏡影

心頭恆常湛圓精

磨磚哪能作水鏡

倒置方可見榮景

風彿竹影掃黃庭

仰首烈日若寒冰

君且朝南望北斗

如來菩提看天星
Wed Jan 10 12:22:17 2018
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Re: 請問各位法友意見
#11
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隨喜諸君言

潭清怎栽蓮

合掌真歡喜

補裘把雲剪
Wed Jan 10 12:27:50 2018
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Re: 請問各位法友意見
#12
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五蘊非苦,是累積的經驗與慣性認為五蘊可取時,那強烈的我執所造成的矛盾才是苦
。

心現如鏡影,心與心影無論所見是善或惡皆是真實,只是看見真實後,你選擇怎麼做
?
Wed Jan 10 13:12:22 2018
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Re: 請問各位法友意見
#13
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五蘊是構成 存在 的要素,五取蘊 即執取五蘊為實有 才是 苦根。

認為 靈魂(我)永存不滅,就是 五取蘊。
Wed Jan 10 14:10:03 2018
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Re: 請問各位法友意見
#14
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五蘊真假隨君喜

定力選別檢凶吉

夢中自然見取見

矛盾是誰契真理

彿燕隨喜。
Wed Jan 10 14:14:14 2018
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