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[雲何應住
#1
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[雲何應住,雲何降伏其心]為什麼這句須菩提重複問了兩次,佛也回答了兩次?
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Re: [雲何應住
#2
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沒重複,第一問應云何住,第二問云何應住
Tue Sep 26 14:23:31 2017
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Re: [雲何應住
#3
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感恩提醒
Tue Sep 26 15:56:27 2017
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Re: [雲何應住
#4
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玄奘大師翻譯的是:[世尊!諸有發趣菩薩乘者,應云何住?云何修行?云何攝伏其心
?]
Tue Sep 26 23:14:32 2017
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Re: [雲何應住
#5
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雲何應住和應雲何作,白話怎樣說?
Tue Sep 26 23:21:24 2017
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Re: [雲何應住
#6
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應云何住(應該說住哪裡)云何應住(怎麼說應該住哪裡)
Tue Sep 26 23:24:32 2017
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Re: [雲何應住
#7
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雞蛋裡面挑骨頭
Wed Sep 27 07:53:23 2017
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Re: [雲何應住
#8
@Facebook
為何這麼說呢?
Wed Sep 27 09:44:16 2017
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Re: [雲何應住
#9
@Facebook
同一處經文 云何應住 與 應云何住 都有版本 只不過古人手抄誤植
Wed Sep 27 09:56:30 2017
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Re: [雲何應住
#10
@Facebook
重點應該放在這段經文 前後關係法義是否連貫通順
Wed Sep 27 09:58:26 2017
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Re: [雲何應住
#11
@Facebook
鳩摩羅什翻譯的通順嗎?
Wed Sep 27 09:59:33 2017
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Re: [雲何應住
#12
@Facebook
翻譯通順否與這無關 文字出入 是後人手抄有否筆誤 否則那麼多版本從何而來? 而
經文通順否是我們後學者對經文深入了解的層度 有多少修養 就能表現多少
Wed Sep 27 10:33:42 2017
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Re: [雲何應住
#13
@Facebook
徐兄認為雲何應住和應雲何住是同義,是古人手抄誤植?
Wed Sep 27 10:03:57 2017
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Re: [雲何應住
#14
@Facebook
金剛經經文讀本 末學翻閱過不少版本 各種版本單經文就不是完全相同 不只閣下現
在所討論這處
Wed Sep 27 10:09:01 2017
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Re: [雲何應住
#15
@Facebook
可否進一步問明,對兩次問答的看法?
Wed Sep 27 10:14:28 2017
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Re: [雲何應住
#16
@Facebook
就我個人而言 不會把重點放在單句文字次序  因為也沒辦法去考究 誰是誰非 但法
義上 古德認為 前十六分談 有 後十六分談 無  雖然我沒有完全體悟他們的分法 但
我也沒有辦法提出另外的見解
Wed Sep 27 10:27:15 2017
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Re: [雲何應住
#17
@Facebook
也有以般若道,及方便道來分別前後兩段的。
Wed Sep 27 11:57:56 2017
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Re: [雲何應住
#18
@Facebook
這同異就暫時擱置,一宗各表了!
Wed Sep 27 10:48:08 2017
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Re: [雲何應住
#19
@Facebook
????????
Wed Sep 27 10:59:05 2017
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Re: [雲何應住
#20
@Facebook
即使是至今留傳的鳩摩羅什譯本,也與唐代的鳩摩羅什譯本不同。

唐本:應云何住

今本:云何應住
Wed Sep 27 11:56:17 2017
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Re: [雲何應住
#21
@Facebook
緣起性空、法性法相、體相用、出離心菩提心是我個人所認識的佛法
Wed Sep 27 12:17:24 2017
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Re: [雲何應住
#22
@Facebook
應無所住而生其心和應生無所住心,也是手誤?
Wed Sep 27 17:47:36 2017
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Re: [雲何應住
#23
@Facebook
我覺得不是 因為其所接的法義不同
Wed Sep 27 20:03:18 2017
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Re: [雲何應住
#24
@Facebook
參考 印老的般若經講記:[二道即五種菩提:本經初由須菩提問佛:『發阿耨多羅三
藐三菩提心,應云 何住?云何降伏其心』?經佛解說後,須菩提又照樣的再問一遍
,佛答也大致相 同。所以,本經明顯的分為兩段。大般若經有兩番囑累,智論說:
『先囑累者, 為說般若波羅蜜體竟;今以說令眾生得是般若方便竟,囑累』。智者
即曾依此義 ,判本經的初問初答為般若道,後問後答為方便道。此二道的分判,極
好! ]

[二道,為菩薩從初發心到成佛的過程中,所分的兩個階段。從初發心,修空 無我慧
,到入見道,證聖位,這一階段重在通達性空離相,所以名般若道。徹悟 法性無相
後,進入修道,一直到佛果,這一階段主要為菩薩的方便度生,所以名 方便道。依
智論說:發心到七地是般若道──餘宗作八地,八地以上是方便道。 般若為道體,
方便即般若所起的巧用。]

http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/00/yinshun00-02.html
Tue Oct 24 18:26:20 2017
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Re: [雲何應住
#3

> From: Ong Hin Guan
> Time: Wed Sep 27 12:17:24 2017
> 緣起性空、法性法相、體相用、出離心菩提心是我個人所認識的佛法

讚!!!
2017年 9月27日 19:35:03 星期三
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