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#1
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#2
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我想學佛法加入了這個社團

現在在家裡自己看金剛經或者睡覺之前冥想...

可是馬上心情又變亂。我最近一直覺得我需要我能參考或者依賴的學佛法的夥伴或者
師傅...

以前沒有接觸過佛法,最近才慢慢開始學習...

我在台灣台中,有人能告訴我台中哪兒學佛法、修行嗎?感謝您看我的文章。
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Re: 感謝批准加入
#3
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歡迎您參與討論。:)
Thu Sep 21 09:47:36 2017
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Re: 感謝批准加入
#4
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修行是點滴的工夫,急不來,重點在如是解佛所說意
Thu Sep 21 10:07:13 2017
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Re: 感謝批准加入
#5
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Thu Sep 21 17:25:55 2017
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Re: 感謝批准加入
#6
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Thu Sep 21 17:26:02 2017
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Re: 感謝批准加入
#7
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謝謝!
Thu Sep 21 17:33:52 2017
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Re: 感謝批准加入
#8
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??? 你好,我看到你是韓國同學,不知道你聽國語如何?現在有一些用skype 在網路
上討論佛經的讀經班,如果你有興趣可以考慮參加。每星期短短幾篇佛經,同學們事
先自己讀過,每星固定時間在線上一起討論心得,提出問題,這樣讀起來輕鬆又開心
。??
Sun Sep 24 20:45:39 2017
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Re: 感謝批准加入
#9
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Cathy Kao 是嗎?我有興趣。如何參加呢?
Tue Oct 10 00:58:46 2017
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Re: 感謝批准加入
#10
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??? 下面這是獅子吼線上讀經班的連結。

https://www.facebook.com/groups/budadigest/

這是本週讀經班進度  with Chakwos Liu

https://www.facebook.com/groups/budadigest/permalink/891433964363774/

我看到你說,你不看 facebook 的私人訊息,可是我們是用 skype 來一起讀經,所
以需要你的 skype 帳號,根據隱私權,我們必須用私人訊息和你連絡,再麻煩你查
看你在 facebook 上的私人訊息,謝謝。??
Tue Oct 10 09:48:58 2017
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Re: 感謝批准加入
#11
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老實念佛,能幫我們與金剛經相應
Sat Sep 23 06:24:16 2017
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Re: 感謝批准加入
#12
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不要看金剛經,會害你腦筋打結對實修無益,通篇高遠境界卻無樸實可行的實修方法
,先把阿毗達摩與清淨道論看完,或是直接看四阿含
Fri Sep 29 10:36:52 2017
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Re: 感謝批准加入
#13
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請回歸法義,不要有情緒性的攻擊喔∼謝謝。:)
Tue Oct 10 09:50:08 2017
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Re: 感謝批准加入
#14
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請儘量以討論教義為主,勿做攻擊性的言論,謝謝!

(金剛經自有一讀就懂的人,非我輩可比。)
Tue Oct 03 09:43:33 2017
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Re: 感謝批准加入
#15
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媽呀
Tue Oct 10 07:59:17 2017
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Re: 感謝批准加入
#16
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請問老子的無為,在百法內的六無為法,屬那個無為法?
Tue Oct 10 14:14:06 2017
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Re: 感謝批准加入
#17
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真如無為。 哈哈,不過只是吹牛啦,道家和佛家的無為不是同一個東西。
Tue Oct 10 14:28:47 2017
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Re: 感謝批准加入
#18
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道家的無為當然是佛家的其中一個無為,不然百法就會少一法,那不完整,百法是一切
法的總歸納,不是嗎?
Tue Oct 10 14:34:24 2017
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Re: 感謝批准加入
#19
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這個不一定,兩家對萬事萬物表達方式不一樣而已,可以說兩家總體來說都是通向同
一個真理,但偏重點和表達方式不一樣。
Tue Oct 10 14:39:32 2017
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Re: 感謝批准加入
#20
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道家的道是一陰一陽

佛家的道是緣起性空
Tue Oct 10 14:39:38 2017
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Re: 感謝批准加入
#21
@Facebook
我認為這不在一個人概念上,陰陽原理巧妙地表達了萬事能被“分別”從而演化的根
本,而緣起性空表達的是事物外在變化顯現但內在無絕對的本性。說的不在一個概念
上。
Tue Oct 10 14:45:28 2017
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Re: 感謝批准加入
#22
@Facebook
一切聖賢皆以無為法而有差別,佛和道也是無為的差別
Tue Oct 10 14:48:53 2017
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Re: 感謝批准加入
#23
@Facebook
我到認為其實沒本質區別, 差別只是表達方式, 就如臺灣叫鳳梨的東西, 大陸叫
菠蘿, 其實換個說法指向同一個東西而已。
Tue Oct 10 14:53:39 2017
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Re: 感謝批准加入
#24
@Facebook
道家觀的是自然界法則,最多給你觀到人界天界,佛家觀的是六道輪迴,而又能跳出
輪回,高!
Tue Oct 10 14:55:09 2017
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Re: 感謝批准加入
#25
@Facebook
對以感官能直接感知的世界的描述, 道家比較清楚, 感官以外的世界描述, 佛家
比較厲害, 各有所長。
Tue Oct 10 14:55:58 2017
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Re: 感謝批准加入
#26
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一樣是水果,是香蕉還是蘋果?
Tue Oct 10 14:56:35 2017
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Re: 感謝批准加入
#27
@Facebook
是的, 佛家更宏觀,道家比較細緻, 所以歷史上兩次佛道論戰, 都以道家落敗結
束, 除了人為的因數, 世界觀的差別是重要原因。
Tue Oct 10 14:57:16 2017
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Re: 感謝批准加入
#28
@Facebook
如果讀百法明門論就會知道它對感官的描述比誰都請楚
Tue Oct 10 14:59:47 2017
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Re: 感謝批准加入
#29
@Facebook
對感官和諸識本身(能緣), 確實是, 但感官所感知的對象(所緣),就不太偏重
了, 畢竟佛家求超脫, 不太看重外物, 道家講求自然,對外物特性的研究比較著
重。
Tue Oct 10 15:03:05 2017
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Re: 感謝批准加入
#30
@Facebook
對物質了解最多的是科學家,對物質了解最清楚的是唯識家
Tue Oct 10 15:13:39 2017
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Re: 感謝批准加入
#31
@Facebook
科學是近代發展的路子了, 對的, 其實科學也在通向同一個真理, 而且等於不停
地為佛學注釋, 多得科學的發展, 讓我們更容易懂得佛學的原理。
Tue Oct 10 15:25:23 2017
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Re: 感謝批准加入
#32
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我主修唯識, 在學佛前研究過一段時間道學,再之前就喜歡物理學,其實我對所有
這些知識都感興趣。
Tue Oct 10 15:27:12 2017
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Re: 感謝批准加入
#33
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牛頓三定律在學佛道路上幫了我很多.初期對空性的了解也是透過道家
Tue Oct 10 15:30:06 2017
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Re: 感謝批准加入
#34
@Facebook
很多物理學知識和佛學都是通的, 特別量子物理,打開佛經對證,真是絕了。
Tue Oct 10 15:32:16 2017
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Re: 感謝批准加入
#35
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是很好,但最後一里路的証悟一定要離這些相
Tue Oct 10 15:36:01 2017
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Re: 感謝批准加入
#36
@Facebook
是的, 佛學道路就如渡海, 在到對岸前需要有舟, 但到岸了就要把舟丟下, 在海
中就棄舟和上岸了還揹著舟跑是絕大多數人修行路上所犯的錯誤。
Tue Oct 10 15:39:07 2017
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Re: 感謝批准加入
#37
@Facebook
如筏喻者,法尚應舍,何況非法
Tue Oct 10 15:41:51 2017
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Re: 感謝批准加入
#38
@Facebook
是這個原理, 但是我們還處於聞,思階段, 屬於在打造自己的舟準備度海的準備階
段, 還真不能盲目地“捨”。
Tue Oct 10 15:43:56 2017
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Re: 感謝批准加入
#39
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隨喜同學如此精進
Tue Oct 10 15:50:24 2017
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Re: 感謝批准加入
#40
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謝謝, 我相信很多前輩都比我精進,還有很多知識要向各位學習的。
Tue Oct 10 15:51:59 2017
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Re: 感謝批准加入
#41
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哈哈!要多學就要多被k,要有心理准備
Tue Oct 10 15:53:52 2017
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