您有新信

 
有人問了一個非常好的問題
#1
@Facebook
有人問了一個非常好的問題,我一下子沒有答案,所以轉來這裡請問諸大德,也許在
腦力激盪後,可以有個好答案:

「無佛時代可找誰呢?」

PS:(學佛)→加在最後的問號之前,我多加的注解。

先感謝諸大德無私的分享!

PS:如果您有或認為可以直接去找哪位法師或道場,請大聲說出來,會很感激你的!

PS:任何答案,都很讓我感激的!
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#2
@Facebook
地藏菩薩
Fri Sep 13 22:09:28 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#3
@Facebook
無佛時代仍會有很多獨覺聖眾(辟支佛)
Fri Sep 13 23:36:30 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#4
@Facebook
上大 下願法師~
Sat Sep 14 00:34:43 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#5
@Facebook
自依法依
Sat Sep 14 10:00:50 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#6
@Facebook
這是大哉問。我回憶了一下經文,還真有蠻多相關的。

例如佛陀涅槃前,就說過要以戒為師、以經為師,就能如同佛陀還在世。(《長阿含
經》〈遊行經〉、《佛遺教經》等。)這也同於《中阿含經》〈伽藍經〉的依經、依
律的「四大教法」。

但到頭來,學佛最重要的還是「當依自洲而自依,當依法洲而法依,不異洲、不異依
」,藉由自身修行四念處而體驗佛法。

當然,還有很多外緣也是有幫助的,這就是八萬四千法門了。像是《長阿含經》當中
天人誓願護持佛法及修行人,南北傳都有記載的彌勒菩薩在四十六億年後下生成佛時
度盡人天,以及北傳記載的二佛之間由地藏菩薩護念眾生,攝少善根廣大迴向。各佛
教道場和善知識也都是可以參學的對象,但目的不外乎讓人能自知自證佛法,所謂有
人自證阿羅漢的地方,就有佛法;有般若智慧的地方,就如同有佛。
Sat Sep 14 11:57:19 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#7
@Facebook
那麼要不要換句話說 真理(因緣果法則)永遠都在 只是等你來如實的發現它而且是 
"親身真正驗證覺知" 因緣果法則? 而不是去找誰來發現它~ 我們會知道 皆因佛祖成
正等覺~ 無佛時還是有人會發現它 所以當依自洲? 那麼我比較想問人何因生成智慧~
Sat Sep 14 12:05:06 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#8
@Facebook
這也是個好問題,蔡伯峰要不要單開一提,來問:「人何因生成智慧」?
Sun Sep 15 18:13:15 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#9
@Facebook
「人何因生成智慧」?當被開除黨籍的王金平記者問他說接下來該怎麼走?(王)說了
一句話"順著因緣走" !
Sun Sep 15 19:43:25 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#10
@Facebook
「凡所有相,皆是虛妄。」
Sun Sep 15 19:50:58 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#11
@Facebook
『雜阿含經』,阿毗達摩,清淨道論,這三種就夠用了
Tue Sep 17 13:30:19 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#12
@Facebook
八正道
Tue Sep 17 18:54:05 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#13
@Facebook
『雜阿含經,阿毗達摩,清淨道論』 都是繞著 八正道 轉,除此以外別無其他
Tue Sep 17 18:56:55 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#14
@Facebook
自洲依,法洲依,不異依
Tue Sep 17 19:29:27 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#15
@Facebook
經和論的層級不同. 南傳佛教認為的層級, 五尼柯耶 > 阿毗達摩 > 清淨道論.

清淨道論算後期論了.

'除此之外別無其它' 會不會太武斷? :-) 是依據什麼而這樣講呢?
Tue Sep 17 19:35:07 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#16
@Facebook
吳文雄 我看懂你的意思了,那我道歉,我太武斷了,我的意思是說『主旨』還是在
八正道上。 若言下相應,即共論佛義;若實不相應,合掌令歡喜!!別再追著打了
。
Tue Sep 17 19:41:24 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#17
@Facebook
感恩周福福回答, 我和周福福言下相應. :) 討論討論而已, 沒別的意思, 也沒想要
追周福福~~ ~
Tue Sep 17 19:43:49 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#18
@Facebook
佛典中,佛陀提到當禮敬辟支佛。法滅時代為聖因。

當然,無佛時代的共業力中,要有能力辨別辟支佛聖者,也還是要有點宿因本事。

我個人對此的解決方案:是「常念諸佛/萬佛名號,禮敬諸佛土聖尊」,以禮敬三寶
的因緣功德,呼喚法界所有緣起的助益!

這個問題,其實在我們這種全世界工作或旅行的人身上,在許多陌生城市最初,或輾
轉流離的奇異囧途當下,經常可以清晰感受與獲得印證。

無須等到真正的「無佛時代」,每個人的現實人生,都有機會時空身心處在「叫天不
應、叫地不靈」的特殊狀態(比如在國外手機證件錢包遭竊)!

「保持基本的止觀定靜,內心呼喚所有可能的助益緣起,判斷周遭的境界出口誰能指
引,順應內心的直覺去勇敢探詢」!最終能指引而「出」的關鍵,往往都是一些陌生
奇妙的人物!

無佛時代,不是某個未來遙遠推想的飄渺時代。

大的共業苦流,比如近代「國共戰亂」時也就是所謂「無佛時代」,彼時僧俗人人不
保!不只生死存續飄搖,人命也賤若螻蟻。無佛時代,眾生流離,此時「貴人的護守
或指引」經常成為生死分流的關鍵!

懺公、聖嚴法師、星雲大師他們都曾經提到年輕時歷經戰亂流離,自身不保,全靠一
心信仰與難以言喻的無數貴人相助,人生才能一路至今。

無佛時代的生存之道,以及能夠繼續修行的福報機緣,需要如同面對無常的自我警醒
,修行人於人生順遂時,當懂得廣植各種善因助因!
Wed Sep 18 14:10:58 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有人問了一個非常好的問題
#19
@Facebook
王兄所言是很實用的經驗法門啊。:D
Thu Sep 19 15:22:12 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org

Warning: Unknown: Your script possibly relies on a session side-effect which existed until PHP 4.2.3. Please be advised that the session extension does not consider global variables as a source of data, unless register_globals is enabled. You can disable this functionality and this warning by setting session.bug_compat_42 or session.bug_compat_warn to off, respectively in Unknown on line 0