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台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#1
@Facebook
他預謀很久,曾多次透露出想"幹一票大事業"。常看暴力小說和玩網路的打殺遊戲。
曾有同學向學校教官通報他的思想,教官約談後,也無疾而終。

我想請問網上大德,難道這是所謂的"定業"嗎?佛教的力量可以預防這種悲劇嗎?這
個事件也再次引起社會"反對"廢除死刑和"讚成"廢除死刑的論戰,依佛教的立場讚成
廢除死刑嗎?

台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案,造成四個人死亡和二十多人受傷。凶
手是個"大二"的學生,犯案動機是因為覺得人生壓力大(?!),想自殺但又沒有勇氣
(?!),所以想殺人被判死刑(?!)。

他預謀很久,曾多次透露出想"幹一票大事業"。常看暴力小說和玩網路的打殺遊戲。
曾有同學向學校教官通報他的思想,教官約談後,也無疾而終。

我想請問網上大德,難道這是所謂的"定業"嗎?佛教的力量可以預防這種悲劇嗎?這
個事件也再次引起社會"反對"廢除死刑和"讚成"廢除死刑的論戰,依佛教的立場讚成
廢除死刑嗎?


台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案,造成四個人死亡和二十多人受傷。凶手是個"大二"的學生,犯案動機是因為覺得人生壓力大(?!),想自殺但又沒有勇氣(?!),所以想殺人被判死刑(?!)。

Sun May 25 02:12:43 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#2
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廢淂了死刑,廢不了地獄

有些廢死聯盟者,甚至宣稱佛教是讚成廢死的

引經據典對經文作片面的解讀,有誤導之虞,個人是覺得不妥

舉雙手贊成廢除地獄的,恐怕也只有不明業報的人吧
Wed May 28 23:42:33 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#3
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第一:我主要要表達的是「定業」,和政治無關。以這個社會事件為例,是"註定的
"、"無法預防的"。殺人者和被殺的人都是定業嗎?。第二:依"佛教"的立場對死刑
的看法為何呢?
Fri May 30 17:33:40 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#4
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如果就鄭捷殺人事件而言,從媒體中大家可獲得的資訊來看,這是由於負面的因緣的
累積,最後鑄成大錯。從這角度來看,在他殺人之前,都不是定業,在其過去若能抽
掉造成最後殺人的因素、避免身口意的負面薰習,就能避免事情的發生。例如如果他
一年前信了佛、知道了因緣或因果,之前知見錯誤的種子就不會發芽了。可是現實狀
況是事情已發生了,那已無法更改,才是定業。

基於對世間的錯誤認知,無法安身立命,就比較會有害人害己的行為。因此若有對於
佛法的正確理解,對於世間正見的認同,佛法是有機會教化人們避免這種自害害他的
行為,畢竟佛教是教導我們自利利他、自覺覺他的。
Mon Jun 16 10:42:46 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#5
@Facebook
關於殺人的罪業,教界有長老宣講《大悲心陀羅尼經》時開示有提到,希望對您有幫助
:) http://blog.udn.com/abcdefg2010/7085042
Mon Jun 16 10:50:20 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#6
@Facebook
至於死刑又是另外的議題。

一神教主張造物主才有資格決定人的死活,因此是無條件的認定應該廢除死刑。因為
上帝這麼說,所以就不該有死刑,就這麼簡單。

就佛經所載,並不鼓勵死刑,並且認同國王減少死刑、刑求這類殘酷的刑罰。在古代
的封建制度下,冤獄刑求之類的事件層出不窮,只能說絕對的權力導致絕對的腐敗,
有權勢的人主宰酷刑對人民通常不是好事。但佛教也不主張干預王法,不同地區的法
律有其制定的因緣,佛教不會無條件的要求打破各國法律,只因為佛陀說過什麼話。
因此還是要仔細審視因緣。

舉個較極端的例子:在佛教而言,自殺是重大惡業,殺戒首要戒的就是自殺。然而,
在琉璃王誅殺釋迦族人,將釋迦族人滅族時,摩訶男和琉璃王達成協議,讓摩訶男潛
在水下,浮起來前的時間讓殘存的釋迦族人逃跑求生。摩訶男當然知道不可自殺,但
為了救族人,他將自己的頭髮綁在水下的樹根上而溺死,不再浮起,因此救了很多人
,也感化了琉璃王停止繼續屠殺釋迦族人。

因此就佛教而言,戒是有開遮持犯,也要看其因緣本末的。
Mon Jun 16 10:54:29 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#7
@Facebook
對於死刑,我的看法是這樣,有這樣一類眾生,長遠在地獄受報,因為過去曾經種下
的微小善業成熟,好不容易又得到人身,可是卻帶著地獄的習氣,即便是未懂事的時
候,便時常沒有緣由的嗔怒、想要傷人。如果沒有遇到善知識的指引,或者因為惡緣
匯聚,很快的他就會依著自己過去的習氣,再去犯下惡業,像這樣的人一伏法,大概
就是再回到難以出離的地方去了。然而如果他還有餘生,或許還有機會遇到能夠幫助
他的人,使其反省自己的罪業,甚至再去涵養善根,即使未來仍須受其惡行的果報,
至少向善的種子已經播下了。換個角度去看廢除死刑,並不是減少惡人的懲罰,而是
在服刑的同時,還留給他們贖罪的機會,為自己贖罪、也為受害者贖罪,死刑,是不
可逆的。
Mon Jun 16 15:42:06 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#8
@Facebook
請教各位法友.對這篇的看法如何?

【日本真實案例死刑的意義就在這裡】

http://blog.yam.com/kiko17158/article/74892117
Mon Jul 14 04:21:45 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#9
@Facebook
在業還沒感果之前,業都可轉。

根據佛教,人性就是緣起性,所以人性無自性,不能說人善良的一面或惡的一面就是
定性。又,人所造"業"無自性。假如定業有自性,那這「業」即是常、恆不變異。如
此一來,就沒有成佛這回事,也沒有解脫這件事了。假如定業是常、人性惡的表現不
變異,那麼佛陀成佛後還是背著一堆業障,因為是定性就轉不了,修行懺悔將沒有用
。

佛教的「定業」是從果上講的,如木已成舟、生米煮成熟飯了,過去的事實就不可轉
變,從果上推得這事必有其因,因緣也無自性。有人轉計果法是常恆不變異的。佛為
了破眾生對果法的無知,講了五蘊法,說明白這一世感得的果報身無常,可變異、離
欲、向於解脫。
Mon Jul 14 14:54:57 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#10
@Facebook
死刑恰不恰當,我覺得要看情況,菩薩也有為了眾生免於刀兵劫而犯殺業的情況。但
一旦確定要死刑,惡人他們贖罪的機會就少了,這是不可逆的。理想與現實有段差距
,死刑與不死刑,都是有利有弊。
Mon Jul 14 15:02:26 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#11
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佛教的力量可以預防這種悲劇嗎?佛教本身在本土印度產生;卻在現代本土印度幾乎
消失
Mon Jul 14 15:05:51 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#12
@Facebook
佛陀是沒有義務要利益眾生的,因為它具大慈悲本願如此,才不間斷的利益眾生。眾
生受苦,原因不在佛陀,佛教不需要為此負責。為啥一有事都要佛教負責,這不也是
一種我我所的自性見?
Mon Jul 14 15:12:00 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#13
@Facebook
難道這是所謂的"定業"嗎?這不是佛教的結論
Mon Jul 14 15:25:11 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#14
@Facebook
在三千年前釋迦牟尼佛悟道、發現佛法前,佛法在地球是隱沒不彰的。因此佛法雖然
是覺悟之道,卻不是超強力放送的魔音穿耳,沒有人覺悟的話,也不會有佛法的流傳
:)

到頭來,還是要有如法修行的人。
Fri Jul 25 21:19:43 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#15
@Facebook
今天有兩件駭人的社會案件,但兩位兇嫌皆未被判死,未被判死的理由引發社會譁然
。法務部長羅瑩雪在備詢時指出:「....作為政務官我不該有太多的意見,只是做一
個佛教徒在理想上,我希望長期終究我們國家,可以達到廢死的境界。」

我佛經讀地少,但總覺得,把佛教徒和廢死放在一起的言論,不太適當…
Wed Oct 08 23:46:47 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#16
@Facebook
我想他可能將佛教看法和基督教看法有點搞混了 :P 不過現在大眾普遍搞不清楚... 
若宗教只剩下共產主義說的「人民的鴨片」的作用的話,也太慘了 :(
Mon Oct 13 18:40:06 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#17
@Facebook
邱師兄:我不太了解你為什麼會講 「佛教看法和基督教看法有點搞混了 」,可以請
教你的見解嗎?阿彌陀佛。
Mon Oct 13 22:34:16 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#18
@Facebook
To Hong Cyong Chang 師兄:可參考前面我回過的幾篇,有分別提到佛教和基督教的
看法。佛教不鼓勵,但並沒有無條件反對死刑,而是要看各國律法以及因緣;基督教
則是無條件反對死刑,因為基督教認為只有上帝才有權力決定人的生死,也因此基督
教無條件反對複製人,縱使是讓人「生」,也只有上帝能決定。
Mon Oct 13 22:52:28 2014
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Re: 台灣前幾日的新聞發生了一件捷運隨機殺人案
#19
@Facebook
Time: Mon Oct 13 23:10:35 2014
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