問一個笨問題：什麼叫做「十方叢林」？

好奇查了下辭典，原來是這樣啊：

[佛光大辭典]

十方剎：廣請諸方名德高僧為住持，不許徒弟繼承之禪宗寺院。又作十方住持剎、十
方叢林。

子孫廟：指小廟。乃我國寺廟型態之一種，此蓋別於規模較大之「十方叢林」而言。
此等寺廟之性質多為一僧或一系僧眾所私有。寺產可由主持者隨意處置，與十方叢林
之為僧團所共有者不同。我國大部分寺廟，多屬此種類型。依據民國十九年（1930）
之統計資料顯示，全國此等子孫廟約有十萬所，平均每寺住眾約為五人。

這個解釋，我有點疑問，因為它只拿住持來當定義，而且只講禪宗寺院。

就是天下的出家人都可以到此常駐，來去自由.

實際上，也沒那麼廣泛，還是有一定的限度。比方說，常住眾，變成流水眾時，就沒
有所謂的「常住」了，那叢林的維持就變得很困難了。

《香港佛教》月刊第612期（2011年5月）〈慎獨：《十方叢林》〉

http://www.hkbuddhist.org/magazine/612/612_12.html

“十方叢林的規模較大，財產為僧團公有。僧人們不準招收弟子，故其住僧來自四面
八方合住一起。十方叢林具有開堂傳戒的資格，一般都定期傳戒，為子孫叢林的求戒
者傳授戒法。十方叢林依據方丈的產生辦法可分為選賢叢林、戒眷叢林和法眷叢林。
選賢叢林的方丈是寺僧經過民主協商，從廣大僧人中推舉的德高望眾者；戒眷叢林的
方丈，也是從僧人中推舉的德高望眾者，但其必須是在本叢林中受的戒；法眷叢林的
方丈，是由原方丈在《寺院法眷》上載明的幾位嗣法弟子依次擔任。十方叢林的住持
，一般是六年一任，但可以連任，也有實行終身制的。住持退位後稱為「退院和尚」
。”

“十方叢林可以接待各地雲遊參學的僧人，叫作「掛單」或「掛褡」。「單」指僧人
的行李，掛單是將行李安放起來，暫不他往的意思。僧人掛單於十方叢林，首先住在
雲水堂。雲水堂住相當長時期後，以本人要求和住持同意，可以住進禪堂或念佛堂，
成為寺中的基本僧眾。住雲水堂可以隨時他往；住禪堂或念佛堂後，如果要離寺他往
，祇能在每年正月十五日或七月十五日提出申請告假。禪堂或念佛堂的僧眾名額是有
一定限額的。”

道教宮觀廟宇也有子孫廟和十方常住（十方叢林）之分。

謝謝。

依僧律來說只要是同法比丘並無重罪被擯者入眾皆不可遮止，若遮即非法，此皆煩惱
業所演化之法，可謂不體大道矣！

法師，好久不見呀，臉書上多聯絡呦，我現在在法鼓山唸書。  ^_^

「我們的心量越大，幫助的人越多，自己所得到的進步與成就也越大」 ~ 聖嚴法師
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