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大勢至菩薩 修行念佛法門求生西方淨土證得菩薩果位
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大勢至菩薩

修行念佛法門求生西方淨土證得菩薩果位。

五濁惡世接引信願念佛眾生歸向西方淨土。

《首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》         大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩
,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔恆河沙劫,有佛出世,名無量光。十二
如來,相繼一劫,其最後佛,名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一專為憶
,一人專忘,如是二人,若逢不逢,或見非見,二人相憶,二憶念深,如是乃至從生
至生,同於形影,不相乖異。十方如來,憐念眾生,如母憶子。若子逃逝,雖憶何為
?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛、念佛,現前、當來
必定見佛,去佛不遠。不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊
嚴。我本因地,以念佛心,入無生忍。今於此界,攝念佛人,歸於淨土。佛問圓通,
我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。

 

                     《今譯》

大勢至菩薩與他的同道,包括五十二階位的各級菩薩,一同從座位上站起來,在釋迦
牟尼佛的跟前行頂足之禮,接著大勢至菩薩告訴佛說:

「我回憶過去,在有如恆河沙數的無量劫以前,有一尊佛出現世間,

名為無量光佛。就在那一劫的時間裡,連同無量光佛在內,一共有十二尊佛相繼出現
。最後出現的,名為超日月光佛。那十二尊佛都教我:如何念佛念到一心不亂的境地
。

「﹝佛與眾生的關係﹞正好比有兩個人,一個很想念另一個,而另一個卻不把對方放
在心上。這兩個人就算相逢,也好像沒有相逢;即使相見,也好像沒有相見。假如兩
個人都彼此思念,而且思念得很深,

以至生生世世都是這樣,如影隨形,那麼他們就不會分離。

「十方一切如來憐惜和思念眾生,就如同母親思念子女一樣,但如果子女離家遠去,
縱使母親日夜思念,又有什麼作用呢?倘若子女亦思念母親,一如母親思念子女,那
麼生生世世,母子也不會分開。

「如果眾生的心一直想佛念佛,現在或者將來一定可以見到佛。不僅如此,而且距離
成佛,亦不遙遠,因為只要溶入佛號之中,無需其他方法,就能開悟。這好比身上塗
抹香料的人,久久薰習,身上自然會

散發出香氣,這叫做香光莊嚴。

「我在修行時期,就以一顆念佛的心,修念佛法門,證入不生不滅的

境地。我現在來到這個五濁世界,正是要接引念佛的人,歸向淨土。

「世尊問我如何達到圓滿通達的境界,我沒有選擇其他的,只是收攝六根,以純然的
覺心,使每一念都保持清淨,不使間斷,終於得到一心不亂的正定,這就是最上乘的
法門了。」

南無阿彌陀佛?


大勢至菩薩 修行念佛法門求生西方淨土證得菩薩果位。 五濁惡世接引信願念佛眾生歸向西方淨土。 《首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》 大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔恆河沙劫,有佛出世,名無量光。十二如來,相繼一劫,其最後佛,名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人,若逢不逢,或見非見,二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。十方如來,憐念眾生,如母憶子。若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛、念佛,現前、當來必定見佛,去佛不遠。不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴。我本因地,以念佛心,入無生忍。今於此界,攝念佛人,歸於淨土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。 《今譯》 大勢至菩薩與他的同道,包括五十二階位的各級菩薩,一同從座位上站起來,在釋迦牟尼佛的跟前行頂足之禮,接著大勢至菩薩告訴佛說: 「我回憶過去,在有如恆河沙數的無量劫以前,有一尊佛出現世間, 名為無量光佛。就在那一劫的時間裡,連同無量光佛在內,一共有十二尊佛相繼出現。最後出現的,名為超日月光佛。那十二尊佛都教我:如何念佛念到一心不亂的境地。 「﹝佛與眾生的關係﹞正好比有兩個人,一個很想念另一個,而另一個卻不把對方放在心上。這兩個人就算相逢,也好像沒有相逢;即使相見,也好像沒有相見。假如兩個人都彼此思念,而且思念得很深, 以至生生世世都是這樣,如影隨形,那麼他們就不會分離。 「十方一切如來憐惜和思念眾生,就如同母親思念子女一樣,但如果子女離家遠去,縱使母親日夜思念,又有什麼作用呢?倘若子女亦思念母親,一如母親思念子女,那麼生生世世,母子也不會分開。 「如果眾生的心一直想佛念佛,現在或者將來一定可以見到佛。不僅如此,而且距離成佛,亦不遙遠,因為只要溶入佛號之中,無需其他方法,就能開悟。這好比身上塗抹香料的人,久久薰習,身上自然會 散發出香氣,這叫做香光莊嚴。 「我在修行時期,就以一顆念佛的心,修念佛法門,證入不生不滅的 境地。我現在來到這個五濁世界,正是要接引念佛的人,歸向淨土。 「世尊問我如何達到圓滿通達的境界,我沒有選擇其他的,只是收攝六根,以純然的覺心,使每一念都保持清淨,不使間斷,終於得到一心不亂的正定,這就是最上乘的法門了。」 南無阿彌陀佛?

Thu Aug 25 08:07:44 2016
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