再將前述整理如下：
個人吃飯個人飽，罪福自承擔，他人無可受，除非隨所喜，共業共承擔。
念念自懺悔，切勿造新殃，舊業自當漸漸消。廣作大福田，稀釋前罪愆。
1. 一般來講個人造業是自作自受，但除非我們也隨喜他所造的業，那麼我們就與他
成了共業關係。那麼就與他共同承擔福報與惡報。
就如：《佛說興起行經》說佛十宿緣中所言佛患頭痛緣。
佛言，過去遠世，羅閱祇城穀貴人飢，掘百草根，以續微命。時彼城東，有吱越村，
人民眾多，村東有多魚池，故彼村人各將妻子詣止池邊，捕魚食之。時捕魚人取魚在
岸而跳，我為小兒，以杖打彼魚頭。時池中有兩種魚，一名麩魚，一名多舌，自相語
曰：我等不犯人橫見苦，我等後世當報。時吱越村人即今釋種是。小兒者，則我身是
。麩魚者，流離王是。多舌魚者，婆羅門惡舌是。爾時魚跳，我以小杖打彼魚頭，以
是因緣，受諸苦報。今雖得佛，由此殘緣，流離王伐釋種時，我即頭痛也。
就因為佛在過去世為小孩時，因隨喜吱越村人捕魚，以杖打彼魚頭。而感報釋族
被滅，而佛在世時也感患頭痛共業緣。
2.而如能誠心懺悔，切勿造新殃則舊業自當漸漸消。
如Anderson Chang師兄所提雜阿含卷十四347經所云：
佛告須深：「受汝悔過，汝當具說：『我昔愚癡、不善、無智，於正法、律盜密出家
，今日悔過，自見罪、自知罪，於當來世律儀成就，功德增長，終不退減。』所以者
何？凡人有罪，自見、自知而悔過者，於當來世律儀成就，功德增長，終不退減。」
3.就如大剛師兄所言：懺法其實有很多, 各人隨緣所得之法不一, 並無固定之儀軌
,經云:「罪從心起將心懺」 即是法則之一。只是吾人無能隨時自省, 故有日日功課
之前, 先行拜懺, 或於功課大有助益云。
可參考大剛師兄所提修行者可於早或晚課之前懺法如儀懺悔。
〈以上懺悔儀軌僅供參考，可另請明師指導〉
4. 懺悔後就要保持心無嗔悔、害意，隨緣消舊業，莫再造新殃。廣作福田，稀釋前
罪愆。
5.就讓：
般若薰無明，日光照於冰，久至必融泮。
能所皆俱空，船過水無痕，鳥飛不留影。
觀照啟般若，照見五蘊空，銷歸於自性。