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想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#1
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各位先進大家好,想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len, PhD.,"零極限"一
書作者)所教導的內容是否真的符合佛法?某些道場和同修向我提過他的教導,但我
覺得不太確定。

我並沒有詳閱過他的書,只在某道場出版的"訪談修•藍博士反思信願行"一書中看過
一些他的說法。大致的意思是說我們所遇的一切境緣,都是由我們自己的內心變現出
來,代表我們潛意識有這方面的記憶需要清除,例如說若遇到有人脾氣不好,這人其
實是反映了我們內心的脾氣不好,是我們的內心把他變現出來的。而修藍博士的處理
方式就是在心中不斷地說"對不起、請原諒我、謝謝你、我敬你。",來清除內在的負
面記憶或訊息,只要內在清理完了,外境就會跟著轉變,例如剛才提到的那個人可能
態度就不知不覺地變好了。

認為這些教導是佛法的人認為,修藍博士其實就是在修懺悔法,而他的說法也服合
"萬法唯心造"的教義,我想請問各位先進,修藍博士的教導究竟符不符合正法?
Sat Jun 20 19:23:34 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#2
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抱歉,"對不起、請原諒我、謝謝你、我敬你。"這一句有錯字,應作"對不起、請原
諒我、謝謝你、我愛你。"
Sat Jun 20 19:29:48 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#3
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個人認為,應該在問題加上簡別語,加上佛教派別做為區別。

有唯心特質,所以要比對得是唯識或者是如來藏。

詳細還要細分唯識或如來藏內的派別。

個人粗略的了解,只和如來藏較為極端的派別─一切濁土眾生皆為虛假認知,以正確
觀察一切皆為淨土佛陀─符合,而與其他派別有點隔閡。
Thu Jun 25 08:50:00 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#4
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就我很粗略的看了一下,藍博士的網站似乎是說他是根據夏威夷民俗療法。

只要是教人行善、提昇的方法,或多或少會和佛法有相同的部份,但也會有不同的部
份。比較簡單易懂的作法,是做什麼、像什麼,如果要學佛,能直接學佛當然是最好
;如果是要學夏威夷民俗療法,當然就跟藍博士學 :)
Tue Jun 30 23:51:17 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#5
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若從佛教的角度來看,我們的境遇,是怎麼來得呢?

《雜阿含經》第977經中佛陀解說我們所覺知(感受)的,並不都由過去的業力所造
成,還有從以下的各種原因而來:

* 身體四大不調(風、痰、唌唾、三者混合因素)

* 自害(苦行自虐)

* 他害(他人加害)

* 節氣(冷熱不調)

身體有這些感受,內心不必然憂苦。心法憂苦從何而來?

1. 貪欲

2. 瞋恚

3. 睡眠

4. 掉悔

5. 疑

也就是「五蓋」這五種覆蓋心識、阻礙善法發生的煩惱。沒有了五蓋,就能升起七覺
支,走在覺悟解脫的道路上。

如何能不生心法憂苦?則要離於五蓋、行八正道。

依本經所說,宿命論(今生所有的遭遇全都源自於過去所造的業)並不正確,認為吃
苦就能解脫(修苦行能消過去的業,並不造新業,就能涅槃)也不對。這種知見是耆
那教的看法,可能讓信徒在面對事情前不好好準備、事後消極不加以補救,基於錯誤
的因果觀而一味地逆來順受,不知可以八正道積極地開創未來。

佛教則不是宿命論,而是因緣觀,除了過去的業力外,此生甚至當下的物理因素和心
的染著都會影響我們的際遇;由於此生能行八正道,乃至當下能解脫五蓋等煩惱,終
究能「現法得離熾然,不待時節,通達現見,緣自覺知」,親證解脫。

原經文可見 http://buddhaspace.org/agama/35.html#九七七
Tue Jun 30 23:58:03 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#6
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回到藍博士所教,以「對不起、請原諒我、謝謝你、我敬你」來對待他人,這是善法
,講求和諧,總比當今常見的阿修羅作法來得好上太多了 :)

但和諧了後如何?在佛法來說,還要更上一層樓,繼續增進,而不是以此法開發神通
:)
Wed Jul 01 00:02:19 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#7
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謝謝 邱師兄依經解意,深思明辮,佛佗發現四聖諦、因緣法、緣生法。它是中道禪
法不偏唯物不偏唯心,它是五陰身心與外境影響聯動不斷變化呈現的過程。感謝 邱
大德教導,真是善知識,願正法源流傳 正向於菩提 Sadhu!Sadhu!Sadhu!
Wed Jul 01 04:35:05 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#8
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他實踐了空性,轉而神性,一切的發生我要負最大的責任,盡最大努力自淨其意....當
然是正法.....自淨其意...這4個字轉化成境界,就是正定和三昧.....
Wed Jul 01 18:50:54 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#9
@Facebook
只是用"自淨其意"為佛法判別標準,是太寬鬆了,因為多數宗教,乃至世間心理學,
都是要人自淨其意。
Wed Jul 01 19:50:25 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#10
@Facebook
楊師兄,你這種方式只能講佛學,不能講佛法,自覺內證...我自己的學佛的結晶,也只
有一個字....明而已. 文字化為境界..境界 再凝結成文字....這過程叫做真言.   
也叫做心一境性....心行處滅..得以向上一路.....
Wed Jul 01 19:58:06 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#11
@Facebook
所以就是承認多數宗教乃至心理學皆是佛法,嗯,我無法說靠自身經驗如此說不對,
只是這和我認識的佛法差異頗大。
Wed Jul 01 20:42:33 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#12
@Facebook
佛陀曾告訴弟子們一種令人無法出脫輪迴的見解,「何所有故,何所起,何所繫著,
何所見我,令諸眾生作如是見、如是說:『我、彼,一切不二、不異、不滅』?」

這是婆羅門教所謂的「梵我如一」,認為我與大梵(造物主、大我)是一體的,因此
而不滅。白話講就是「天人合一」啦。

「天人合一」是比世俗「小我」高的「大我」的境界,是比世俗來得高尚,但並不是
真理。佛陀證悟後發現這些見解都是基於我見(只是小我大我的差別)、執著五陰、
基於有限的觀察或臆測而誤認的,因此無法趨向解脫。初果聖者即已斷身見、戒取、
疑,而超越這些邪見。

當然,還不到那程度也不須要多談,只是提醒一下 :)
Thu Jul 02 11:18:44 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#13
@Facebook
推邱大剛對"小我"和"大我"的解說,聖嚴法師在其著作"牛的印跡"中對此概念也有解
說,這是法師為接引無佛學背景的歐美人士寫的禪宗著作,內容深入淺出、條理分明
,理論與實務兼具,末學非常推薦。

http://www.books.com.tw/products/0010669008
Thu Jul 02 12:25:58 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#14
@Facebook
大剛師兄 人真好  真是(y)∼自淨其意 方式有兩種 一個是戒學 一個是定學(上面寫
的應該嚴格說起來也還達不到佛教要求的定力) 上面所提的方式已經包涵在這兩個裡
面  但佛祖所教的慧 這兩個只是前面必備的步驟 慧的內容主要還是四諦 十二緣起
~內容 就不詳述了 這位博士有教四諦 十二緣起嗎?  這樣答案不就出來了~更何況
只靠戒跟定就能成就的話 我相信應該一堆人成佛或是阿羅漢
Fri Jul 03 01:56:47 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#15
@Facebook
最近因為自身體驗,我認為藍博士的方法不能只是化約為戒定,攝力也是重要部分,
雜阿含力相應的四攝。方法上很明顯的有愛語與利行色彩。

自身體驗是攝力的確是力。

而如果說定,我贊同是定,但是是心性本淨這個重要定學概念。
Fri Jul 03 05:56:37 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#16
@Facebook
行不通,試想某人你不認識的突然給你一巴。這時來不及愛他火就來了。佛經所教的
是從自己的過錯找解脫。這個說法跟佛經差太遠。
Fri Jul 03 10:36:13 2015
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Re: 想請問大家修•藍博士(Ihaleakala Hew Len
#17
@Facebook
哇哈...我之前在佛陀教育基金會上課時,就被推薦看這本書....

(也在課堂上上課分析過)

雖然覺得怪,但是未到各位的境界,所以不知所措....

有這網站真好,有空就上來看看,就會得到解釋....哈哈哈~~~

謝謝各位的說明。感恩。
Fri Jul 03 20:29:13 2015
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