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請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#1
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請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
Sun Aug 17 09:29:44 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#2
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入定前ㄉ準備,才是功夫。
Sun Aug 17 20:35:45 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#3
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戒定慧這三學是佛法的根本,智慧的開發必需依賴禪定,禪定的基礎則是來自於淨戒
。所以對學佛而言,禪定的學習的確是很重要的。

另一方面,定是心專注一境的精神集中狀態,所以說是「一特殊精神情境」也沒有錯
。但是我相信有入定經驗的人,應該是不會用「只是」這個詞來形容入定吧! 那就
好像說「阿姆斯壯『只是』在月球散散步」一樣  ^_^
Mon Aug 18 09:45:14 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#4
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似乎 很少人 修"入定"...但有很多人修 Vipssana 或 修 Mindfulness Meditation 
...似乎感覺 "入定" 實用性很少...自然其重要性下降...
Mon Aug 18 10:26:09 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#5
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嗯...參考一下經文(雜阿含464經):

「尊者阿難!修習於止,終成於觀;修習觀已,亦成於止,謂:聖弟子止觀俱修,得
諸解脫界。」

經文的意思是,從「定」入手的修行人,最後還是得修「觀」才能斷惑;而從「觀」
(Vipssana) 入手的修行人,最後還是要有定的功夫,才能斷貪瞋癡。這就像是登同
一座山,有人喜歡從山南走步道,有人喜歡山北攀岩。但最後的目的地都是到達山頂
(止觀俱修)。
Mon Aug 18 10:44:55 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#6
@Facebook
再請問..."止觀" 和 "寂照" 意思 一樣嗎? Thanks in advance...
Mon Aug 18 13:28:30 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#7
@Facebook
「止觀」和「寂照」意思一樣,請參考[佛學大辭典 (丁福保)]:

止觀:(術語)梵名奢摩他(?amatha) 、毘?舍那(Vipa?yana),譯言止觀,定慧,寂
照,明靜。止者停止之義,停止於諦理不動也。此就能止而得名。又止息之義,止息
妄念也。此就所觀而得名。觀者觀達之義,觀智通達,契會真如也。此就能觀而得名
。又貫穿之義,智慧之利用,穿鑿煩惱而殄滅之也。
Mon Aug 18 13:34:58 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#8
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如 "雜阿含464經",  "止" 與 "觀" 似乎不能分離...故 "入定"似乎是 只有止而無
觀..的特殊精神情境...
Mon Aug 18 13:59:36 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#9
@Facebook
如果不是入於癡定,入定後應該是有觀照力的。從色界禪來說,觀照力是隨定力而增
長。但進入無色界禪之後,因為定心過於細微,觀照力隨定力衰減。
Mon Aug 18 14:49:31 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#10
@Facebook
Ming-Hong Bai 說得好。就佛教的修法而言,次第是由戒生定、依定發慧。而在修習
當中,會儘量保持定、慧均衡,這是七覺支操作上很重要的原則。

入的定也有很多種,初禪至四禪乃至觀察眾生心行等;入定的方法也有很多種,大多
人是打坐入定,也有人禮佛禮到入定。當然,外道也各種入定甚至是邪定,這些都是
不同的情況,無法一概而論說「入定似乎是只有止而無觀」 :-)
Mon Aug 18 21:21:13 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#11
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"每位有情眾生都有永恆不生不滅的心",本身就違反了無常、無我兩法印!
Mon Aug 18 21:42:10 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#12
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「三法印」即諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜等三項根本佛法。此三項義理可用以印
證各種說法之是否正確,故稱三法印。若有此「無常、無我、涅槃」三法印印定其說
,即是佛說,否則即是魔說。
Mon Aug 18 21:49:48 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#13
@Facebook
我各人不苟同這種見解。佛陀把"一切"定義的很清楚,我認為真實唯識已經是戲論。

   撇開個人意見不談,我記得唯識宗也沒有肯定一個"永恆不生不滅"的"心",這交
給懂北傳的師兄來回答吧。
Mon Aug 18 21:58:45 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#14
@Facebook
入定,要看指哪一種定?

只要是動態的,那絕對不會是安止定...
Mon Aug 18 22:11:51 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#15
@Facebook
修證空性一定要有定的功夫  相應定力須達未到地定以上才行  因欲界定太不穩定無
法觀修空性 但若太深細亦無法作觀  止觀是來來回回的暫時談到此
Tue Aug 19 00:12:15 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#16
@Facebook
阿羅漢還會「怕」? 唉~~ (衷心建議:老實讀經典吧!)
Tue Aug 19 11:28:48 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#17
@Facebook
讀經要懂經,了解經中的道理(法),別把經典當做(神化)故事來看,把講故事當
成說法。
Tue Aug 19 12:13:59 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#18
@Facebook
我不能同意這種說法,佛法是能在感官境界中實證,佛陀也反對離開經驗領域之外的
玄談!

在 SN 35.23(漢譯 SA.319 ) 中,佛是這麼回答的:

  眼睛與外境,耳朵與聲音,鼻子與味道,舌頭與味道,身體與觸覺的感覺,意志與
法,各位比丘們,這就是一切。

各位比丘們,如果有人這樣說:『我不認同關於以上一切的定義,並且去描述建構新
的一套』,那麼,這只是他字說自話,如果問他時,他無能作答,只會陷於迷惘玄談
而已。為什麼呢?

各位比丘們,這是因為他在其境界之外的原故。
Tue Aug 19 13:47:39 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#19
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別急著以大乘行者自居,要學維摩詰居士的智慧,先學學他老人家的三千威儀,八萬
細行吧! 就醬~~ 保重 _()_
Tue Aug 19 13:52:02 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#20
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般若其義為何
Tue Aug 19 23:51:31 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#21
@Facebook
三十七道品中的七覺支裡面有一個就是定覺支。定覺支,至少有兩個作用:一、對治
掉舉;二、修集智慧。

《雜阿含經》卷27:「若掉心生、掉心猶豫,修猗覺分、定覺分、捨覺分。所以者何
?掉心生、掉心猶豫,此等諸法,能令內住一心攝持。」(CBETA, T02, no. 99, p. 
192, a16-19)

《雜阿含經》卷27:「有定,有定相。彼定即是定覺分,是智是等覺,能轉趣涅槃。
彼定相即是定覺分,是智是等覺,能轉趣涅槃。」(CBETA, T02, no. 99, p. 191, 
c7-10)

從這個角度來看「入定」,顯然這是修行的必經之道,自然是有其重要性!  ^_^
Wed Aug 20 02:53:16 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#22
@Facebook
《大智度論》所說:“般若定實相,甚深極重,智慧淺薄,是故不能稱。” It 
seems 般若 is related to "定" 與 "實相"...
Wed Aug 20 11:08:55 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#23
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許霖  入定重要 至於是什麼樣的"特殊"精神狀態 以本身座上修習的經驗   這與解
脫 發慧無關 所以座上修時不會想這個 想這個 很容易掉舉
Wed Aug 20 12:21:12 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#24
@Facebook
禪定是慧@@? 那個經寫的? 怎麼不是四聖諦才是慧? 那意思是凡夫擁有四禪八定就是
有跟佛祖一樣的智慧嘛@@?
Wed Aug 20 12:39:48 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#25
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Tsung Yu Lin 有尋有伺 有止有觀的定義是 ?
Wed Aug 20 13:00:15 2014
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Re: 請問"入定"很重要嗎? 會不會 只是 一特殊精神情境?
#26
@Facebook
Tsung Yu Lin 就我所解,尋 (vitakka) 與伺 (vicara) 是對應不同禪定的五禪支其
中之二,五禪支分別是尋、伺、喜、樂、一境性,這五種禪支都是心所的一種。若要
說五禪支與禪定的關係,可以說禪支是不同禪定的特徵、可以分別諸禪的不同,但並
不等於禪定本身,事實上從二禪的近似定以上,就已經沒有尋與伺這兩種禪支了。
Wed Aug 20 13:14:08 2014
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