最近末學參加"佛教新興團体"的活動，他們宣稱他們的師父已成佛道、已開悟是大成 就明師，和佛陀一樣見了造物主，在業力引爆時，可以幫人轉化業力，在他們的分享 會時，很多社會菁英和大學學生都這麼講。請問這是佛教的正知見嗎？
第一點:佛陀他老人不認為世間是由造物主創作,他老人說世界的一切皆為眾緣和合。 第二點:業力形成來自於自身的無明造作,當人沒有智慧,一直在無明當中,怎如何靠別 人轉化業力呢 第三點:如果一直說他是開悟的明師，又可轉化人的業力，很簡明，一杯毒藥下去， 他是否可以把毒藥的業給轉走，若是不能，就當這個人是瘋子，遠離他，別在去了。 第四點：別因為他人說他是大師你就相信他，你應該要好好的思惟他說所的每一句話 。
皈依法：可深入經藏，就有智慧分別
「如來實證社」？ 妙天的下線叛徒，純粹鬼扯蛋中的鬼扯蛋。
趙慶光 雖然該團體具有爭議性，還請趙先生留點口德。 是非對錯應該理性探討，謾罵起嗔心不是好事。
咱本來是不嗔的，但現在嗔了。咱不樂意被人教訓，所以嗔了。 怎辦呢？ 嘻嘻，再大罵一聲「邪魔」！
學佛還是從四聖諦,八正道,十二因緣出發吧.
學佛：如能養成時時念佛的習慣性，久而久之會發覺自己的心變慈悲了，脾氣也變好 了，智慧增加了，計較也變少了，看待人生角度也不一樣了，若遇到困境時，那念佛 的力量就自然會變現出來了！
他們和我講佛理--"師父帶我們是開悟的法門， 開起本自具足佛性"，問我要不要參加他們的"禪定"。他們用很多佛教詞彙，令人霧 裡看花。
^ ^ 可以從兩方面去做判斷 1.判斷是否為佛教 -->1.1該團體有沒有禮敬佛法僧? -->1.2有沒有持戒? 2.判斷佛法與非佛法 --> 依三法印 -->2.1諸行無常(攝有受皆苦) 2.2諸法無我 2.3涅槃寂靜 可以依此去做判斷 我覺得很容易辨別出來~~~~ 並不是引用佛學名相的說法就是佛法~~~~~
流傳兩千多年,不霧裡看花也很難。不過只要不一頭栽,始終抱著一分懷疑,多多閱讀 佛理,涉獵一點佛教歷史,,這樣就能理出一條正確的道路。
1.請直接離開該團體，認識佛法不需要加入該團體才能認識佛法。 2.想信仰佛教？那先去認識佛教，瞭解世尊教的是什麼東西，可先從聖嚴法師的著作 一步一步慢慢看，未來願意信仰佛教再皈依。 3.世無二佛，釋迦牟尼已經涅槃，下一尊佛是彌勒尊佛，目前彌勒菩薩在天上兜率天 內院講經說法，等未來下生。 4.在彌勒之前誰在世上自稱是某佛的，都不用理會。 5.不要人云亦云，包括我現在所說，要去查證，查證的主要的線索就是大藏經，去經 典裡找尋佛說。
假如業力能轉化佛陀就不受業了。也不生病了，目健連也不會被外道用石頭打死了。
應該說是如何面對業力，當下以何心【歡喜心或恐懼心】看待？學習如何轉念很重要 ！
業力現前貪嗔癡不起，不受後有，不再緣續業力轉動。
凡所以相皆是虛妄。 以三法印可驗證之，但無需評論是否為外道，依循中道即是。 阿彌陀佛
Typo. 所有相，非所以。 慚愧
不必判斷! 所謂宣稱內容已是外道~~~
外求即外道，內省自心修行即正道
感恩大家的講解，末學明白了。阿彌陀佛。
要判斷才對!佛陀不教盲目的信仰,甚至都可以質疑"教理",這經文在雜阿含很多
聖人不好做啦！不然成佛的是滿街....
你有疑問 建議應該多從經典下手 而不是聽人宣說~這個社團有很多過往的資料 裡頭 有提及很多經典 你可以讀一下 看是否能解答你心中的疑惑 若只是聽人或順隨 而 沒有自已的主觀理解 那麼你的疑惑永遠也解不了~
一個已開悟的人，不會一直強調自己開悟證果 一個有智慧的人，不會讓萬眾對活著的自己不斷膜拜 一個有神通的人，會低調到沒人相信他會神通 一個有修行的人，面相通常會隨著修行程度出現慈祥與自在慈悲面相。
每個世代都有彿,不意外.
兄弟不建議,迷歸迷,也自己要有正知正念,佛為什麼不講神通 是因為這是會讓人迷惑,人可以做到的事不是到神佛境界才行 真的要修行先修心,行八正道,滅掉自己累世習氣經由禪修 欠人的不用還?欠神的不用還?不會是這樣 只是你不知道代價是什麼,且依法不依人,要靠自己的