您有新信

 
關於「福地福人居」....
#1
@Facebook
關於「福地福人居」....

有佛教或佛經的基礎嗎?
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#2
@Facebook
我也想知道 :)
Sat Aug 31 14:26:33 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#3
@Facebook
舉個例子:

《長阿含經》卷2:「爾時,世尊於後夜明相出時,至閑靜處,天眼清徹,見諸大天
神各封宅地,中神、下神亦封宅地。是時,世尊即還講堂,就座而坐,世尊知時故問
阿難:「誰造此巴陵弗城?」

阿難白佛:「此是禹舍大臣所造,以防禦跋祇。」

佛告阿難:「造此城者,正得天意,吾於後夜明相出時,至閑靜處,以天眼見諸大神
天各封宅地,中、下諸神亦封宅地。阿難!當知諸大神天所封宅地,有人居者,安樂
熾盛。中神所封,中人所居;下神所封,下人所居。功德多少,各隨所止。」
(CBETA, T01, no. 1, p. 12, b26-c7)

禹舍大臣曾和佛陀問答,得知要怎麼如法治理,在如法教化下,這個城成為「福地」
,由善神守護,而高級神護持的地方由最有福的人居住,低級神護持的地方由較少福
的人居住。

不過每個城也都是因緣生滅的,佛陀也說「此城久後若欲壞時,必以三事:一者大水
,二者大火,三者中人與外人謀,乃壞此城。」(CBETA, T01, no. 1, p. 12, 
c9-11)

台灣有名的「民雄鬼屋」是劉家古厝,聽說是風水寶地,所以當時地方望族劉家建厝
於該地,但久無人居後竟然被視為鬼屋了,到底是風水寶地還是鬼屋,也是要看人。

在佛教來說,最重要的是「心淨則眾生淨」、「心淨則國土淨」,上週剛好討論過,
這邊就不贅述了。
Sat Aug 31 19:42:59 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#4
@Facebook
.

【佛說吉祥經】

居於適當所,積曾作福德,自有正誓願,此謂最吉祥

居住適宜處,往昔有德行,置身於正道,是為最吉祥。

http://www.udaya.dhamma.org/C_Mangala_Sutta.htm

http://www.hkbuddhist.org/magazine/599/599_10.html
Sun Sep 01 16:15:20 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#5
@Facebook
請見〝佛說天地八陽經〞。
Mon Sep 02 11:03:06 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#6
@Facebook
網友提到一部「天地八陽神咒經」,提醒一下,這是出自大藏經的「疑似部」,也就
是古代收錄大藏經時認為疑似偽經的經典。

此經內容有「人者。真也,正也。心無虛妄。身行正真。左ぜ為真。右?為正。常行
正真。故名為人。」這種根據中文字的解說,還有「阿賴耶識天。演出大智度論經。
瑜伽論經」這些說法,而大智度論等等是佛涅槃後七、八百年才著的論,而不是經。
此經標明為義淨所譯,但義淨譯的經很多,此經的翻譯不符合其行文用詞。

因此這經列為疑偽,其來有自,這些不是近代學者大筆一揮的那種主觀判定,而是在
古代編藏經時就發現怪怪的。因此在大藏經中有很多其它的經典討論到相關議題的情
況下,多參考身世較明而且義理清晰的其他經典,會更穩當些。提供作參考。
Mon Sep 02 16:05:22 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#7
@Facebook
最好的風水是「善知識」。∼大願法師
Thu Sep 05 12:45:56 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#8
@Facebook
其實縱使在陽宅學(現在俗稱風水),也有以主人德行來看未來興旺的方法。

以下轉載自精微學社「陽宅學」109講「福人居福地」,單純是講陽宅學的看法,不
是基於佛教觀點,但也蠻寫實的。當然其中一些內容有古代的時空背景,會因時因地
而變,不像佛教四聖諦是永久不變的,因此看了不高興的話也請勿戰 :)

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

先賢們洞悉其理,因此《地理何知》一書就把一些觀察本宅的現況,從而推出「宅中
何有」的方法和經驗提供後學者參考,以改進居家之吉。俗諺有云:「福地福人居」
,意思是地理風水雖然不是上上之吉,但是因為住的人是福人,所以也會扭轉風水上
的不好。

因此可知,作為一個福人,他一定要有相當的善念,否則每天愁眉苦臉,如何是福人
。故而古來咸認「福人」定是「好人」,一個作惡多端或者居心險惡的人不可能是福
人,因此居家之吉者,定然有一些現象可以看出來宅內的主人是否為福人。

天之將雨其風之先出,人生、宅第也是如此,先賢一再強調心性之可貴在於修養之有
無,我們可以觀測一宅的吉相為何:

一、客廳中有祖父母或先人留下的傢俱。念舊愛惜先人遺物,可知主人為尊敬傳統的
人,這樣的人會敬業於現況和未來。

二、家人小孩入門後會先和主人、客人親切打招呼。顯示家人和樂,古人言「家和萬
事興」正是此意。

三、坐下不談政治事。政治為黨人爭戰之所,素無正義可言,你我互攻,只有私利一
途,平日談之無益。不談者,顯示主人非爭私利而有定見的人。

四、出錢助人,但是不捐給寺廟。主人有助人之心,而不助寺廟,是表示主人心善而
有定見,不為自己的功德事,易隱云:「積陰德者,天厚其福。」故知其宅定吉。

五、家有二三十年老友出入。主人善待他人無虧人理,才能如此。

六、主人送疏親窮友出大門。執禮厚者,其對事也細心,宅吉可卜。

七、對父執窮友恭敬禮讓。敬長上之窮友,表示為人謙和,故為吉宅。

八、不賭博、打牌或下棋。一者求不勞而獲,二者朋友間互相奸詐,主人若有此性,
則其宅定然凶矣。

九、不強行勸酒。主人若對喝酒興致勃勃,他人不喝就強行灌之,為人之不尊重他人
可知,若有福氣也不長久。

十、不對持素人勸肉。亦是尊重他人之意。其宅之吉可待。

十一、宅中沒有淫逸閒書。宅中若是淫逸閒書充斥,則表示家人好此門道,心性不能
用於正途。

十二、宅中有藏書,並且書籍凌亂擺放。這是吉宅之相,若家中有藏書而整齊擺放,
表示書籍只是樣本,唯有看書者,書本才會凌亂。

十三、宅中有佛經、道經而無詩書文詞者為凶宅。能識佛道之書而不讀修性之卷者,
顯示宅主人是求虛幻之徒。

十四、明佛道之理但不被邪說所惑。主人能有定見,此宅之吉明矣。

十五、研習醫卜之學。主人能習醫卜之學,示有好生之德,於自身或他人定有關懷之
意。

十六、不學時尚奢華之風。風俗時尚無非是商家鼓動玩狎逸樂之意,宅主能有定見、
不隨流風,其諸事興隆定然可見。

十七、求醫、問事時能坦誠相告原委者。宅主為人坦然,行事定然光明,此為吉宅必
然。

十八、受恩不忘、常談佳事、口中無尖酸刻薄言語。心中厚道之心方能如此。主人若
能如此,則家人人緣必廣,此吉宅之相。

十九、不對外人談論家中細瑣之事。所謂「內聲於外」,徒然增加聞者尷尬之情,於
宅何益。

二十、小善隨手行之,如紙屑亦不隨手丟棄之類。能行小善,才能成為德行之性,觀
之小處,為人品性瞭然於目矣。

以上是相宅之吉者,先賢是以生活的細節來看一個宅最後能否興旺,這是由人看宅,
因此所吉宅凶宅不是以宅為主,而是以人為本才是。

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

勿戰!:-)
Thu Sep 05 16:12:56 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#9
@Facebook
第十二、十三、十四條有意思 :)
Thu Sep 05 16:24:17 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#10
@Facebook
.

佛說:“在園林幽雅美麗的地方,開鑿美麗的蓮花池,這是一般人所認為的樂土,

但是比起真正的樂土來,還不及它的十六分之一呢!那麼真正的樂土在那裡呢?

不管是在鄉村或偏僻的森林區,不管是在潮濕的沼澤區或是乾燥的黃土高原上,只要
是阿羅漢所住的地方,這些都是最美好的樂土。」

http://dhamma.sutta.org/books/ysfj/yfs/02_books/d_amitaba/d20.htm
Fri Sep 06 23:07:16 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#11
@Facebook
學佛不是來學風水的,一個人如果時常念佛,自然會擺出好風水,相同的,如果一個
人心腸不好,什麼好風水都沒用,雖然是安於現況,但是在死前,冤親債主還是會向
你討債,你能躲過一時,卻不能夠免除業報,就算躲過,死前冤親債主會一次把所有
的債還完,這時你只會更痛苦。學佛不是來學風水,學風水並無法令我們得生淨土呀
,更不能幫我們消業障,請把擺風水學風水的時間多多念佛~阿彌陀佛_/\_
Sun Sep 15 01:48:20 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#12
@Facebook
至於所謂的福地福人居,那是一定的,你前世如果有修的話呢,不管是好壞的風水它
都可以由壞轉好,因為你有那個福報,應該大致上是這樣。各位善知識如果覺得我的
評論有疑點或不是的話請多多指教^^ 阿彌陀佛
Sun Sep 15 01:54:32 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#13
@Facebook
佛陀說不要『非因計因,非果計果』,如果是要讓自己住的健康,稍微注意一下風水
還可以,如果無限上綱的追求,並且把成功,失敗拉上關係,就是『非因計因,非果
計果』
Tue Sep 17 13:32:43 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#14
@Facebook
http://www.youtube.com/watch?v=56JvbNOJAs0
Tue Sep 17 16:45:14 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#15
@Facebook
地水火風,成住壞空,因果不爽,輪迴有時,自作自受,福禍相依!
Tue Sep 17 16:58:19 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 關於「福地福人居」....
#16
@Facebook
從因緣果報上來說,人的身體、性格屬於「正報」,居住環境則屬「依報」。都是因
為過去生所造的善惡業,今生因緣成熟而形成的。過去造的布施等善因,感得現在的
好環境、好的風水地理;過去若無善因,今生的住處環境也就相應地較不好。

但廣欽老和尚曾說過,念佛、修行人若修得好,環境甚至連山的脈絡都會改變。這是
因為依報隨著正報善惡的力量而轉。

極樂世界是最殊勝的依報。因其中天人,皆非少善根福德因緣而生其國,皆是念佛修
諸善根福德,承佛慈力,感得光明金色之蓮花化生之身,正報如此殊勝,依報自然也
就光明莊嚴了。
Wed Sep 18 16:45:04 2013
回覆 | 轉寄 | 返回

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org