請問:出家人替同性戀者證婚， 是否違反戒律?

印象中比丘不得從事跑腿、信使、之類的工作，出家人本來就是專修梵行的。理論上
是不能幫人證婚！

正信非家出家，為究竟無上梵行。

不論同、異性婚姻，都不離情欲，應非解脫之道。但若非結婚不可，

不論同、異性婚姻，情欲的對象都從一而終，總比濫情縱欲來的好。

進而隨分守戒，學法修道，也算是善方便。

至於出家人是否違反戒律?不歸未梵行的在家眾管!

我印象中就算異性戀, 出家眾也不能證婚.

之前我有問過法鼓山關於聖嚴法師主持佛化婚禮一事, 對方回答說聖嚴法師是以祝福
的角度, 實際上的證婚人也不是他, 因此不算違戒.

先說一下以下回答不是用來批評出家人用的，而且白衣的確不宜多談出家戒：出家人
不為人作媒，也就是牽紅線作月下老人。至於「證婚」就要看定義及性質是不是「作
媒」了。白衣若本身沒出家的打算，而且自己都能作到出家戒，是不宜談太多出家事
，雖然也沒有戒說絕對不可。「嚴以律己、寬以待人」這道理，雖然不是出自佛經，
我是覺得用在一般待人接物上是不錯的 :-)

此處:沒有不適當的問題，只有不適當的答案!

呵呵，說得有理 :-)

白衣不能學戒?

是愚民政策!

上面應該沒有人說白衣不能學戒啦，雖然中國傳統上不鼓勵白衣讀律。相反的，佛陀
鼓勵白衣多受持八關齋戒，而八關齋的精神也是出家戒，只是是有期限的。上面大德
有提到，出家人的事不規在家人管，這也是正確的，依律制是「僧事僧斷」，所以我
們這邊單純只是做對事不對人的討論 :-) 最後就是做人來說，「嚴以律己、寬以待
人」總是好的，我想大家都有經驗跟「寬以律己、嚴以待人」的人相處起來如何。總
而言之，很高興這邊大家能如法如律的討論 :-)

連問題都不知道適不適當了，又怎麼能期待得到適當的答案? 或者說，自己心中根本
就有定見了，又何故多此一舉?

所以您是在反駁版主的規則?

這個問題的答案，恐怕要問問您自己了。(笑)

我認同版主的規則:

沒有不適當的問題，只有不適當的答案

師兄稍安，白衣學戒如同民眾學法，學法論法卻不能斷定某人某行為是犯法!

若僧人違犯戒律，應由僧團論處。若僧人違犯法律，也不能免於法律制裁。

既然心中已有定見，多此一問自可免矣。

網上有的時候會有一些帶有既定立場而鬧場的，像前陣子有道家弟子說佛教通通是假
慈悲，要打擂台這種，就像是前面大德說的「自己心中根本有定見了，又何故多此一
舉」。不過我認為連兄是真的提出討論，大家只是習慣了混亂的環境，所以有時多想
了些，在這亂世有時容易中亂箭 :Q 就佛弟子來說，討論還是以六和敬為原則，也可
多練習實踐四無量心（雖然不容易 :D）

因緣法 無自性

如何心中已有定見?

僧人違犯戒律，當然由僧團論處。

但末學只想知道是否違反?

你朋友想找法師證婚嗎？

我沒有  你呢?

.............

我沒問，你呢？

我猜連兄會問這問題是跟某位比丘尼有關吧XD!!

Q？

請問:出家人替同性戀者證婚，是否違反戒律? 請針對問題回答!

我記得連兄跟昭慧法師有過激烈的討論!XD