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須深!於意雲何?有生故有老死,不離生有老死耶??
#1
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各位善男子善女子

須深!於意云何?有生故有老死,不離生有老死耶?」

須深答曰:「如是,世尊!有生故有老死,不離生有老死。」 ...誰會解釋"有生故
有老死,不離生有老死"?
Thu Jul 11 00:51:56 2013
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Re: 須深!於意雲何?有生故有老死,不離生有老死耶??
#2
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白話翻譯是「有出生才會有老化和死亡,並不是離開了出生而有老化和死亡」。也就
是說如果沒有生,也就沒有老死。類似的經文意義印象中在其它經典中也出現過,所
以雖然此句有點拗口,但意思應該如上述無疑義。
Thu Jul 11 15:58:38 2013
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Re: 須深!於意雲何?有生故有老死,不離生有老死耶??
#3
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並不是離開了出生而有老化和死亡....這又怎麼解釋?謝謝
Thu Jul 11 16:01:19 2013
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Re: 須深!於意雲何?有生故有老死,不離生有老死耶??
#4
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應該只是文字上的問題,意思是:不是離開「生」而有「老死」,也就是說有了生才
會有老死。打個比喻:「不離爸媽有兒子」的白話文就是「不是離開爸媽會有兒子的
」,有了爸媽才會有兒子。
Thu Jul 11 16:05:52 2013
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Re: 須深!於意雲何?有生故有老死,不離生有老死耶??
#5
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所以剛兄,須深答曰:「如是,世尊!有生故有老死,(不離生有老死)。」....我括
號的這句,刪除的話,意義影響不大,你同意嗎?
Thu Jul 11 16:11:39 2013
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Re: 須深!於意雲何?有生故有老死,不離生有老死耶??
#6
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可以這樣說。前後二句算是同樣意思的覆述。
Thu Jul 11 16:13:55 2013
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Re: 須深!於意雲何?有生故有老死,不離生有老死耶??
#7
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如果經文是“離A沒有B”,那Lee桑講的就沒錯
Thu Jul 11 21:16:35 2013
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Re: 須深!於意雲何?有生故有老死,不離生有老死耶??
#8
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雜阿含會編還是"有生故有老死,不離生有老死"
Thu Jul 11 21:56:13 2013
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Re: 須深!於意雲何?有生故有老死,不離生有老死耶??
#9
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南傳對應此句:蘇尸摩!你看到『以生為緣而有老死』嗎?」

「是的,大德!」 ...
Thu Jul 11 22:05:22 2013
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Re: 須深!於意雲何?有生故有老死,不離生有老死耶??
#10
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『不離』就是『沒有"斷"』的意思。

這段的開頭是須深本來要盜法,後來請教世尊涅槃道的法次法向,涅槃者,不生。世
尊先問他理論『於意云何。有生故有老死。不離生有老死耶。』(有生所以有老死,
也就是說"沒有斷"生就一直有老死是嗎?)。

須深回答『如是。世尊。』

接著世尊說『有生故有老死。不離生有老死。如是生.有.取.愛.受.觸.六入處
.名色.識.行.無明。有無明故有行。不離無明而有行耶。』,須深回答『如是。
世尊。...』。

上述世尊所說得『有生故有老死。不離生有老死』,白話就是先下初步結論『有生所
以有老死,也就是說"沒有斷"生就一直有老死』。接著繼續反推十二因緣回到無明。

後面的『有無明故有行。不離無明而有行』也是一樣,『不離無明而有行。』也就是
說『"沒有斷"無明就一直有"行"』。解脫當然就不是『"沒有斷"無明』,而是要"斷
"無明。

那就需要方法,所以世尊說『諸善男子獨一靜處。專精思惟。不放逸住。離於我見。
不起諸漏。心善解脫。』
Fri Jul 12 00:17:54 2013
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