釋迦牟尼佛在世時,是以比丘形象行走人間,也就是剔除
鬚髮的光頭。非常多經、律當中都提到過,例如:
《雜阿含經》卷22:「爾時,世尊新剃鬚髮,於後夜時結加趺坐,
直身正意,繫念在前,以衣覆頭。」(CBETA, T02, no. 99, p. 155, c1-2)
《別譯雜阿含經》卷五:「此婆羅門既見佛已,而作是言:「此非
婆羅門,乃是剃髮道人。」尋欲迴還,復作是念:「夫剃髮者,不
必沙門,婆羅門中亦有剃髮。我當至彼問其因緣,所生種姓。」」
(CBETA, T02, no. 100, p. 409, a4-7)
因為佛陀理光頭,外道要罵佛陀時,會說他是「禿頭沙門」,例如:
《雜阿含經》卷42:「火與婆羅門遙見佛來,作是念:「禿頭沙門何故數來,
貪美食耶?」」(CBETA, T02, no. 99, p. 308, a7-9)
《增壹阿含經》卷28〈聽法品36〉:「此二龍王便生此念:『禿頭沙門�琣b我
上飛,我等當共制之,令不陵虛。』」(CBETA, T02, no. 125, p. 703, b28-c1)
相關的經、律記載不少,也常有外地來的佛弟子不認識佛陀,以為
佛陀是同修僧眾的例子。
那為何佛像通常是螺絲髮型?可參見《雜阿含經》第585經的讀經拾得
及進階辨正:http://goo.gl/D2RgYt
南無本師釋迦牟尼佛
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寒山問拾得曰:
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?
拾得云:
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。