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Re: 第一義空
#1
邱大剛
在「第一義空」的討論中,有提到「“無因” 無作者的 “空” 義」。

當年看到這個形容時,覺得有點難以理解。佛法是講述「此有故彼有、此無故
彼無」的中道,那麼說「第一義空」是「無因」,合理嗎?

過了很多年,才體會到這並沒有不合理。最明顯的例子就是佛學上不論南北傳
等各宗派都主張的:「涅槃不是任何事物的『果』」這個概念。因為如果涅槃
是任何事物的「果」,當涅槃的「因」去除後,涅槃不就會退失了嗎?

而大家都知道真正的涅槃是不會退失的,因此涅槃的確不是任何事物的「果」
,不是在因緣和合的有為法之內。如此也可以說涅槃是「無因、無作者」的,
就如這邊說第一義空是「無因、無作者」的。

然而這畢竟是自證境界,是出世間的層次了,不是用來形容世間現象的。這樣
的抽象說法容易被沒有基礎的人誤解,甚至被外道故意曲解,因此對於未自證
的人講述佛法,還是得由俗數法入手,由因緣來觀察,由四聖諦為基準,由戒
生定、依定發慧,才不會空有口頭禪 :-)

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Sun May 4 21:02:15 2014
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Re: 第一義空
#2
dc0303
第一諦空是屬那一聖諦?

是不是滅聖諦?



雖然20多年前就略知苦聖諦的聖定義!

但出家快20年才略通苦聖諦的通俗說法!

苦聖諦的聖定義:三苦!

通俗說法:生命無法圓滿,各形各色煩惱都無法清光!

什麼時候才能圓滿? 證得聖諦才有圓滿的機會!

你說是不是?
2014年 9月19日 12:24:05 星期五
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Re: 第一義空
#3
dc0303
第一義諦 試解

看見了當做沒有看見!

馬雲語錄第三條

西方人的智慧是看見別人沒看見的;

東方人的智慧是看見的當沒看見!


看只是看!

有看等於沒看!

見山是山 見山不是山 見山還是山 山只是山

有句啟示“Cakkhu Mapi Yahta Ando”
 
意思是:雖然我們有眼睛,但在修行時如同盲人。 

有無文獻證明? 

有

(八九八)

欲貪斷者。是名眼已斷

世尊告諸比丘。若比丘於眼欲貪斷。

欲貪斷者。是名眼已斷。已知斷其根本。

如截多羅樹頭。於未來世成不生法。


欲貪斷者。是名眼已斷.....

欲貪斷者。是名眼已斷.....

欲貪斷者。是名眼已斷.....
2014年 9月20日 10:51:51 星期六
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Re: 第一義空
#4
dc0303
見法即見佛

見法即見第一義諦

見第一義諦到到達第一義諦雖然還有一段距離

但它是正向的, 對不對?

-----

如何見法見佛?

有無文獻記載?

有

佛說四十二章經

佛言:

佛子離吾數千里,憶念吾戒,必得道果。

在吾左右,雖常見吾,不順吾戒,終不得道。

-----

在家人也能見第一義諦

聽說淨飯王是二果

那應該你也可以ㄚ 

------

第一義空與第一義諦一不 一樣?

-----

勤修戒定慧 熄滅貪瞋癡

南無佛 南無法 南無僧
2014年 9月25日 10:59:11 星期四
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