色法是[四大與四大所造色]..

所以欲界眾生有這個色身與大自然所顯現的現象與物質.

那色界眾生的外緣色法是不是與我們的大自然一樣,還是有其他不同的顯現?

因為色界所繫[無香無味]外其他都和欲界相當.

後學會有此問是因為思量[色有]....色界的生存條件??

除了色身外還有其外在的環境.

請問其外在的環境如何顯現??和欲界的大自然相同嗎??經典或論有介紹嗎??

※ 引述《newgolfwcl (Charlie Wang)》之銘言：
> 色法是[四大與四大所造色]..

    物質和物理現象都屬於色法。

> 所以欲界眾生有這個色身與大自然所顯現的現象與物質.
> 那色界眾生的外緣色法是不是與我們的大自然一樣,還是有其他不同的顯現?

    一般說來，色界天人以光的形象為人所知。光仍然是色法。

> 因為色界所繫[無香無味]外其他都和欲界相當.
> 後學會有此問是因為思量[色有]....色界的生存條件??

    可確定的色界的生存條件仍有很多電磁波 XD 光是色法，
也是種電磁波。近代物理有所謂光有波與粒子的二相性，或
是所謂的物質波，簡言之，光可以說是一種能量很高的粒子，
但因為能量很高所以粒子（物質）的特性相對於我們認知的
物質來說很不明顯。

    光也有很多可玩的，像光子電腦，並不是說光就是茫茫
一片沒得玩了。

> 除了色身外還有其外在的環境.
> 請問其外在的環境如何顯現??和欲界的大自然相同嗎??經典或論有介紹嗎??

    似乎主要是「光體」，光來光去的，但是光也有很多的
區分，可以有各種差別。

    經典上提到最多的色界天人，大概是光音天人，光音天
人食地肥墮落後變成人類的前身，可以找找相關關鍵字（光
音天、極光淨天），在《起世經》中很多相關的記載。另外
梵天也是經中較常提到的。

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> > 色法是[四大與四大所造色]..
>     物質和物理現象都屬於色法。
> > 所以欲界眾生有這個色身與大自然所顯現的現象與物質.
> > 那色界眾生的外緣色法是不是與我們的大自然一樣,還是有其他不同的顯現?
>     一般說來，色界天人以光的形象為人所知。光仍然是色法。
> > 因為色界所繫[無香無味]外其他都和欲界相當.
> > 後學會有此問是因為思量[色有]....色界的生存條件??
>     可確定的色界的生存條件仍有很多電磁波 XD 光是色法，
> 也是種電磁波。近代物理有所謂光有波與粒子的二相性，或
> 是所謂的物質波，簡言之，光可以說是一種能量很高的粒子，
> 但因為能量很高所以粒子（物質）的特性相對於我們認知的
> 物質來說很不明顯。
>     光也有很多可玩的，像光子電腦，並不是說光就是茫茫
> 一片沒得玩了。
> > 除了色身外還有其外在的環境.
> > 請問其外在的環境如何顯現??和欲界的大自然相同嗎??經典或論有介紹嗎??
>     似乎主要是「光體」，光來光去的，但是光也有很多的
> 區分，可以有各種差別。
>     經典上提到最多的色界天人，大概是光音天人，光音天
> 人食地肥墮落後變成人類的前身，可以找找相關關鍵字（光
> 音天、極光淨天），在《起世經》中很多相關的記載。另外
> 梵天也是經中較常提到的。
> Have a nice day!

感謝大德回覆,並導正觀念.原來[光]的世界也可以是多采多姿的!
後學會去研讀經典所記戴的部分.以補自己不足!!   非常謝謝!