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尊貴的 世尊本師釋佛對同性戀的態度是如何?
#1
alubi
版上諸位先進法友您們好:
   阿彌陀佛!末學今天看新聞報紙,無意間看到有篇新聞是一對女同性戀者準備結婚,她們
兩位還有佛教的出家比丘尼幫她們證婚,此項新聞使末學產生下列的相關問題來請益版上
諸位先進們:
   問題一:
      1:尊貴的 世尊本師釋佛對同性戀的觀點是如何?
      2:同性戀可以信佛教嗎?可以成為佛教徒嗎?
      3:尊貴的 世尊本師釋佛贊同同性戀可以結婚嗎?
   問題二:末學進一步請益:
      4:佛門戒律允許出家眾可以替在家眾證婚嗎?  
  上面四個問題盼請本站諸位先進們能夠指點賜告,可許則許,萬分感恩!
 願 福慧雙修
                末學 alubi 合什
2012年 6月23日 23:37:01 星期六
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Re: 尊貴的 世尊本師釋佛對同性戀的態度是如何?
#2
知識天的圖書館員
>       1:尊貴的 世尊本師釋佛對同性戀的觀點是如何?

佛教認為,同性戀是因果業報的一種。
如同有人俊美,有人醜陋,有人富裕,有人貧窮一般。

《佛說大乘造像功德經•卷下》:
「彌勒!復有四緣,
 令諸男子其心常生女人愛欲,
 樂他於己行丈夫事。
 何等為四?
 一者、或嫌或戲,謗毀於人;
 二者、樂作女人,衣服莊飾;
 三者、於親族女行婬穢事;
 四者、實無勝德,妄受其禮。
 以此因緣,令諸丈夫起於如是別異煩惱。
 若悔先犯,更不造新,心生信樂,作佛形像,
 其罪既滅,此心亦息。」

同性戀既然是業報的一種,自然是天生的。

同性戀者的愛欲執著,通常會因為其社會的禁忌性而比較強烈一些;
而強烈的貪著愛欲,這會妨礙修行。因此佛教並不會特別支持同性戀。

>       2:同性戀可以信佛教嗎?可以成為佛教徒嗎?

儘管佛教並不特別支持同性戀,但佛教也不會排斥同性戀。
同性戀者當然可以信佛、學佛、成為佛教徒。

只不過,同性戀者並不適合出家;
因為出家僧團過的是禁慾的共同性別的集體生活,
除非同性戀者能夠完全斷除對同性的愛欲,
不然同性戀者出家,很容易干擾僧團的生活起居。

但不能出家,不代表不能在修行上有所成就。
南傳佛教承認「在家眾亦可成就阿羅漢」,
北傳佛教強調菩薩行,更是讚嘆肯發心向佛的在家居士。

所以同性戀不同性戀,並不影響在家居士的佛門修行。

>       3:尊貴的 世尊本師釋佛贊同同性戀可以結婚嗎?

佛教反對邪淫,但對於何為邪淫的內容卻沒有絕對的標準。
(律典對此雖然提及,但各部派的見解又多有不同。)

佛門的律典,記載的多半是出家人的戒律,
這些戒條不一定都應該用來約束在家居士。

基本上,佛教對於婚姻與家庭制度,
是採取「依照社會共識」的標準。

古代社會接受三妻四妾的多婚制,
因此一個人與多個合法配偶之間發生性行為,並不算邪淫。

但現在社會大多要求單婚制,
因此與法定配偶以外的任何人發生性行為,絕對是邪淫。

同理:
倘若一個社會並不能接受同性婚姻,
則已婚者若與同性發生性行為,則自然屬於邪淫。

反之,倘若是兩個單身的同性戀者發生合意性行為,
則不一定就有邪淫的問題。

若是社會完全接受同性婚姻制度,
則一對合法婚配的同性戀者之間的合意性行為,自當以正淫視之。

>       4:佛門戒律允許出家眾可以替在家眾證婚嗎?

印象中,律典似乎沒有禁止出家眾為在家眾證婚的規定。
(似乎各部派的傳承均無)

既然律典無此規定,自然不能說不可以。

至於「出家眾適不適合為在家眾證婚?」這個問題,
我想答案見仁見智。

但考量到我國民法現行規定「婚姻以登記為唯一構成要件」,
因此,不管是出家師、牧師、神父甚至是法官來證婚,
除非新人去戶政機關完成登記,不然都不算合法婚姻。

可見,證婚云云,只是一種用以表示新人彼此結合的意願,
並尋求親友與社會給予祝福的儀式罷了。

既然如此,由出家眾主持佛化婚禮,
提供新人佛門正確的在家修行觀念與夫妻相處之道,
則似乎沒有任何應予反對的理由與必要。


順帶一提:
目前我國民法,其實並沒有禁止同性婚姻的規定;
結婚登記也沒有限制非要一男一女不可。

所以,其實支持同性婚姻者,
應該試著直接去戶政機關作同性的結婚登記,
倘若被戶政機關拒絕,再以此訴請大法官釋憲。這樣應該會好一點。
Sun Jul 15 09:18:17 2012
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