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[請益]從波粒二重性談破身見
#1
nike
我認為
我們感知世界靠的是身體
而物理學上說物質在微觀下都具有波(能量)粒二重性
跟禪定的微觀功能不謀而合(禪定就是能觀察到微細的現象)
因此我推論禪定觀察到的就是能量的現象
                                                                              
  
由於能量無自性,融通無礙所以無我
而肉身有礙卻又是感知的因緣
因此稱為緣起(身體)性空(能量)
                                                                              
  
且若有波粒二重性
那代表我們思考時要從能量觀點才對
從能量觀點就會發現無常的特性
                                                                              
  
請問這樣推論對嗎?
2011年 4月 7日 20:03:09 星期四
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Re: [請益]從波粒二重性談破身見
#2
rlai000
※ 引述《chessjim (nike)》之銘言:
> 我認為
> 我們感知世界靠的是身體
> 而物理學上說物質在微觀下都具有波(能量)粒二重性
> 跟禪定的微觀功能不謀而合(禪定就是能觀察到微細的現象)
> 因此我推論禪定觀察到的就是能量的現象
> 由於能量無自性,融通無礙所以無我
> 而肉身有礙卻又是感知的因緣
> 因此稱為緣起(身體)性空(能量)
> 且若有波粒二重性
> 那代表我們思考時要從能量觀點才對
> 從能量觀點就會發現無常的特性
> 請問這樣推論對嗎?

波與粒都是在不同局限中的所顯現。而「能量無自性」是您所外加的概念與分別。
2011年 4月 8日 2:41:33 星期五
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Re: [請益]從波粒二重性談破身見
#3
邱大剛
※ 引述《chessjim (nike)》之銘言:
> 我們感知世界靠的是身體
> 而物理學上說物質在微觀下都具有波(能量)粒二重性
> 跟禪定的微觀功能不謀而合(禪定就是能觀察到微細的現象)
> 因此我推論禪定觀察到的就是能量的現象
> 由於能量無自性,融通無礙所以無我
> 而肉身有礙卻又是感知的因緣
> 因此稱為緣起(身體)性空(能量)
> 且若有波粒二重性
> 那代表我們思考時要從能量觀點才對
> 從能量觀點就會發現無常的特性
> 請問這樣推論對嗎?

    質能互換或波與粒子二相性可以用來引申解釋不只有「肉身」,
不過還是在於「有」的見解,只不過是從粒子變波、質量變能量。
若就佛法禪定的角度來看,算是從欲界的觀點變到色界的觀點,
從小我變大我。

    而嚴謹說來佛法的「破身見」則是破除任何有我的見解,不
管是小我或大我,而到達無我的程度,只見到因緣生滅而沒有我
在其中。

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Fri Apr 8 22:42:40 2011
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Re: [請益]從波粒二重性談破身見
#4
nike
※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言:
>     質能互換或波與粒子二相性可以用來引申解釋不只有「肉身」,
> 不過還是在於「有」的見解,只不過是從粒子變波、質量變能量。
> 若就佛法禪定的角度來看,算是從欲界的觀點變到色界的觀點,
> 從小我變大我。
>     而嚴謹說來佛法的「破身見」則是破除任何有我的見解,不
> 管是小我或大我,而到達無我的程度,只見到因緣生滅而沒有我
> 在其中。
> Have a nice day!
我同意這種說法
因為定還要起真實正觀(定慧等持)
我目前只知道定(微觀的現象,能量),卻不知道如何定中發慧
發慧似乎要正確觀察無常->無我

但我相信從能量角度較易悟到無我就是了
2011年 4月13日 19:11:31 星期三
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