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彌勒如來時大地平整如鏡 vs 耆闍崛山當時還在
#1
melon
今天讀經班進度讀到,耆闍崛山從賢劫第一位佛,直到彌勒如來降生,耆
闍崛山都一直在:

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《增一阿含經》卷48〈禮三寶品50〉3

「若彌勒如來出現於世,此山亦名耆闍崛山。所以然者,諸佛神力咸使出
此山在。」
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這很合理,因為大迦葉尊者現在就還在耆闍崛山中等待彌勒如來:

================
《增一阿含經》卷44〈十不善品48〉3

摩竭國界毘提村中,大迦葉於彼山中住。又彌勒如來將無數千人眾,前後
圍遶,往至此山中,遂蒙佛恩,諸鬼神當與開門,使得見迦葉禪窟。
================




然而,對照到其他經典,彌勒菩薩下生時的地球,應該是平整如鏡的呀:

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《佛說彌勒下生經》卷1:
(《增一阿含經》卷44〈十不善品48〉3也是相同的記載)

「爾時閻浮地。東西南北千萬由旬。諸山河石壁皆自消滅。四大海水各減
一萬。時閻浮地極為平整如鏡清明。」
=================




個人在讀經班上原本是猜測:

在《增一阿含經》卷48〈禮三寶品50〉3 經文中,耆闍崛山的山勢在賢劫
五佛的時間演變中是由高而低,可能彌勒如來當時的耆闍崛山的地勢已經
很低平了?

不過現在我改變主意了 :p:

經文中也提到,是因為「諸佛神力咸使出此山在」。可見此山不是自然存
在的,而是承佛威神。也可見在當時耆闍崛山可能是地平線上唯一的自然
景觀了吧?(那一定非常好找,大家到時候都不會迷路 :P)


不知道各位學長的看法呢?

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         昨天落,今天落,明天落,天天落葉。
         昨天掃,今天掃,明天掃,香烤地瓜。
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2010年11月14日 18:13:35 星期日
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Re: 彌勒如來時大地平整如鏡 vs 耆闍崛山當時還在
#2
五五
※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言:
> 在《增一阿含經》卷48〈禮三寶品50〉3 經文中,耆闍崛山的山勢在賢劫
> 五佛的時間演變中是由高而低,可能彌勒如來當時的耆闍崛山的地勢已經
> 很低平了?
> 不過現在我改變主意了 :p:
> 經文中也提到,是因為「諸佛神力咸使出此山在」。可見此山不是自然存
> 在的,而是承佛威神。也可見在當時耆闍崛山可能是地平線上唯一的自然
> 景觀了吧?(那一定非常好找,大家到時候都不會迷路 :P)
突然想到,也許有可能是海平面上昇(由2012的劇情得到的靈感 :Q)
,所以山還是在,但人們居住的位置是比現在還高,高原就變成平原,高
山則被整平了。

這樣來看或許也不衝突,山還是在沒錯,但因人住得比較高的緣故,所以
不覺得是住在高山上;只不過彌勒菩薩要找迦葉禪窟的話只能往下挖了。 ^^

--
戒律,是對我們尚不穩定的心予以保護,
它的目的不是為了掌控,而是讓我們隨時保持覺知和觀照,
所以,犯戒非關道德的懲罰,而是顯示自己的正念還不夠。 ~ 阿姜查
Mon Nov 15 11:46:32 2010
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Re: 彌勒如來時大地平整如鏡 vs 耆闍崛山當時還在
#3
melon
※ 引述《chakwos (五五)》之銘言:
> 突然想到,也許有可能是海平面上昇(由2012的劇情得到的靈感 :Q)
> ,所以山還是在,但人們居住的位置是比現在還高,高原就變成平原,高
> 山則被整平了。

可是《佛說彌勒下生經》是說當時的海水比較少,所以實情不知如何?
沒關係,到時候我們親眼看到就知道啦∼ ^_^y

《佛說彌勒下生經》卷1:
「阿難當知。爾時閻浮地。東西南北千萬由旬。諸山河石壁皆自消滅。
四大海水各減一萬。時閻浮地極為平整如鏡清明。」
(CBETA, T14, no. 453, p. 421, a25-28)


> 這樣來看或許也不衝突,山還是在沒錯,但因人住得比較高的緣故,所以
> 不覺得是住在高山上;只不過彌勒菩薩要找迦葉禪窟的話只能往下挖了。 ^^

 chakwos 這麼說倒是提醒了我,彌勒如來當時的人身非常高大,大迦葉尊
者的身形因此相對顯得非常小。所以當時的耆闍崛山雖然存在,但應該也不
需要很高?

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         昨天落,今天落,明天落,天天落葉。
         昨天掃,今天掃,明天掃,香烤地瓜。
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2010年11月15日 12:14:49 星期一
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