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求生兜率淨土後,能否很快的離開,去找尋救濟親人 |
#1 |
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慕函
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小弟初學佛,想請教諸位大德善知識網友們:
小弟日前曾看到一則彌勒菩薩的動畫影片,得知兜率天的(內院)為彌勒菩薩摩訶薩以願力
變現出來的佛土,得知此處希有之處,我們應皆當發願求生.
但是......小弟想請問,若是當我們往生兜率天的(內院)後,最低的果位是什麼位階呢?
是菩薩還是兜率天人呢?
另外......往生兜率淨土後,能否很快的離開,去找尋及救濟親人呢?
在我們這娑婆世界裏,約有10億座須彌山,則等於是有10億個小單位世界,
也等於有10億個南瞻部洲,是否只有我們這一個小單位世界的兜率天,才(獨有)彌勒菩薩的
兜率內院佛土呢?...若我們這一個小單位世界我們暫且將它編號為01號小世界,
若我的愛人或親人,死後往生娑婆世界內的(第273858421號的小單位世界)的南瞻部洲,
在一個很像地球的某個南大西洋海裏,3千公尺深的海溝,投生做小浮游生物,臨當他要被
小蝦米吃掉之時,我若在人間時間的前一天已往生(兜率天內院淨土),請問:我是否有能力
及時知親人愛人往生之處,能否從我們這一個01號小單位世界,及時趕往同樣是我們娑婆
世界內的(第273858421號的小單位世界)的南瞻部洲,的那個很像地球的某個南大西洋海
裏,的3千公尺深的海溝裏,及時的趕到該處拯救我的親人嗎?
謝謝您~
另外還有一問:普通天人,如:忉利天天人,能否有能力飛往另一座須彌山的忉利天呢?
謝謝您~
慕函一鞠躬.
2010年 7月18日 10:29:56 星期日
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Re: 求生兜率淨土後,能否很快的離開,去找尋救濟親人
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#2 |
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邱大剛
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※ 引述《jackie7x7 (慕函)》之銘言：
> 但是......小弟想請問,若是當我們往生兜率天的(內院)後,最低的果位是什麼位階呢?
> 是菩薩還是兜率天人呢?
這個問題要從兩方面來看。
1. 要有什麼樣的資格才能往生兜率內院：
就基本的業報原理，戒及定要有兜率天程度的，才能保證往生
兜率內院。也就是說這個人他本來就有資格往生天界，而他發願往
生兜率內院隨彌勒菩薩修學，則能往生兜率內院。
當然，有時也是互為因果，例如本來一個人沒有資格往生天界，
但由於念佛，因此身口意漸漸清淨，臨終時因為隨念清淨，而往生
兜率內院，那麼也會因為發願往生兜率內院而念佛，而提升程度到
最後往生兜率內院。
不過若發願往生兜率內院，卻因為業障深重，而沒有往生成功
的話呢？如果是真誠的發願，那麼最晚到彌勒菩薩降生人間時，就
會得度，只是那之前還會輪迴而已。因此還是有保障。
2. 往生兜率內院後成就什麼果位：
這當然看每個人的用功了。原則上往生兜率內院的，將跟隨彌
勒菩薩降生娑婆世界，彌勒菩薩成佛後龍華三會，這些人也就通通
證得解脫了。
> 另外......往生兜率淨土後,能否很快的離開,去找尋及救濟親人呢?
如果我沒記錯的話，兜率天一天，約人間四百年。因此就要看
你的動作夠不夠快了。
不過這已經算是快的。彌陀淨土時間過得更慢，詳見精華區
「西方閒話」一文所述。
請問您這麼計劃是有什麼特殊考量嗎？
Have a nice day!
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寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。
Tue Jul 20 00:58:07 2010
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Re: 求生兜率淨土後,能否很快的離開,去找尋救濟親人
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#3 |
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邱大剛
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※ 引述《jackie7x7 (慕函)》之銘言：
> 在我們這娑婆世界裏,約有10億座須彌山,則等於是有10億個小單位世界,
一個太陽系是一個世界。三千大千世界（約十億個太陽系）是一個佛
的佛土。
也就是說，在這十億個太陽系中，同一個時間只會有一尊佛，自悟自
覺，成等正覺。當然，也會有非常非常多的辟支佛以及阿羅漢等等，只是
辟支佛不會向這三千大千世界說法，而阿羅漢則是聽從佛陀的教導而證道。
因此這十億個世界中，兜率內院只有一處。
兜率天會有很多個，因為各不同的宗教及太陽系，只要有戒有定，都
可以有兜率天同等級的天，但是除了彌勒菩薩所在外，絕大多數的世界的
兜率天是不會聽聞到佛法的。因此彌勒菩薩講經的兜率內院，正字標記就
是一個。
至於東方或西方的淨土，已是在這三千大千世界之外的世界了，很遠
很遠，因此有各自的佛。
> 兜率內院佛土呢?...若我們這一個小單位世界我們暫且將它編號為01號小世界,
> 若我的愛人或親人,死後往生娑婆世界內的(第273858421號的小單位世界)的南瞻部洲,
通常如果沒有特別的願力或業力，似乎沒有理由投生到太遠的世界去，
還是會因為對這個世界的愛恨情仇，而在這個世界生生死死，輪迴不完。
如果他往生第 273858421 號的世界去，代表他對 273858421 世界有
因緣，有放不下的事及執著，有業報，那麼他會心甘情願的被吸引到那邊，
大概早把我們忘了。
> 在一個很像地球的某個南大西洋海裏,3千公尺深的海溝,投生做小浮游生物,臨當他要被
> 小蝦米吃掉之時,我若在人間時間的前一天已往生(兜率天內院淨土),請問:我是否有能力
> 及時知親人愛人往生之處,能否從我們這一個01號小單位世界,及時趕往同樣是我們娑婆
> 世界內的(第273858421號的小單位世界)的南瞻部洲,的那個很像地球的某個南大西洋海
> 裏,的3千公尺深的海溝裏,及時的趕到該處拯救我的親人嗎?
要怎麼救蜉游生物？把他撈起來嗎？撈起來後他還是立刻就壽盡了。
你在兜率內院剛生出來掉在地上，浮游生物可能已輪迴 N 次了。
所以要救人還是要從此生來作，不要想來生。要有把握，則必須
此生自己修行就到一定程度。
> 另外還有一問:普通天人,如:忉利天天人,能否有能力飛往另一座須彌山的忉利天呢?
Hmm... 跨越太陽系的旅行的話... 我猜是可以啦，不過沒有研究過。
Have a nice day!
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寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。
Tue Jul 20 01:12:47 2010
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Re: 求生兜率淨土後,能否很快的離開,去找尋救濟親人
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#4 |
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慕函
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★★非常謝謝您的答覆....
因為我是初學佛,對於佛學常識有很多不懂,再加上表達能力不好,所以問得也很不清楚,
容我再把疑問再寫仔細一點點好了.......
1.我想瞭解往生:兜率陀天的(內院)彌勒菩薩淨土後,剛進入時最低的果位是什麼呢?
因為我之前看到一些書籍與往生錄,上面敘述,當普通眾生往極樂世界後,一品惑都沒有斷
的凡夫,念幾天佛,居然就得到圓證三不退八地菩薩摩訶薩的果位,而且好幾篇花開見佛往
生錄上面都詳細記錄下,有不少往生者在第二天或第三天就回來找親人勸唸佛的.
我想問的是,兜率陀天的(內院)彌勒菩薩淨土,好像也是一個非常棒的淨土,但不知得生
此淨土後,能不能乘彌勒菩薩之威神力加持,讓剛剛才進入的往生者,也能得某一種果位?
例如： 入兜率陀天的內院淨土,新鮮人是否可馬上獲得以下這些果位裏的其中一項呢?
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須陀洹向(越凡夫地-見道位)-(欲界色界無色界八十八品見惑未完全斷盡).
須陀洹果(相當於初信菩薩)-(欲界色界無色界貪.顛.痴.慢.疑.身見.邊見.邪見.見取見.戒禁取
見
等各種見惑煩惱,共八十八品見惑斷盡,證聖人天眼天耳通,其他部分神通則較不圓滿).
斯陀含向(相當於二信菩薩)-(除了斷盡三界見惑之外,還要斷盡三界思惑八十一品的欲界九品前
五品).
斯陀含果(相當於三信菩薩)-(除了斷盡三界見惑之外,還要斷盡三界思惑八十一品的欲界九品前
六品).
阿那含向(相當於四信菩薩)-(除了斷盡三界見惑之外,還要斷盡三界思惑八十一品的欲界九品前
七品).
阿那含果(相當於五信菩薩)-(除了斷盡三界見惑之外,還要斷盡三界思惑八十一品的欲界九品).
阿羅漢向(相當於六信菩薩)-(斷盡三界見惑,和欲界九品思惑,未斷盡色界4地36品.無色界4地36
品,
共八十一品思惑).
(再來是:見與思煩惱斷盡,有能力超越六道輪迴,入四聖法界↓)
阿羅漢果(相當於七信菩薩)-(斷盡三界見惑,和欲界九品思惑,斷盡色界4地36品.無色界4地36
品,
共八十一品思惑)生死永盡
辟支佛-緣覺或獨覺(相當於八信菩薩)
九信菩薩
十信菩薩
(再來是:塵沙斷盡煩惱,超越十法界,入一真法界的法身大士,又稱摩訶薩↓)
以下皆是(明心見性),皆能現三十二相八十隨行好身;
剩四十二品無明煩惱未斷,每破一品無明,證一分法身↓
初住菩薩摩訶薩-二住菩薩-三住菩薩-四住菩薩......-五-六-七-八-九-十住菩薩
初行菩薩-二行菩薩-三行菩薩-四行菩薩......-五-六-七-八-九-十行菩薩
初迴向菩薩-二迴向菩薩-三迴向菩薩-四迴向菩薩......-五-六-七-八-九-十迴向菩薩
初地菩薩-二地菩薩-三地菩薩-四地菩薩.....-五-六-七-
八地菩薩(永不退轉)
九地菩薩
十地菩薩
等覺菩薩
妙覺菩薩
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往生兜率陀天的內院淨土的往生者,能不能也像往生極樂淨土的人一樣,可以在人間時間,
第二天或第三天,甚至第一天就能回來找親人勸唸佛,或幫助親人!
因為我的親人都較不信佛法僧三寶,且又都很鐵齒,我很怕他們個個將來往生他方星球,
像黑奴一樣會在某星球被奴役抓去西部拓荒,或是投生某星球搬螞蟻卵或草履蟲塵蟎之類
的畜生道,那就糟了;不知求生兜率陀天的內院淨土者,起先剛進入時只能成為兜率陀天的
天人?還是能擁有比非想非非想處天還高的聖人果位與神通,能很快的去找往生的愛人親人,
我這幾天看了一篇佛教故事,是目蓮救母故事的額外續集,
上面是說:當目犍連尊者承佛陀教導後,知道要供僧將其功德迴向母親,終於讓往生地獄的
母親離開地獄了.後來經過多年後他很思念母親,便用天眼看到他的母親,已轉生在娑婆世
界內的某一個很遙遠.遙遠一小單位世界,叫摩利支世界,距離此間太遠太遠了,很少有人
能到那個世界去教化她皈依三寶的,他希望佛陀慈悲能去教導他的母親,後來佛陀說要以目
犍連尊者的神通力一起去,每移一足,即蹈一個世界,即跨過一座大須彌山,就這樣他們兩人
一連走了七天才到那世界,以如此快的神力,居然要走七天唷!後來相見後那裏的人都很驚
呀,母少子老很奇怪,後來目犍連為少女母親說四聖諦,他母親就破身見證得須陀洹果,永不
墮惡道了,在回程時目犍連問佛陀:以誰的神通回去呢?後來佛陀說:以我神力,當歸本土.
就在說完一剎那他們兩人已回到印度出發時的祇樹給孤獨園了.
所以如果我的的愛人或親人,死後往生娑婆世界內的(第273858421號的小單位世界)的南瞻部洲,
在一個很像地球的某個南大西洋海裏,3千公尺深的海溝,投生做小浮游生物,臨當他要被小蝦米
吃掉之時,若我能擁有非天人神通而是聖者以上神通,就能去(第273858421號的小單位世界)深
海裏,辨認出親人,用大玻璃瓶將那小浮游生物帶回去,讓他不被小蝦米吃掉,當做大悲咒水一樣,
整灌水拿來加持.^_^
謝謝您~
2010年 7月20日 19:12:12 星期二
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Re: 求生兜率淨土後,能否很快的離開,去找尋救濟親人
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#5 |
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cathy
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※ 引述《jackie7x7 (慕函)》之銘言：
> ★★非常謝謝您的答覆....
> 因為我是初學佛,對於佛學常識有很多不懂,再加上表達能力不好,所以問得也很不清楚,
> 容我再把疑問再寫仔細一點點好了.......
> 1.我想瞭解往生:兜率陀天的(內院)彌勒菩薩淨土後,剛進入時最低的果位是什麼呢?
> 因為我之前看到一些書籍與往生錄,上面敘述,當普通眾生往極樂世界後,一品惑都沒有斷
> 的凡夫,念幾天佛,居然就得到圓證三不退八地菩薩摩訶薩的果位,而且好幾篇花開見佛往
> 生錄上面都詳細記錄下,有不少往生者在第二天或第三天就回來找親人勸唸佛的.
請問您看的是那幾本書籍?
Wed Jul 21 15:21:50 2010
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Re: 求生兜率淨土後,能否很快的離開,去找尋救濟親人
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#6 |
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慕函
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我都看一些往生錄的實際案例較多,
有花開見佛往生錄第一集.
有花開見佛往生錄第二集.
有近代往生錄.
有無住生心集裏的近代往生錄.
有當代名僧往生錄.
有聖賢念佛往生錄
有新世代念佛往生錄
有淨土往生錄
有佛學文學典故
有不可思議的解脫(內容是維摩詰經白話).
最近我對彌勒淨土往生錄很感興趣.
2010年 7月22日 1:43:10 星期四
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Re: 求生兜率淨土後,能否很快的離開,去找尋救濟親人
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#7 |
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邱大剛
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> 1.我想瞭解往生:兜率陀天的(內院)彌勒菩薩淨土後,
> 剛進入時最低的果位是什麼呢?
果位不是贈送的！而是自知自證的啦。
如果果位可以贈送，佛陀及諸大菩薩那麼慈悲，早就買一送
百，地球上人人都有幾箱的果啦 :P
「進入時的果位」首先要看命終時的果位而定，如果命終時
是初果，發願往生兜率內院，那就是初果。如果那時已二果，就
是二果。如果那時一果也沒有，在兜率內院通常就從一果也沒有
開始修，修到各果。個人臆測是進入兜率內院後，起碼初果（法
眼淨）可說保證修成，但要證得四果解脫，大多可能還是要隨彌
勒菩薩降生娑婆而得證。
有一種例外，就是在中陰階段時悟道，而得證各果。不過中
陰階段的悟道也要看平日的修持，平日休息多休息，一果也沒有，
中陰時候也是像平日一樣就混過去了。如果平日修習多修習，已
累積了福慧資糧，則中陰境界有機會悟道比較多，那麼往生兜率
內院時就可能有果位。
> 因為我之前看到一些書籍與往生錄,上面敘述,
這種書籍能增加信心，不過參考就好。各宗教都有一堆靈感
錄，像耶教七百俱樂部以前常在週末播出，如果要比這些靈感故
事，那不容易知道誰是真的誰是假的。
如果對於佛教有興趣，甚至想證果，如果有辦法看佛陀怎麼
講的，會更為純正，也更快的掌握到要訣，說不定往生兜率內院
前就證果了。至於看別人的故事講說有多厲害，就像看電影一樣，
電影看的時候很激動，阿諾使我性格，電影看完後阿諾還是阿諾，
我還是我 :P
> 當普通眾生往極樂世界後,一品惑都沒有斷的凡夫,念幾天佛,
> 居然就得到圓證三不退八地菩薩摩訶薩的果位,
這不是不可能，不過若照佛陀所說，這種狀況比較像是特例。
例如根據《大寶積經》卷十八，有疑悔的人縱使於佛有信心而得
生西方淨土，但不會立刻花開見佛：
「若有墮於疑悔，種諸善根、希求佛智乃至廣大智，於自善
根，不能生信。由聞佛名起信心故，雖生彼國，於蓮花中不得出
現。
彼等眾生處花胎中，猶如園苑宮殿之想。何以故？彼中清淨
無諸穢惡，一切無有不可樂者。然彼眾生於五百歲，不見佛、不
聞法，不見菩薩及聲聞眾，不得供養奉事諸佛，不得問於菩薩法
藏，遠離一切殊勝善根。彼等於中不生欣樂、不能出現修習善法，
往昔世中，過失盡已，然後乃出。」(CBETA, T11, no. 310,
p. 100, b16-25)
釋迦牟尼佛說在疑悔的狀況下種善根的人，往生西方淨土後
會要等到「往昔世中過失盡已，然後乃出」。在花苞中也是天天
快樂得不得了，但要秒殺立刻花開證果，恐怕沒這麼容易。
如果實在等不及了，想要最最最快速，哪邊才是超級快速證
果的？
《無量壽經》：「汝等廣植德本，勿犯道禁。忍辱精進，慈
心專一。齋戒清淨，一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。
所以者何？彼佛國土，皆積德眾善，無毫髮之惡。於此修善
十日十夜，勝於他方諸佛國中，為善千歲。所以者何？他方佛國，
福德自然，無造惡之地。唯此世間，善少惡多。飲苦食毒，未嘗
寧息。」
下巴不要掉下來，在娑婆世界努力修行一日一夜，修行的進
步勝過在淨土的百年。因此此生還是要好好修，進度才快；如果
此生很混，想靠西方淨土證果，也不是不可以，但就得慢慢來了。
太混的話，會多慢？《大方廣佛華嚴經》【壽命品第二十六】
「爾時心王菩薩摩訶薩告諸菩薩言：佛子，於此娑婆世界釋迦牟
尼佛剎一劫。於安樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜。」
不過在淨土縱使慢成佛，卻不會有痛苦，只會一直增進，因
此仍然是極為好康的成佛保證班，只不過不是「立刻」成佛保證
班。又要馬跑又要馬不吃草，沒這麼好康的啦。
其餘也可參考本版精華區「經論簡介」的「西方閒話」一文。
> 有不少往生者在第二天或第三天就回來找親人勸唸佛的.
這種比較像是在中陰身階段被接引，然後向親人示現一下，
而比較不像是已花開見佛證得果位後回到娑婆。否則他早有西方
淨土的大神通，隨時要回來拜訪親人都可以。
> 我想問的是,兜率陀天的(內院)彌勒菩薩淨土,好像也是一個
> 非常棒的淨土,但不知得生此淨土後,能不能乘彌勒菩薩之威
> 神力加持,讓剛剛才進入的往生者,也能得某一種果位?
沒有任何神佛可以幫人證果，除非這裏講的果是水果而不
是果位。實際上，照經中的說法，要快速證果，娑婆世界還比
較可能，但歧路多且痛苦多。其他好地方就慢慢來，但是就沒
有什麼意外，平平穩穩的修上去，總有一天會成道。
> 例如： 入兜率陀天的內院淨土,新鮮人是否可馬上獲得以下
> 這些果位裏的其中一項呢?
淨土不會送這些果位，但行者自己會去證果位。舉例來說，
斷了身見、戒禁取見、疑結，自然就證初果。不管在哪個淨土，
或是哪個穢土，只要悟到了初果該悟的道理，就證得初果。詳
細要證初果的條件及說明，請參見
http://cbs.ntu.edu.tw/agama/
通常才到淨土就證的果位，比較容易的是因為在世時就精進
修行，所以在中陰階段悟道而得來的。等花開見佛之後，也有可
能在見佛聽法後證初果，不過那時間快不來，西方淨土一眨眼，
人間就過好久了。
希望這些資訊對你有幫助。你的 post 其餘部份，下篇續回。
南無本師釋迦牟尼佛
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寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。
Fri Jul 23 00:10:34 2010
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Re: 求生兜率淨土後,能否很快的離開,去找尋救濟親人
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#8 |
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邱大剛
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> 往生兜率陀天的內院淨土的往生者,能不能也像往生極樂淨土的人一樣,
> 可以在人間時間,第二天或第三天,甚至第一天就能回來找親人勸唸佛,或幫助親人!
兜率天跟人間的時間差，比起西方淨土和人間的時間差來得少些，
因此理論上要達成您的目的的機率稍大一些。但前提是您修行夠好，
一往生天界就想起前世。
經中是有一些例子，有些很有修行的居士，命終後往生天界成為
天子，想說為什麼我會成為天子？原來是因為在世時修行佛法，於是
就跑回人間拜會佛陀，感謝佛陀的教導，順便跟老朋友說 bye bye。
這些人因為修行好，沒有在往生天界時沈迷享樂，才會想起過去世。
> 因為我的親人都較不信佛法僧三寶,且又都很鐵齒,我很怕他們個個將來
> 往生他方星球,的畜生道,那就糟了;
如果他們是鐵齒的人，您死後給他們示現，他們就會變性嗎？
活著的時候都沒辦法影響，死後要影響，那更不容易了。
講 國父孫中山先生好了，他夠有福德吧？他在普陀山見過觀世
音菩薩示現，就記在日記上，但他照樣一輩子不信佛。觀世音菩薩示
現都不見得能讓人回心轉意，何況是其他人呢？
不過您也別灰心。通常每個人最難騙的人就是家人。號稱修行多
高，是騙不了家人的。也因此，如果因為修行佛法，您的慈悲增上、
智慧增上，讓家人發現佛法原來是這麼好，遲早家人會發現佛法的好。
如果我們修佛法後脾氣越來越差、越來越沒有智慧，只讓家人覺得迷
信，那麼讓家人不信佛法，就是我們的過錯了。
因此到頭來，要讓家人信佛法僧三寶，不要急，就從當下開始，
藉由學佛讓您的慈悲與智慧增加，總有一天您會找到適合的方法，度
化家人。
> 我這幾天看了一篇佛教故事,是目蓮救母故事的額外續集,
方便分享一下是出自哪部經嗎？我個人沒見過這樣的一部經文，
所以想了解一下出處。
> 不知求生兜率陀天的內院淨土者,起先剛進入時只能成為兜率陀天的
> 天人?還是能擁有比非想非非想處天還高的聖人果位與神通,能很快的
> 去找往生的愛人親人,
不過有一點要提醒您的，如果在娑婆世界的貪愛重，放不下親人
朋友，那麼往生淨土（不管西方或兜率）都很難成功的，還是會隨業
輪轉，輪轉回地球上，和親朋好友再續前緣。
要有捨才有得，如果捨不得親友，捨不得娑婆，在中陰境界時自
然會選擇回到娑婆，那也沒辦法了。
> 臨當他要被小蝦米吃掉之時,若我能擁有非天人神通而是
> 聖者以上神通,就能去(第273858421號的小單位世界)?
> 海裏,辨認出親人,用大玻璃瓶將那小浮游生物帶回去,
> 讓他不被小蝦米吃掉,當做大悲咒水一樣,整灌水拿來加持.^_^
其實我也曾想過，上輩子的朋友起碼好些人應該早證道、在天
界、甚至在淨土了吧！怎麼沒有人跑下來送我一袋金子呢？
不過想一想，有外星人跑過來現神通送我一袋金子，我就會精
進修行嗎？大概只會更墮落吧 XD
我漸漸理解到，此生有機緣讀佛經、學佛、修習，又有許多同
學道友能切磋佛法（尤其是獅子吼站上的高手們）。生活中，或多
或少都有好的機緣或運氣。這些似有似無、沒有敲鑼打鼓的協助，
或許才是菩薩或天眾給我們無價的協助呢。
看來您很孝順，有慈悲心，那麼地藏法門會是不錯的方法。就
入門而言，可以時常持誦《地藏菩薩本願經》迴向給家人及法界眾
生，日久自然見效。
不知道這樣有沒有回答到您的問題？
南無地藏菩薩
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寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。
Fri Jul 23 00:31:22 2010
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Re: 求生兜率淨土後,能否很快的離開,去找尋救濟親人
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#9 |
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慕函
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非常謝謝邱大剛善知識,您熱心精闢的回答,真的讓我獲益良多!!感恩~
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至於目犍連尊者救母--後續故事,是我在一本佛教期刊上看到的,
我發現一篇網頁也有敘述這則故事,法鼓山聖嚴法師也有敘述.
http://www.ddm.org.tw/ddm/buddha/main.aspx?cateid=950&contentid=16573
這則故事是出自於下面這本經:↓↓
根本說一切有部毘奈耶藥事卷第四-------它是律藏經
http://www.cbeta.org/result/normal/T24/1448_004.htm
在這篇經文過三分之一處,才開始敘述到這件事的...^_^
2010年 7月24日 2:00:12 星期六
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Re: 求生兜率淨土後,能否很快的離開,去找尋救濟親人
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#10 |
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邱大剛
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※ 引述《jackie7x7 (慕函)》之銘言：
> 至於目犍連尊者救母--後續故事,是我在一本佛教期刊上看到的,
> 我發現一篇網頁也有敘述這則故事,法鼓山聖嚴法師也有敘述.
> http://www.ddm.org.tw/ddm/buddha/main.aspx?cateid=950&contentid=16573
> 這則故事是出自於下面這本經:↓↓
> 根本說一切有部毘奈耶藥事卷第四-------它是律藏經
> http://www.cbeta.org/result/normal/T24/1448_004.htm
> 在這篇經文過三分之一處,才開始敘述到這件事的...^_^
謝謝慕函分享這則記載。
Have a nice day!
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寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。
Fri Jul 30 23:00:05 2010
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Re: 求生兜率淨土後,能否很快的離開,去找尋救濟親人
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#11 |
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Heaven
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※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> ※ 引述《jackie7x7 (慕函)》之銘言：
> > 至於目犍連尊者救母--後續故事,是我在一本佛教期刊上看到的,
> > 我發現一篇網頁也有敘述這則故事,法鼓山聖嚴法師也有敘述.
> > http://www.ddm.org.tw/ddm/buddha/main.aspx?cateid=950&contentid=16573
> > 這則故事是出自於下面這本經:↓↓
> > 根本說一切有部毘奈耶藥事卷第四-------它是律藏經
> > http://www.cbeta.org/result/normal/T24/1448_004.htm
> > 在這篇經文過三分之一處,才開始敘述到這件事的...^_^
> 謝謝慕函分享這則記載。
> Have a nice day!
比照這個故事, 我們也可以學習目連尊者, 若有幸往生彌勒內院,
相信慕函大德提過的這些問題, 到時請教彌勒菩薩, 應該會有圓滿的
答案與處理方式. :)
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◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org 卍
Mon Aug 2 17:16:45 2010
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Re: 求生兜率淨土後,能否很快的離開,去找尋救濟親人
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#12 |
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慕函
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我要更正.............我要更正.............我要更正.............
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> ▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
> 往生兜率陀天的內院淨土的往生者,能不能也像往生極樂淨土的人一樣,可以在人間時間,
> 第二天或第三天,甚至第一天就能回來找親人勸唸佛,或幫助親人!
> 因為我的親人都較不信佛法僧三寶,且又都很鐵齒,我很怕他們個個將來往生他方星球,
> 像黑奴一樣會在某星球被奴役抓去西部拓荒,或是投生某星球搬螞蟻卵或草履蟲塵蟎之類
> 的畜生道,那就糟了;不知求生兜率陀天的內院淨土者,起先剛進入時只能成為兜率陀天的
> 天人?還是能擁有比非想非非想處天還高的聖人果位與神通,能很快的去找往生的愛人親人,
> 我這幾天看了一篇佛教故事,是目蓮救母故事的額外續集,
> 上面是說:當目犍連尊者承佛陀教導後,知道要供僧將其功德迴向母親,終於讓往生地獄的
> 母親離開地獄了.後來經過多年後他很思念母親,便用天眼看到他的母親,已轉生在娑婆世
> 界內的某一個很遙遠.遙遠一小單位世界,叫摩利支世界,距離此間太遠太遠了,很少有人
> 能到那個世界去教化她皈依三寶的,他希望佛陀慈悲能去教導他的母親,後來佛陀說要以目
> 犍連尊者的神通力一起去,每移一足,即蹈一個世界,即跨過一座大須彌山,就這樣他們兩人
> 一連走了七天才到那世界,以如此快的神力,居然要走七天唷!後來相見後那裏的人都很驚
> 呀,母少子老很奇怪,後來目犍連為少女母親說四聖諦,他母親就破身見證得須陀洹果,永不
> 墮惡道了,在回程時目犍連問佛陀:以誰的神通回去呢?後來佛陀說:以我神力,當歸本土.
> 就在說完一剎那他們兩人已回到印度出發時的祇樹給孤獨園了.
> 所以如果我的的愛人或親人,死後往生娑婆世界內的(第273858421號的小單位世界)的南瞻部洲,
> 在一個很像地球的某個南大西洋海裏,3千公尺深的海溝,投生做小浮游生物,臨當他要被小蝦米
> 吃掉之時,若我能擁有非天人神通而是聖者以上神通,就能去(第273858421號的小單位世界)深
> 海裏,辨認出親人,用大玻璃瓶將那小浮游生物帶回去,讓他不被小蝦米吃掉,當做大悲咒水一樣,
> 整灌水拿來加持.^_^
> 謝謝您~
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我要更正.............我要更正.............我要更正.............
我要更正.............我要更正.............我要更正.............
我要更正.............我要更正.............我要更正.............
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2011年11月5日 (更正我自己之前發言內容)
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摩利支世界-----是位於我們娑婆世界之外的遙遠他方世界.
之前小弟我一直以為..遍法界虛空界一切諸佛剎土,只有我們娑婆世界才有六道,
所以我才把摩利支世界,當作娑婆世界內10億座大須彌山,10億個小單位世界內的,
其中一個小單位世界,後來我前些日子收看華藏電視台後才知道我錯了,我連發問
的問題都問錯了,淨空法師說了一段話,我寫出來讓大家做參考: 他說....
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遍法界虛空界一切諸佛剎土多有六道，沒有六道的很少，西方極樂世界沒有六道，
很少。我們在《華嚴經》上看了很多很多世界，真的是有六道、有九法界的多。
沒有六道、沒有九法界的，純一清淨，像極樂世界是少數，不是沒有，不多。
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聽了這段話後,小弟我這才明白,我們無法脫離六道,不光是無法脫離娑婆世界而已,
轉生到娑婆世界之外的他方世界,仍然還是有六道,而且大部份的世界都有六道,
所以同理可證,慘了..家親眷屬死後,在浩瀚的各個世界裏,將來親人要再聚在一起,
機會真是渺茫了~
世界真的好大喔!
而我們娑婆世界位於「普照十方熾然寶光明世界種」的第十三層,而且我們娑婆世界
與西方極樂世界,都是同位於在這第十三層裏面,而我們的「普照十方熾然寶光明世
界種」,共有二十層,每一層都有萬萬萬億數不盡的恒河沙大世界,「普照十方熾然寶
光明世界種」位於「無邊妙華光香水海」的中央，我們無邊妙華光香水海位於「華藏
莊嚴世界海」的中央...
我們華藏莊嚴世界海裏面...以我們的無邊妙華光香水海為中心,周圍有十個香水海：
離垢焰藏香水海、無盡光明輪香水海、金剛寶焰光香水海、帝青寶莊嚴香水海、金剛
輪莊嚴底香水海、蓮華因陀羅網香水海、積集寶香藏香水海、寶莊嚴香水海、金剛寶
聚香水海、天城寶蝶香水海.
我們無邊妙華光香水海位於「華藏莊嚴世界海」的中央.
而我們華藏莊嚴世界海位於「十方世界海」的中央,有哪十方呢?華藏莊嚴世界海的東方
有清淨光蓮華莊嚴世界海,南方有一切寶月光明莊嚴藏世界海,西方有可愛樂寶光明世界
海,北方有毘瑠璃蓮華光圓滿藏世界海,華藏莊嚴世界海的東北方有閻浮檀金玻瓈色幢世
界海,東南方有金莊嚴瑠璃光普照世界海,西南方有日光遍照世界海,西北方有名寶光照
耀世界海,下方有蓮華香妙德藏世界海,上方有摩尼寶照耀莊嚴世界海,
我們的華藏莊嚴世界海位於這十個方位的世界海的中央,而外面好像還又有無盡的世界....
2011年11月 5日 5:54:40 星期六
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