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ywliu
七種布施
#1
ywliu
 
最近收到一篇文章，講七種不要錢的布施。可能網路上流傳有一陣子了。版本很多，全文
大致如下：
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即使沒有財富也能做的七種布施。
有一人向佛訴苦：「我不管做什麼事都會失敗，這是為什麼？」
佛說：「因你從不布施！」
那人答說：「可我是一無所有的窮人！」
佛開示：「即使你沒有財富，也可以給人七種布施！」
一為和顏施：對於別人給予和顏悅色的布施。
二為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。
三為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的布施。
四為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。
五為身施：身體力行幫助別人。
六為座施：讓座給需要的人的佈施。
七為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的布施。
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經過一些孤狗的努力，查到有人指出原文出處因是脫胎自雜寶藏經第四卷：

T04n0203_p0479a13(00)║　　（七六）七種施因緣
T04n0203_p0479a14(00)║佛說有七種施。不損財物。獲大果報。
T04n0203_p0479a15(02)║一名眼施。常以好眼。
T04n0203_p0479a16(10)║視父母師長沙門婆羅門不以惡眼。名為眼施。捨身受身。得清淨眼。
T04n0203_p0479a17(00)║未來成佛。得天眼佛眼。是名第一果報。
T04n0203_p0479a18(01)║二和顏悅色施。於父母師長沙門婆羅門。
T04n0203_p0479a19(02)║不顰蹙惡色。捨身受身。得端正色。未來成佛。
T04n0203_p0479a20(01)║得真金色。是名第二果報。三名言辭施。
T04n0203_p0479a21(02)║於父母師長沙門婆羅門。出柔軟語。非麤惡言。
T04n0203_p0479a22(00)║捨身受身。得言語辯了。所可言說。
T04n0203_p0479a23(03)║為人信受。未來成佛。得四辯才。是名第三果報。
T04n0203_p0479a24(01)║四名身施。於父母師長沙門婆羅門。
T04n0203_p0479a25(03)║起迎禮拜。是名身施。捨身受身。得端政身。
T04n0203_p0479a26(03)║長大之身。人所敬身。未來成佛。身如尼拘陀樹。
T04n0203_p0479a27(01)║無見頂者。是名第四果報。五名心施。
T04n0203_p0479a28(02)║雖以上事供養。心不和善。不名為施。善心和善。
T04n0203_p0479a29(00)║深生供養。是名心施。捨身受身。得明了心。
T04n0203_p0479b01(00)║不癡狂心。未來成佛。得一切種智心。
T04n0203_p0479b02(02)║是名心施第五果報。六名床座施。
T04n0203_p0479b03(06)║若見父母師長沙門婆羅門。為敷床座令坐。
T04n0203_p0479b04(05)║乃至自以已所自坐。請使令坐。捨身受身。
T04n0203_p0479b05(05)║常得尊貴七寶床座。未來成佛。得師子法座。
T04n0203_p0479b06(04)║是名第六果報。七名房舍施。
T04n0203_p0479b07(09)║前父母師長沙門婆羅門。使屋舍之中得行來坐臥。即名房舍施。
T04n0203_p0479b08(00)║捨身受身。得自然宮殿舍宅。未來成佛。
T04n0203_p0479b09(01)║得諸禪屋宅。是名第七果報。是名七施。
T04n0203_p0479b10(02)║雖不損財物。獲大果報。

但是項目次序不太一樣。解釋也不盡相同。如心施，經中所說之心施和白話解釋差別頗
大；第七施也不一樣。不知是否出次某英文翻成中文的南傳佛教書籍嗎？

我的問題在於：經中所布施的對像只限於父母師長及出家人，有些人的解釋是對像如果是
一般人也可以有如此大果報。

我可能想太多，但是，真的是如此嗎？如果是擴及所有人的話，佛不用特別說這幾類人，
也許說”視人不以惡眼”就好了。所以我一直在想這個對像的問題。

想請教大家的意見。謝謝。

ywliu
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meffy
Re: 七種布施
#2
般若
 
※ 引述《ywliu (ywliu)》之銘言：


請問學長:

     我隔壁同事就上述七件都沒作到..還常惡言同事
     
     家境富裕..珠光寶氣,佛陀都沒查覺到啦~~><~..哼.
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ywliu
Re: 七種布施
#3
ywliu
 
※ 引述《meffy (般若)》之銘言：
> 請問學長:
>      我隔壁同事就上述七件都沒作到..還常惡言同事
>      家境富裕..珠光寶氣,佛陀都沒查覺到啦~~><~..哼.

這種現像據說是自古以來的公案之一(南懷瑾語)，就是很多人質疑因果
不公等等的理由，也才有「殺人放火金腰帶，修橋鋪路無屍骸」等俗話
的產生。

簡言之，他這些的行為，不是他家境富裕的因，您所看到的果和您所看到
的行為無關。佛陀可能知道也可能不知道，就算知道了，也不會像您所希
望的出來主持”正義”吧 ^^

另一個角度，同事也是來幫助您的另一種因緣。如果不能對他起慈悲心，
至少可以先練習不會對他的行為自己起太多不愉快的念頭。（說得都很容
易，我可能也做不到的 :P)

一點個人心得和您分享。

ywliu
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meffy
Re: 七種布施
#4
般若
 
※ 引述《ywliu (ywliu)》之銘言：
> > 請問學長:
> >      我隔壁同事就上述七件都沒作到..還常惡言同事
> >      家境富裕..珠光寶氣,佛陀都沒查覺到啦~~><~..哼.
> 這種現像據說是自古以來的公案之一(南懷瑾語)，就是很多人質疑因果
> 不公等等的理由，也才有「殺人放火金腰帶，修橋鋪路無屍骸」等俗話
> 的產生。
> 簡言之，他這些的行為，不是他家境富裕的因，您所看到的果和您所看到
> 的行為無關。佛陀可能知道也可能不知道，就算知道了，也不會像您所希
> 望的出來主持”正義”吧 ^^
> 另一個角度，同事也是來幫助您的另一種因緣。如果不能對他起慈悲心，
> 至少可以先練習不會對他的行為自己起太多不愉快的念頭。（說得都很容
> 易，我可能也做不到的 :P)
> 一點個人心得和您分享。
> ywliu

牙養時只能口念~阿彌陀佛....
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belleyyc
Re: 七種布施
#5
烏龜慢走
 
※ 引述《meffy (般若)》之銘言：
> 請問學長:
>      我隔壁同事就上述七件都沒作到..還常惡言同事
>      家境富裕..珠光寶氣,佛陀都沒查覺到啦~~><~..哼.


  Hello meffy,

  我想就妳看得到的範圍，妳同事這世可能是沒做到...
  其它我們見不到的地方，『有可能』她多少還是有做...
  
  加上，這世家境富裕，珠光寶氣是前世（n世前）修的福啊..是吧?!
  當然啦，享福的同時，又造業，日後還是可能要受報的。

  趕快努力讓自己證四果，有天眼的能力，這樣就能知道妳同事的情況是怎麼回事啦.
  也就不用牙癢癢的：） （這對牙齒不太好喔：P）

  加油！
2008年 8月28日 4:36:18 星期四
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belleyyc
Re: 七種布施
#6
烏龜慢走
 
※ 引述《meffy (般若)》之銘言：
> 牙養時只能口念~阿彌陀佛....

  我想，阿彌陀佛一定會想跟妳說：

『小丫頭，很感謝妳想到我啦，可是唸到我時，不用這麼牙癢癢啦，要溫柔點啦：）
  這樣才是乖丫頭！』。
2008年 8月28日 4:40:51 星期四
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meffy
Re: 七種布施
#7
般若
 
※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言：
> 。
>   趕快努力讓自己證四果，有天眼的能力，這樣就能知道妳同事的情況是怎麼回事啦.
>                ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^


請問belle龜~~

          何謂四果?奇異果,蘋果,人心果..,天眼是不是像八字輕會看到有的沒的
          不懂Q.Q?
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belleyyc
Re: 七種布施
#8
烏龜慢走
 
※ 引述《meffy (般若)》之銘言：
> > 。
> >   趕快努力讓自己證四果，有天眼的能力，這樣就能知道妳同事的情況是怎麼回事啦.
> >                ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 請問belle龜~~
>           何謂四果?奇異果,蘋果,人心果..,天眼是不是像八字輕會看到有的沒的
>           不懂Q.Q? 

 Hello meffy,

 借助melon在buda-dgiest讀經版 2072篇的整理：

 【 1 - 4 果前情提要】

 初果 (須陀洹) <-----> 斷三結：身見、戒禁取見、疑見。七次往來人天(又名七有)。
 二果 (斯陀含) <-----> 斷三結 + 薄三毒。一次往來人天。
 三果 (阿那含) <-----> 斷五結：三結 + 貪 + 瞋。有去無回。
 四果 (阿羅漢) <-----> 一切煩惱斷盡，究竟苦邊，不受後有。

 p.s. melon整理得很清楚喔，值得好好細讀：）

 至於天眼通的部份，記錯了，真抱歉~~
 在此修正，應該是宿命通才對：）
 請見諒。
2008年 8月30日 9:57:10 星期六
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DavidChiou
Re: 七種布施
#9
邱大剛
 
※ 引述《meffy (般若)》之銘言：
>      我隔壁同事就上述七件都沒作到..還常惡言同事
>      家境富裕..珠光寶氣,佛陀都沒查覺到啦~~><~..哼.

    這些都是無常的。現在不是有許多例子，例如曾任全國權力最大、
人氣最旺的人，財產隨便就以億計，還在各國匯來匯去。但沒幾下就
變成全國最多人唾棄的人。無常呀。

    家境富裕的人衰敗的例子實在太多了，自古有云：「富不過三」，
雖然不是 100%，但也可見起碼大多是這樣的。賺錢不容易，花錢可是
太容易了。

南無佛

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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

☆歡迎光臨:
Fri Sep 5 20:55:56 2008
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