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Re: 答問:密法..-菩薩帶行者入涅槃?
#1
白非白
> ※ 引述《chakwos (五五)》之銘言:
>又在《大悲心陀羅尼經》曾記述道:
>T20n1060_p0107a06(10)礸M後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍,除滅身中,
>T20n1060_p0107a07(06)囍吨d萬億劫生死重罪。」 觀世音菩薩復白佛言:「世尊!
>T20n1060_p0107a08(03)灟Y諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛,
>T20n1060_p0107a09(01)欓狳荓瞻漶C欲生何等佛土,隨願皆得往生。」
>                       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^   
>那麼在此時可以請求十方諸佛帶行者入涅槃城嗎?

當行者在往生那一刻時還未証入空性涅槃過的話(很用功但
尚未証入過而沒有經驗),這時就需要有進一步修行的地方
可去,因此可要求往生諸佛國,但是行者未証入佛國過又
如何選擇,這時十方諸佛就會來招攬了,在那個剎那,會
立刻了解十方佛土的情況,再由行者的本尊(在此經中就是
觀音菩薩)“推介”各方佛國。

剎那間可以了解十方佛嗎?不必懷疑。那為何不在行者修
行時就給行者看呢?這就是看修行囉(有沒用功)。主要的
原因是行者日常行法時無法証空,是身心無法脫離四度空
間,而在臨命終的開始四十九日內是中陰時期,那是四度
空間外的體驗,所以可以有選擇,由於行者日就有修法無
論是哪種方式(心中有佛),只要身體沒有感官的干擾時,
就能見十方佛。這種情形在頭七之前,最晚頭七,行者的
家人就會知道(大部份是明確的託夢或是給別的同修家人示
現)。

在這時往生諸佛淨土並不是入涅槃,而是到了那個佛國可
以繼續修,不會因為輪迴而前面作了白功。所以像阿彌陀
世界就是一例,那裡沒有惡道,所以只會往前不會死當而
需要重修。

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Sat Aug 18 17:43:33 2007
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