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關於阿難尊者的問題
#1
只不過是人
依照雜阿含經,有的比丘一聽世尊說法就得法眼淨或進一步證得阿羅漢,
那為什麼阿難尊者會這麼晚啊?不是所有佛陀說的法他都可以聽聞的到嗎?

不好意思,突然想問...
或者可以告知要去哪找到這答案,謝謝。
2007年 7月25日 23:08:32 星期三
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Re: 關於阿難尊者的問題
#2
邱大剛
※ 引述《belleyyc (只不過是人)》之銘言:
> 依照雜阿含經,有的比丘一聽世尊說法就得法眼淨或進一步證得阿羅漢,
> 那為什麼阿難尊者會這麼晚啊?不是所有佛陀說的法他都可以聽聞的到嗎?
> 不好意思,突然想問...
> 或者可以告知要去哪找到這答案,謝謝。

    印象中在《長阿含經》佛陀滅度那一段,或是涅槃相關經典皆有記載。

    阿難不是不會,而是太忙於協助佛陀宣化教法,以及終日忙於照顧
佛陀起居及大小雜務,所以一直沒有空好好實修,但是修行的原理很少
人比他還懂的。不過阿難那時雖未證阿羅漢,卻早證法眼淨。

    佛滅度後,諸阿羅漢集結經典。大迦葉尊者以嚴厲著稱,禁止未證阿
羅漢的比丘進入。雖然阿難是記憶力最好的,但是尚未證阿羅漢,因此大
迦葉尊者把他擋在門外,叫他證阿羅漢後才能進入。於是阿難就回房修行,
當晚就證阿羅漢了,而神通變化,穿過鑰匙孔進入經典集結的現場,開始
「如是我聞」的覆述。

    原則上,證法眼淨較快,但證阿羅漢則一般須要長時間的實修。經上
有些地方記載某比丘聽了佛法後就證阿羅漢,可能有簡化的敘述,因為在
有些其他的段落或經典上,有詳載該比丘其實也是花了許多時日及實修才
證阿羅漢的。這類例子有許多起。例如未來可能有記載:「belleyyc 上學
後學到許多東西,因此工作順利,貢獻良多」,短短一句話,卻可能是十
幾年間始末的摘要。

南無本師釋迦牟尼佛

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Thu Jul 26 08:56:29 2007
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Re: 關於阿難尊者的問題
#3
Heaven
印象中在阿含是提到阿難不夠精進, 因為要侍佛, 事情很多.
佛陀曾跟他說, 只要你願意精進下去, 很快就可以證果.
就如大剛提到的說法.

而大智度論有另一個說法, 大概是阿難說他有能力證, 只是不如此做.
因為 "阿羅漢" 是人天應供的聖者, 不應該成為 "侍者".
所以他保持有學的身份, 一來尊重阿羅漢, 二來才能繼續服侍佛陀.
不過此說我還找不到在 "經" 或 "律" 的相關資料.

  heaven

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言:
> ※ 引述《belleyyc (只不過是人)》之銘言:
> > 依照雜阿含經,有的比丘一聽世尊說法就得法眼淨或進一步證得阿羅漢,
> > 那為什麼阿難尊者會這麼晚啊?不是所有佛陀說的法他都可以聽聞的到嗎?
> > 不好意思,突然想問...
> > 或者可以告知要去哪找到這答案,謝謝。
>     印象中在《長阿含經》佛陀滅度那一段,或是涅槃相關經典皆有記載。
>     阿難不是不會,而是太忙於協助佛陀宣化教法,以及終日忙於照顧
> 佛陀起居及大小雜務,所以一直沒有空好好實修,但是修行的原理很少
> 人比他還懂的。不過阿難那時雖未證阿羅漢,卻早證法眼淨。
>     佛滅度後,諸阿羅漢集結經典。大迦葉尊者以嚴厲著稱,禁止未證阿
> 羅漢的比丘進入。雖然阿難是記憶力最好的,但是尚未證阿羅漢,因此大
> 迦葉尊者把他擋在門外,叫他證阿羅漢後才能進入。於是阿難就回房修行,
> 當晚就證阿羅漢了,而神通變化,穿過鑰匙孔進入經典集結的現場,開始
> 「如是我聞」的覆述。
>     原則上,證法眼淨較快,但證阿羅漢則一般須要長時間的實修。經上
> 有些地方記載某比丘聽了佛法後就證阿羅漢,可能有簡化的敘述,因為在
> 有些其他的段落或經典上,有詳載該比丘其實也是花了許多時日及實修才
> 證阿羅漢的。這類例子有許多起。例如未來可能有記載:「belleyyc 上學
> 後學到許多東西,因此工作順利,貢獻良多」,短短一句話,卻可能是十
> 幾年間始末的摘要。
> 南無本師釋迦牟尼佛

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org   卍
Thu Jul 26 11:57:02 2007
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Re: 關於阿難尊者的問題
#4
cathy
※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言:
> 印象中在阿含是提到阿難不夠精進, 因為要侍佛, 事情很多.
> 佛陀曾跟他說, 只要你願意精進下去, 很快就可以證果.
> 就如大剛提到的說法.
> 而大智度論有另一個說法, 大概是阿難說他有能力證, 只是不如此做.
> 因為 "阿羅漢" 是人天應供的聖者, 不應該成為 "侍者".
> 所以他保持有學的身份, 一來尊重阿羅漢, 二來才能繼續服侍佛陀.
> 不過此說我還找不到在 "經" 或 "律" 的相關資料.
>   heaven

我看故事的印象也是說阿難不夠精進(我不大會讀經,只會看故事XD)
不過我的理解是, 阿難因為多聞, 佛陀說過什麼, 他都記得
人總是如此, 有一二項特長就有可能滿足現狀
因為記性太好, 於是沒用心在實修上面,
當然, 這只是我個人的理解, 不過在結集經典時,
阿難被激將法一激, 他還不是一很快就証阿羅漢了
這可以說是知難行易的一個例子嗎? :Q
Thu Jul 26 13:42:20 2007
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