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Musasi
如何駁斥邪見
#1
精進
 
在網路上，比起正信佛教，大家似乎對神神鬼鬼的靈異經驗，或是街頭巷尾的
以訛傳訛更有興趣。也因此，老是可以看見一些穿鑿附會的說法一再流傳。
例如：
1.金剛經會K鬼
2.念地藏經不好，會引鬼
（其他還有很多，族繁不及備載）

在大型的BBS站上的marvel板老是有人散播這種觀念，彷彿通靈人士滿天下。若有
佛友回文澄清反被譏為衛道人士。想請問站上師兄們有何說法可破斥這些邪見，謝
謝。

（還有人回應：
地藏經說的沒錯.念地藏經確實可超度亡靈也會招來鬼魅.
但道行要到一定成就.才可超度亡靈.至少要達到2禪的程度.
切記從念地藏經開始至結束都不可有一絲雜念.
否則所有鬼魅纏身.<很難解的>.
此乃親眼目睹的經驗.
不知以上說法出自哪一部經典，還是又是通靈人士的囈語？）
Sun Jul 8 12:06:42 2007
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vimal
Re: 如何駁斥邪見
#2
ViMal
 
哈哈，會是會招，只不過不是騷擾，而是前來相助。

讀地藏經是會有天龍鬼神護衛的。


這在地藏經里面講的非常清楚。

所以說如果有人那麼講，那麼只需要引用地藏經中的話來應對。


地藏經

囑累人天品第十三

佛告虛空藏菩薩︰諦听諦听！吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，
及<<<聞此經>>>，<<<乃至讀誦>>>，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，贊嘆瞻禮，得二十八種
利益︰一者、<<天龍護念>>>，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，五者、
衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，八者、無盜賊厄，九者、人見欽敬，十者、
<<<<神鬼助持>>>>，十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，十三者、端正相好，十四者、多
生天上。十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，十
九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，二十三
者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，二十五者、諸聖贊嘆，二十六者、聰明利根，二十七
者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。



※ 引述《Musasi (精進)》之銘言：
> 在網路上，比起正信佛教，大家似乎對神神鬼鬼的靈異經驗，或是街頭巷尾的

--
悟心銘
不是有心 不是無心 不是不見 不是不聞 了了覺知
不著見聞 蕩然無住 是名無心 心若無住 妄依何立
妄既不立 夙障自除 問心何來 因境而起 境亦不有
同屬幻影 妙用恆沙 盡是緣心 緣心息處 頓證無生
無生實相 非可眼見 杳杳冥冥 其中有精 證悟之者
2007年 7月 9日 6:06:12 星期一
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sici1
Re: 如何駁斥邪見
#3
愛做夢的小孩
 
※ 引述《Musasi (精進)》之銘言：
> 在網路上，比起正信佛教，大家似乎對神神鬼鬼的靈異經驗，或是街頭巷尾的
> 以訛傳訛更有興趣。也因此，老是可以看見一些穿鑿附會的說法一再流傳。
> 例如：
> 1.金剛經會K鬼
> 2.念地藏經不好，會引鬼
> （其他還有很多，族繁不及備載）
> 在大型的BBS站上的marvel板老是有人散播這種觀念，彷彿通靈人士滿天下。若有
> 佛友回文澄清反被譏為衛道人士。想請問站上師兄們有何說法可破斥這些邪見，謝
> 謝。

      如果以比較長的時間來看，這樣的人從古至今一直都存在，不過似乎不
      會到「滿天下」的程度，......存在似乎是從以前到現在，只是人數似
      乎都不會佔全體人口的百分之幾? (這個大概需要有人去統計吧!)

> （還有人回應：
> 地藏經說的沒錯.念地藏經確實可超度亡靈也會招來鬼魅.
> 但道行要到一定成就.才可超度亡靈.至少要達到2禪的程度.
   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^

        其實，念地藏經是地藏王菩薩的威神力，所以沒什麼程
        度的人，誠心祈求地藏王菩薩就可以了，也是可以超度
        亡靈，因為《地藏菩薩本願經》裡頭並沒有提到要二禪
        以上程度的人才能祈求他，反而經裡提到地獄眾生有祈
        求地藏菩薩一樣也是可以得度....以經說為主，也許會
        比較合乎道理......


> 切記從念地藏經開始至結束都不可有一絲雜念.
> 否則所有鬼魅纏身.<很難解的>.
> 此乃親眼目睹的經驗.
> 不知以上說法出自哪一部經典，還是又是通靈人士的囈語？）

        這是他個人的經驗談吧!
Tue Jul 10 19:43:45 2007
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images
Re: 如何駁斥邪見
#4
台灣加油樂利安康
 
※ 引述《Musasi (精進)》之銘言：
> 在網路上，比起正信佛教，大家似乎對神神鬼鬼的靈異經驗，或是街頭巷尾的
> 以訛傳訛更有興趣。也因此，老是可以看見一些穿鑿附會的說法一再流傳。
> 例如：
> 1.金剛經會K鬼

應該這麼說：經典不會K鬼，而是唸經的人採何種行動跟鬼應對。

在諸多持誦金剛經感應見聞錄之類的書中，常旦持誦之人有善神保護，所以不來
擾人；另外，就是有鬼請求持誦之人來超渡他，於是持誦之人應鬼之所許，誦了
金剛經並迴向給鬼，後，持誦之人或在夢中或在夜裏鬼現身答謝。

至於鬼來擾者，持誦金剛經之人，是不以金剛經K鬼，而是以一般常人的話反問
其鬼，使鬼慚而自退。

如果你遇鬼而害怕，拿起金剛經開始唸，也許鬼是聞其法音，因有所悟而退；
因此，金剛經K鬼之說因而行。

但以慈悲的立場而言，是不該一開始就採取這麼激烈的手段，除非非常嚴重。

您可以在線上隨便找一本金剛經感應見聞錄之類的書看看古人是怎麼做的。


> 2.念地藏經不好，會引鬼

不僅地藏經，我也聽過持大悲咒也會引鬼來，而且是還是法師講的。

但，在持經的時候，若你專心，不去想一些鬼啊神啊，而是專心融入經典的
情境，事實上你應該會是滿滿的感動或有一些心得或開始思考這一段經文到
底是什麼意思…

因此，你若被鬼害死，你不也變成鬼了嗎？

既然雙方都是鬼，不是正好找對方算帳嗎？

你是鬼，我也是鬼，要拼大家一起來拼，這就沒什麼好怕了。

其實這些傳聞聽都聽不完，也妨聖道，不如多看一些感應見聞錄，使自己
升起利人利己之心（不能利人，好歹也能利己），這樣就可以了。

至於其他的，就當作是人與人之間溝通閒嗑牙的題材吧。



--
佛光注照本命元辰，災星退度，福星臨；九曜保長生，運限和平，福壽永康寧。
南無藥師琉璃光如來。明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩。
人如少水魚，斯有何樂？南無大行普賢王菩薩。
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩。
Fri Jul 13 03:43:24 2007
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ilanese
Re: 如何駁斥邪見
#5
重生！
 
※ 引述《Musasi (精進)》之銘言：
> 在網路上，比起正信佛教，大家似乎對神神鬼鬼的靈異經驗，或是街頭巷尾的
> 以訛傳訛更有興趣。也因此，老是可以看見一些穿鑿附會的說法一再流傳。
> 例如：
> 1.金剛經會K鬼
> 2.念地藏經不好，會引鬼
> （其他還有很多，族繁不及備載）
> 在大型的BBS站上的marvel板老是有人散播這種觀念，彷彿通靈人士滿天下。若有
> 佛友回文澄清反被譏為衛道人士。想請問站上師兄們有何說法可破斥這些邪見，謝
> 謝。
> （還有人回應：
> 地藏經說的沒錯.念地藏經確實可超度亡靈也會招來鬼魅.
> 但道行要到一定成就.才可超度亡靈.至少要達到2禪的程度.
> 切記從念地藏經開始至結束都不可有一絲雜念.
> 否則所有鬼魅纏身.<很難解的>.
> 此乃親眼目睹的經驗.
> 不知以上說法出自哪一部經典，還是又是通靈人士的囈語？）

    你在唸經典時，專心一意，自然靈光會比較亮，這些身處黑暗的眾生
，從附近經過，突然看到一個亮亮的東西，當然會跑過來看看。

    至於「超度」這件事，比較好的做好是你迴向給這些眾生，請該咒語
或該經典的神祇超度，而不是由你自己來超度。（難不成你練成了身外身
，能帶這些眾生去該去的地方嗎？）

    要幫忙別人，只要有正知正見和量力而為，就不會有什麼事了。
Tue Jul 17 11:12:23 2007
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