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Re: 請教何謂「能所不二」
#1
adelailly
※ 引述《goodman@Lion (以深信願持佛名號)》之銘言:
>     不久前看到書上有句話 : 「 能念所念不二 」 念是指念佛 ! 到底是什麼意思 ....?

請問有人知道是什麼意思嗎 ? :)

福慧雙修

--
                                                                    
             The way I choose, the way release from .....           ╭╯
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                                   汲汲退退縈縈      揚風      .  ☆   
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Fri Jul 28 19:33:51 2006
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Re: 請教何謂「能所不二」
#2
福至心靈 ^^
※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
> ※ 引述《goodman@Lion (以深信願持佛名號)》之銘言:
> >     不久前看到書上有句話 : 「 能念所念不二 」 念是指念佛 ! 到底是什麼意思 ....?
> 請問有人知道是什麼意思嗎 ? :)
> 福慧雙修
應該是指不能有貳心 亦指妄心

有妄心則不能成就

南無阿彌陀佛!!!
--
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔
Sat Jul 29 00:30:25 2006
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Re: 請教何謂「能所不二」
#3
adelailly
※ 引述《yaoan110 (福至心靈 ^^)》之銘言:
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
> > ※ 引述《goodman@Lion (以深信願持佛名號)》之銘言:
> > >     不久前看到書上有句話 : 「 能念所念不二 」 念是指念佛 ! 到底是什麼意思 ....?
> > 請問有人知道是什麼意思嗎 ? :)
> > 福慧雙修
> 應該是指不能有貳心 亦指妄心
> 有妄心則不能成就
> 南無阿彌陀佛!!!

  那麼什麼是妄心呢? 謝謝 :)

  福慧雙修

--
                                                                    
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                                   汲汲退退縈縈      揚風      .  ☆   
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Sat Jul 29 01:15:38 2006
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Re: 請教何謂「能所不二」
#4
台灣加油樂利安康
※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
>   那麼什麼是妄心呢? 謝謝 :)

這個我也不知道,倒是以拾人牙慧的一句話反問您:

            什麼不是妄心?

--
明珠照徹天堂路,金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩摩訶薩。
人如少水魚,斯有何樂?南無大行普賢王菩薩摩訶薩。
千處祈求千處應,苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
--
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禪與靜坐板 - 真心交談的坐坐板                                 BudaSitting
◆ 修改: 06/07/29 10:57:55 <222.250.170.137> 
Sat Jul 29 10:57:16 2006
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Re: 請教何謂「能所不二」
#5
邱大剛
※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
> ※ 引述《goodman@Lion (以深信願持佛名號)》之銘言:
> >     不久前看到書上有句話 : 「 能念所念不二 」 念是指念佛 !
> > 到底是什麼意思 ....?
> 請問有人知道是什麼意思嗎 ? :)

「能」是主動,作用的本身。
「所」是被動,作用的對象。

「能念佛」的是誰? 就是學佛者。
「學佛者所憶念」的是誰? 就是佛號、佛。
「不二」就是沒有分別。

「能念所念不二」,沒有分別,這是念佛念到混然忘我,很專心了。

南無本師釋迦牟尼佛

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Sat Jul 29 11:50:45 2006
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Re: 請教何謂「能所不二」
#6
adelailly
※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言:
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
> > ※ 引述《goodman@Lion (以深信願持佛名號)》之銘言:
> > >     不久前看到書上有句話 : 「 能念所念不二 」 念是指念佛 !
> > > 到底是什麼意思 ....?
> > 請問有人知道是什麼意思嗎 ? :)
> 「能」是主動,作用的本身。
> 「所」是被動,作用的對象。
> 「能念佛」的是誰? 就是學佛者。
> 「學佛者所憶念」的是誰? 就是佛號、佛。
> 「不二」就是沒有分別。
> 「能念所念不二」,沒有分別,這是念佛念到混然忘我,很專心了。
> 南無本師釋迦牟尼佛

  嗯, 這樣可以了解為, 我畫畫, 可以畫到混然忘我,
這樣我就能了解, 謝謝大剛學長 :)

福慧雙修
--
                                                                    
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                                   汲汲退退縈縈      揚風      .  ☆   
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◆ 修改: 06/07/29 12:49:08 <219.87.12.249> 
Sat Jul 29 12:46:54 2006
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Re: 請教何謂「能所不二」
#7
adelailly
※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言:
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
> >   那麼什麼是妄心呢? 謝謝 :)
> 這個我也不知道,倒是以拾人牙慧的一句話反問您:
>             什麼不是妄心?

  那麼, 行住坐臥是不是妄心呢?:)

  福慧雙修

--
                                                                    
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Sat Jul 29 12:48:14 2006
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Re: 請教何謂「能所不二」
#8
台灣加油樂利安康
※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
>   那麼, 行住坐臥是不是妄心呢?:)

還是用拾人牙慧的口頭禪來反問您:

    過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得,請問,
    您點的是哪顆(妄)心?

---
註:「妄」字是我自己加的,原本是沒有「妄」字的,特此說明。

--
明珠照徹天堂路,金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩摩訶薩。
人如少水魚,斯有何樂?南無大行普賢王菩薩摩訶薩。
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◆ 修改: 06/07/29 13:12:30 <222.250.170.137> 
◆ 修改: 06/07/29 13:24:24 <222.250.170.137> 
Sat Jul 29 13:11:21 2006
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Re: 請教何謂「能所不二」
#9
adelailly
※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言:
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
> >   那麼, 行住坐臥是不是妄心呢?:)
> 還是用拾人牙慧的口頭禪來反問您:
>     過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得,請問,
>     您點的是哪顆(妄)心?
> ---
> 註:「妄」字是我自己加的,原本是沒有「妄」字的,特此說明。

      那麼, 行住坐臥是不是妄心呢?

      這是末學的問題 :)

      福慧雙修
--
                                                                    
             The way I choose, the way release from .....           ╭╯
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                                   汲汲退退縈縈      揚風      .  ☆   
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Sat Jul 29 14:46:06 2006
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Re: 請教何謂「能所不二」
#10
台灣加油樂利安康
※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
>       那麼, 行住坐臥是不是妄心呢?
>       這是末學的問題 :)

再拾佛牙慧:

凡所有相,皆是虛妄,若見相非相,則見如來。

行、住、坐、臥有行相、住相、坐相、臥相,因此,再要反問您:

當您行、住、坐、臥之相是過去心、現在心、未來心的哪一顆心?

您的「行住坐臥是不是妄心」的這個問題的起「心」動念是您過去
、現在、未來哪一顆「心」?

心的問題解決,那麼,就沒有問題。

問您是哪一顆心是一則禪宗公案,有興趣,您可以找來看看 :)

==
若您有修地藏法門,那麼,先前蔡老大在「占察經豆得3」則有
對何謂「心」稍微提了一下,不妨再看一下,或許對您有所幫助 :)

另,在雜阿含經中,則提到「知時」的觀念,也就是什麼時候該做
什麼事,就做什麼事,到了禪宗這邊就變成了「該吃飯的時候吃飯,
該睡覺的時候睡覺」。

若不該吃飯的時候吃飯,大概就是顛倒了。

只是行、住、坐、臥,也是一種「行」,就看,您如何「行」與「作」。

大概只有行深般若波羅蜜時,才能照見一切皆空。

也只有跳出三界之外,才能不受後有。

所以,當問「行、住、坐、臥是不是一種虛妄?」,必先返照您為什麼
有這個問題。

沒有是與不是。

若是與不是則落於兩邊。

先前先反問您,什麼不是虛妄?

在於,之前有禪宗公案有人問,「什麼是佛/真如/佛祖東來意/佛性…?」

老禪師沒有回答,只回一句:

    什麼不是佛?

所以,要回答這個問題,請您先回答,什麼不是妄心,或許能逼近答案。





--
明珠照徹天堂路,金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩摩訶薩。
人如少水魚,斯有何樂?南無大行普賢王菩薩摩訶薩。
千處祈求千處應,苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
--
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◆ 修改: 06/07/29 17:41:23 <222.250.170.137> 
Sat Jul 29 17:26:10 2006
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Re: 請教何謂「能所不二」
#11
福至心靈 ^^
※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
> ※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言:
> > ※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
> > >   那麼, 行住坐臥是不是妄心呢?:)

行住坐臥乃指日常生活

了了分明,生活在當下就不生妄心

修行人行住坐臥皆道場

大部分的人行住坐臥皆造業

煩惱本菩提就解釋的很清楚了呀

南無阿彌陀佛!!!

> > 還是用拾人牙慧的口頭禪來反問您:
> >     過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得,請問,
> >     您點的是哪顆(妄)心?
> > ---
> > 註:「妄」字是我自己加的,原本是沒有「妄」字的,特此說明。
>       那麼, 行住坐臥是不是妄心呢?
>       這是末學的問題 :)
>       福慧雙修

--
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔
Mon Jul 31 15:19:53 2006
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Re: 請教何謂「能所不二」
#12
adelailly
※ 引述《yaoan110 (福至心靈 ^^)》之銘言:
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
> > ※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言:
> > > ※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
> > > >   那麼, 行住坐臥是不是妄心呢?:)
> 行住坐臥乃指日常生活
> 了了分明,生活在當下就不生妄心
> 修行人行住坐臥皆道場
> 大部分的人行住坐臥皆造業
> 煩惱本菩提就解釋的很清楚了呀
> 南無阿彌陀佛!!!

那麼, 行住坐臥是不是妄心呢?這是我的問題ㄛ :)

福慧雙修

--
                                                                    
             The way I choose, the way release from .....           ╭╯
                                                 ˙  .     。          
                                   汲汲退退縈縈      揚風      .  ☆   
      ︿︿                         ˙  .     。    .    .   ˙   ╭─╮ 
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◆ 修改: 06/07/31 21:41:03 <219.87.12.249> 
Mon Jul 31 21:38:15 2006
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Re: 請教何謂「能所不二」
#13
福至心靈 ^^
※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
> ※ 引述《yaoan110 (福至心靈 ^^)》之銘言:
> > ※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
> > > ※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言:
> > 行住坐臥乃指日常生活
> > 了了分明,生活在當下就不生妄心
> > 修行人行住坐臥皆道場
> > 大部分的人行住坐臥皆造業
> > 煩惱本菩提就解釋的很清楚了呀
> > 南無阿彌陀佛!!!
> 那麼, 行住坐臥是不是妄心呢?這是我的問題ㄛ :)
> 福慧雙修
如果您是一般人行著坐臥就是生活
如果您是修行人行著坐臥就是道場
如果您是大修行人
還去分別行著坐臥是不是妄心

這個心
就是妄心
--
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔
Tue Aug 1 11:13:18 2006
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