您有新信

 
Re: [問題] 請問佛經可以帶進廁所嗎
#1
巫師
※ 引述《riant.bbs@ptt.cc (貓的報恩)》之銘言:
> ※ 引述《CVC (orz)》之銘言:
> :    末學身為凡夫,僅以凡夫身分野人獻曝,供諸位先進參考:
> :    維摩詰經講述的是菩薩的境界,固然是我們學佛的最終目標,
> :    但我們應捫心自問,我們是否已達到菩薩的境界呢?
> :    濟公能酒肉穿腸過,效法的後人是否有這個境界呢?
> :    如果沒有,我們不該以菩薩境界自居,否則將犯下大妄語,
> :    固然大乘境界是我們學佛的最終目標,
> :    但我們須從小乘著手,恪守五戒,恭敬佛法僧三寶,
> :    既然riant網友心中已有顧慮,對於帶佛經如廁一事,心存芥蒂,
> :    末學由衷建議riant網友自此不應帶佛經如廁。
> :    佛教是強調心念,心存對佛經恭敬之心,必種下與佛法結緣的因,
> :    如果還不能破分別心,對於屎尿麝香還有心存分別,
> :    末學建議最好還是先洗手嗽口,誠意正身,恭讀佛經,種善因必得善果。
> 感恩^^
> 末學尚不能破分別心 (還患有洗手強迫症>.<)
> 絕不會帶佛經進自家廁所
> 末學顧慮的是公共廁所
> 我想準備一個小小袋子放在外面好了^^
> 希望不會被拿走@@

    1. 最好是查一子下在佛經裡面"分別心"的意思會比較好, 分辨香臭和分別心
       是天差地別.

    2. 麻煩有顧慮的同學查一下經藏, 看世尊有沒有說過不能帶佛經進洗手間.

    3. 佛菩薩會對wc感冒? 和地獄的環境比較起來人間的wc應該好太多了. 舉例
       而言, 地藏菩薩是連地獄都去的, 請詳閱地藏菩薩本願經.

    4. 帶經典進公廁和"酒肉穿腸過"是兩碼子事, 戒律裡面如果有說到"帶經典
       進公廁"的戒律煩請法施一下, 如果世尊沒有制此戒, 那就是後人妄制.

    5. 人的身體裡面有各種臭液, 怎麼洗都是一樣, 您說該不該計較?





--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             
Sat Dec 3 18:38:10 2005
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: [問題] 請問佛經可以帶進廁所嗎
#2
shen
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> > 感恩^^
> > 末學尚不能破分別心 (還患有洗手強迫症>.<)
> > 絕不會帶佛經進自家廁所
> > 末學顧慮的是公共廁所
> > 我想準備一個小小袋子放在外面好了^^
> > 希望不會被拿走@@
>     1. 最好是查一子下在佛經裡面"分別心"的意思會比較好, 分辨香臭和分別心
>        是天差地別.
>     2. 麻煩有顧慮的同學查一下經藏, 看世尊有沒有說過不能帶佛經進洗手間.
>     3. 佛菩薩會對wc感冒? 和地獄的環境比較起來人間的wc應該好太多了. 舉例
>        而言, 地藏菩薩是連地獄都去的, 請詳閱地藏菩薩本願經.
>     4. 帶經典進公廁和"酒肉穿腸過"是兩碼子事, 戒律裡面如果有說到"帶經典
>        進公廁"的戒律煩請法施一下, 如果世尊沒有制此戒, 那就是後人妄制.
>     5. 人的身體裡面有各種臭液, 怎麼洗都是一樣, 您說該不該計較?

阿難問事佛吉凶經:不敬佛經。持著弊篋衣服不淨之中。或著妻子床上不淨之處。或持掛壁。 
                  無有座席恭敬之心。與世間凡書無異。
2005年12月 3日 19:30:04 星期六
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: [問題] 請問佛經可以帶進廁所嗎
#3
root
※ 引述《shenshyh (shen)》之銘言:
> ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> > > 感恩^^
> > > 末學尚不能破分別心 (還患有洗手強迫症>.<)
> > > 絕不會帶佛經進自家廁所
> > > 末學顧慮的是公共廁所
> > > 我想準備一個小小袋子放在外面好了^^
> > > 希望不會被拿走@@
> 阿難問事佛吉凶經:不敬佛經。持著弊篋衣服不淨之中。或著妻子床上不淨之處。或持掛壁。
>                   無有座席恭敬之心。與世間凡書無異。
                    ^^^^^^^^^^^^^^^^
      這是在說明恭敬心是重要的關鍵處,如果沒有恭敬心,

  就算把經書給養在銀行保險櫃裡,那它跟一般書籍也沒多

  大差別。所以對於佛法僧三寶以恭敬心為首要,事相上的

  口號或表現人人會作,卻未必個個誠心。
Sun Dec 4 00:40:15 2005
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: [問題] 請問佛經可以帶進廁所嗎
#4
白非白
※ 引述《root (root)》之銘言:
> ※ 引述《shenshyh (shen)》之銘言:
> > ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> > > > 感恩^^
> > > > 末學尚不能破分別心 (還患有洗手強迫症>.<)
> > > > 絕不會帶佛經進自家廁所
> > > > 末學顧慮的是公共廁所
> > > > 我想準備一個小小袋子放在外面好了^^
> > > > 希望不會被拿走@@
> > 阿難問事佛吉凶經:不敬佛經。持著弊篋衣服不淨之中。或著妻子床上不淨之處。或持掛壁。
> >                   無有座席恭敬之心。與世間凡書無異。
>                     ^^^^^^^^^^^^^^^^
>       這是在說明恭敬心是重要的關鍵處,如果沒有恭敬心,
>   就算把經書給養在銀行保險櫃裡,那它跟一般書籍也沒多
>   大差別。所以對於佛法僧三寶以恭敬心為首要,事相上的
>   口號或表現人人會作,卻未必個個誠心。

我大概是最常在洗手間對著藥師佛唉唉叫的一個病人。

有沒有恭敬心不是由他人回答。這種問題我自己的答
案是:「如廁時,祈請藥師佛救護一切眾生,將穢地
化為淨土,願此方寸廁室裡的所有眾生,皆能蒙佛慈
光一一離苦得樂。」

如果要待久一點,就會把阿含選集、地藏精要或其它
倒霉被我捉到的書,拿出來讀一讀。

--

∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。
真如一,一真如,一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
Sun Dec 4 14:49:55 2005
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: [問題] 請問佛經可以帶進廁所嗎
#5
巫師
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> ※ 引述《root (root)》之銘言:
> >       這是在說明恭敬心是重要的關鍵處,如果沒有恭敬心,
> >   就算把經書給養在銀行保險櫃裡,那它跟一般書籍也沒多
> >   大差別。所以對於佛法僧三寶以恭敬心為首要,事相上的
> >   口號或表現人人會作,卻未必個個誠心。
> 我大概是最常在洗手間對著藥師佛唉唉叫的一個病人。
> 有沒有恭敬心不是由他人回答。這種問題我自己的答
> 案是:「如廁時,祈請藥師佛救護一切眾生,將穢地
> 化為淨土,願此方寸廁室裡的所有眾生,皆能蒙佛慈
> 光一一離苦得樂。」
> 如果要待久一點,就會把阿含選集、地藏精要或其它
> 倒霉被我捉到的書,拿出來讀一讀。

這在華嚴經裡面"剛好"是可以找到的。

出自『No.279大方廣佛華嚴經-卷14-淨行品第十一』,

文殊師利菩薩回的賢首菩薩的明知故問(其實是為眾生問的):

『爾時文殊師利菩薩。告智首菩薩言。善哉佛子。
  汝今為欲多所饒益。多所安隱。哀愍世間。利樂天人。
  問如是義。...下略』

    接著就是這系列原始文章所問過的,能不能帶佛經入廁所
    可以參考的:
-----------------------------------------
『佛子。云何用心。能獲一切勝妙功德。佛子
-----------------------------------------

    這兒的『云何用心』,就是我們常在問的『如何修行』,
    在這兒文殊師利菩薩提到的是人人在日常生活可以做的:

-----------------------------------------
    嚼楊枝時   當願眾生
  其心調淨   噬諸煩惱
-----------------------------------------

以前的人刷牙沒有電動牙刷,是用鹽水嚼楊柳枝,各國以前都有
類似的方式。在這兒文殊師利說道如何在日常生活『用心』。
第一個就是刷牙的時候,祝福眾生如同嚼楊柳枝一樣把煩惱刷掉。

-----------------------------------------
  大小便時     當願眾生
  棄貪瞋癡   蠲除罪法
-----------------------------------------

    大小便時還要想到世尊教過的咒願,迴向眾生一起把貪嗔癡
    排乾淨。咒願是世尊的幾種教法之一。

    以下是接著的清潔,洗手,洗臉都想到在華嚴經
    所教的如下:
-----------------------------------------
  事訖就水   當願眾生
  出世法中    速疾而往
  洗滌形穢   當願眾生
  清淨調柔   畢竟無垢
  以水盥掌    當願眾生
  得清淨手   受持佛法
  以水洗面   當願眾生
  得淨法門    永無垢染
    ...[下略]

佛子若諸菩薩。如是用心。則獲一切勝妙功德。
-----------------------------------------

    如果一個人能夠"晝夜六時"都在如經文中的為眾生祝願迴向,
    這是文殊菩薩所稱讚的,更何況只是把經典帶進wc。

    因此如果有人在道場看到很多不同角落(包含浴廁)有貼一張小紙條,上面寫
    一些經文是關於日常生活各種動作時的祝福迴向,其實就是來自華嚴經。

    華嚴經的經文都直接貼在浴廁了。

--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             
Sun Dec 4 15:38:18 2005
回覆 | 轉寄 | 返回

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org

Warning: Unknown: Your script possibly relies on a session side-effect which existed until PHP 4.2.3. Please be advised that the session extension does not consider global variables as a source of data, unless register_globals is enabled. You can disable this functionality and this warning by setting session.bug_compat_42 or session.bug_compat_warn to off, respectively in Unknown on line 0