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Re: 《業報迷蹤-28》【帝釋的隱憂】
#1
五五
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> 《業報迷蹤-28》【帝釋的隱憂】
>   五、生前受世間戒又信奉佛戒,且不殺、不盜、不邪
>     婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語者,轉生
>     化樂天。
>   六、他化自在天如上和化樂天相同。
那請問世尊有說魔王波旬以何因緣而生他化自在天嗎?

我在想轉生他化自在天的條件除了生前受世間戒又信奉佛戒,且不殺、不盜、
不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語者,應該還有其它吧...

又身為魔王的波旬,其果報想必也很了得的,不知這一方面世尊可有提及呢?
Wed Nov 30 23:11:09 2005
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Re: 《業報迷蹤-28》【帝釋的隱憂】
#2
白非白
※ 引述《chakwos (五五)》之銘言:
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> > 《業報迷蹤-28》【帝釋的隱憂】
> >   五、生前受世間戒又信奉佛戒,且不殺、不盜、不邪
> >     婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語者,轉生
> >     化樂天。
> >   六、他化自在天如上和化樂天相同。
> 那請問世尊有說魔王波旬以何因緣而生他化自在天嗎?

和化樂天相同,差別在於累積的福德大小。

> 我在想轉生他化自在天的條件除了生前受世間戒又信
> 奉佛戒,且不殺、不盜、> 不邪婬、不妄語、不兩
> 舌、不惡口、不綺語者,應該還有其它吧...

如上,可以推是累積的量之差別。當然這些是約化了,因
為業報太複雜,無法細分。例如:不惡口,要能不惡口多
久?幾時?幾世?才能由自在天轉生魔天,再轉生為魔天
王。

> 又身為魔王的波旬,其果報想必也很了得的,不知這
> 一方面世尊可有提及呢?

我並沒讀到世尊對魔波旬有特別的說明。由經上所記載的
來看,只知道魔波旬是在拘樓孫佛時期因為對拘樓孫佛的
弟子行惡而下地獄受苦,後來轉生成為護佛的居士,數世
行護佛、十善道,而得到果報生到他化自在天,轉生那時
大目犍連是魔天王,魔波旬是他的外甥。

由於他的習性,雖然他不記得前世和拘樓孫佛的前世事,
但是習性使他這世成了魔王很仍愛找佛弟子“享受、玩耍”,
他是出於好心,只是不明白為何要修行出脫之道,而不好
好享受人生的道理。

--

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佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。
真如一,一真如,一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
Fri Dec 2 07:17:25 2005
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