您有新信

 
有師兄受過優婆塞戒嗎?
#1
ViMal
能不能講講哦。

我想去受優婆塞戒。

要是能夠受持好優婆塞戒,人立身應該沒問題了︰)
--
悟心銘
不是有心 不是無心 不是不見 不是不聞 了了覺知
不著見聞 蕩然無住 是名無心 心若無住 妄依何立
妄既不立 夙障自除 問心何來 因境而起 境亦不有
同屬幻影 妙用恆沙 盡是緣心 緣心息處 頓證無生
無生實相 非可眼見 杳杳冥冥 其中有精 證悟之者
2005年11月30日 8:17:13 星期三
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有師兄受過優婆塞戒嗎?
#2
shen
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 能不能講講哦。
> 我想去受優婆塞戒。
> 要是能夠受持好優婆塞戒,人立身應該沒問題了︰)

建議在受戒前先學習持戒,如果能夠持的好的話再受戒,如果已受戒又持不好的話,就多了ㄧ
樣破戒的罪,那就麻煩了,故建議先學習持戒。南無阿彌陀佛。
2005年11月30日 9:29:30 星期三
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有師兄受過優婆塞戒嗎?
#3
shen
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 能不能講講哦。
> 我想去受優婆塞戒。
> 要是能夠受持好優婆塞戒,人立身應該沒問題了︰)

太虛大師講解:http://book.bfnn.org/books2/1028.htm。南無阿彌陀佛。
2005年11月30日 9:31:47 星期三
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有師兄受過優婆塞戒嗎?
#4
邱大剛
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 能不能講講哦。
> 我想去受優婆塞戒。

    一般說來,優婆塞戒即是五戒。五戒是不殺生、不偷盜、不邪淫、
不妄語、不飲酒。可參考《優婆塞戒經》或戒律學綱要。

    若因世俗因故有某戒無法持守,則可只受部份戒,例如只受四戒,
待機緣成熟再受滿分五戒。

    於此隨喜讚嘆您即將受持五戒,又多了位正信三寶的佛子。

    若五戒能持守不犯,以後也可思考八關戒齋及菩薩戒,不過那是
後話了。

> 要是能夠受持好優婆塞戒,人立身應該沒問題了︰)

    如是如是。

南無本師釋迦牟尼佛

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Wed Nov 30 13:00:30 2005
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有師兄受過優婆塞戒嗎?
#5
巫師
※ 引述《PeterPan (長不大的大男孩)》之銘言:
> 還有要記得不要看電視(可將遙控器電池拿掉)和聽音樂,
> 也將零嘴、吃得收起來,然後晚上早點睡,

    拍隨,請問這跟五戒有啥關係?


--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             
Wed Nov 30 11:33:25 2005
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有師兄受過優婆塞戒嗎?
#6
每天都加油
※ 引述《shenshyh (shen)》之銘言:
> ※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> > 能不能講講哦。
> > 我想去受優婆塞戒。
> > 要是能夠受持好優婆塞戒,人立身應該沒問題了︰)
> 建議在受戒前先學習持戒,如果能夠持的好的話再受戒,如果已受戒又持不好的話,就多了ㄧ
> 樣破戒的罪,那就麻煩了,故建議先學習持戒。南無阿彌陀佛。

疑~~~這樣的觀念覺得怪怪的
優婆塞戒就是五戒吧?
請參考戒律學綱要對這方面有討論喔...
--
獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
禪與靜坐板 - 禪修的心態與調適討論                             BudaSitting
◆ 修改: 05/11/30 13:14:58 <219.86.38.24> 
Wed Nov 30 13:13:53 2005
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有師兄受過優婆塞戒嗎?
#7
白非白
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> ※ 引述《PeterPan (長不大的大男孩)》之銘言:
> > 還有要記得不要看電視(可將遙控器電池拿掉)和聽音樂,
> > 也將零嘴、吃得收起來,然後晚上早點睡,
>     拍隨,請問這跟五戒有啥關係?

我也看嘸。這好像扯到一粒駝鳥卵。
Wed Nov 30 15:53:37 2005
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有師兄受過優婆塞戒嗎?
#8
ViMal
謝謝諸位師兄的熱心回復。

小弟五戒已經受了,

只是最近偶然翻到《優婆塞戒經》

看了以後覺得非常好

可謂人之立身之本

從經中看五戒應該不等于優婆塞戒

所以想請教一下師兄們此戒有沒有曾經受過的兄弟。




※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言:
> > 能不能講講哦。
> > 我想去受優婆塞戒。

--
悟心銘
不是有心 不是無心 不是不見 不是不聞 了了覺知
不著見聞 蕩然無住 是名無心 心若無住 妄依何立
妄既不立 夙障自除 問心何來 因境而起 境亦不有
同屬幻影 妙用恆沙 盡是緣心 緣心息處 頓證無生
無生實相 非可眼見 杳杳冥冥 其中有精 證悟之者
2005年11月30日 19:30:18 星期三
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有師兄受過優婆塞戒嗎?
#9
每天都加油
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> > ※ 引述《PeterPan (長不大的大男孩)》之銘言:
> > > 還有要記得不要看電視(可將遙控器電池拿掉)和聽音樂,
> > > 也將零嘴、吃得收起來,然後晚上早點睡,
> >     拍隨,請問這跟五戒有啥關係?
> 我也看嘸。這好像扯到一粒駝鳥卵。

這個應該指的是菩薩戒吧??
還是八關齋戒?
--
獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
大專學佛聯誼板, 天天過得青春有朝氣                                 Eureka
◆ 修改: 05/11/30 21:40:38 <219.86.38.24> 
Wed Nov 30 21:40:20 2005
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有師兄受過優婆塞戒嗎?
#10
邱大剛
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 謝謝諸位師兄的熱心回復。
> 小弟五戒已經受了,
> 只是最近偶然翻到《優婆塞戒經》

    Soga. 那是名詞上的認知不同。

    由於「優婆塞」=「居士」,因此一般指「優婆塞戒」就是指
「居士戒」,也就是五戒。

    例如《雜阿含經》:
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
摩訶男白佛言:「世尊,云何名優婆塞戒具足?」

佛告摩訶男:「優婆塞離殺生.不與取.邪婬.妄語.飲酒,不樂作。
摩訶男,是名優婆塞戒具足。」
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

    其餘經典中亦常出現如「優婆塞戒有五」等定義。

    而《優婆塞戒經》則是進一步闡述:「優婆塞可受的戒的經」,
而優婆塞可受的戒就不止五戒了,八戒、菩薩戒等,都是可進一步受
的。

    《優婆塞戒經》的內容可說是由《中阿含經》卷三十三的《善生
經》進一步闡釋,主軸即善生經所說居士應如何生活,而作更深入的
戒方面的解釋。

    因此在受戒的部份,就是先由五戒求受,五戒持守沒問題,則可
受八關戒齋,若有弘誓願,則進一步機緣成熟時受菩薩戒。這樣子的
一個次第,搭配在居士生活中的修行,則是優婆塞戒經所講的戒。

南無本師釋迦牟尼佛

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Wed Nov 30 23:27:57 2005
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有師兄受過優婆塞戒嗎?
#11
ViMal
謝謝您的指教,雖然這兩者很像,但是里面還是比較多的不同的,比如經中有很多五戒沒有的
在優婆塞戒都有,而且經中明確講優婆塞戒只有男子才能受。

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言︰

--
悟心銘
不是有心 不是無心 不是不見 不是不聞 了了覺知
不著見聞 蕩然無住 是名無心 心若無住 妄依何立
妄既不立 夙障自除 問心何來 因境而起 境亦不有
同屬幻影 妙用恆沙 盡是緣心 緣心息處 頓證無生
無生實相 非可眼見 杳杳冥冥 其中有精 證悟之者
2005年12月 1日 19:44:06 星期四
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有師兄受過優婆塞戒嗎?
#12
邱大剛
※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言:
> 謝謝您的指教,雖然這兩者很像,但是里面還是比較多的不同的,比如經中有很多
> 在優婆塞戒都有,而且經中明確講優婆塞戒只有男子才能受。

    嗯,這就是先前一篇講的,《優婆塞戒經》講的是「優婆塞可受的戒的經」,

    「優婆塞」是什麼? 就是居士、就是信佛的男子,因此是給男子的戒。(信佛
女子是「優婆夷」。)

    「優婆塞可受的戒」是什麼? 就是五戒、八關戒齋、乃至菩薩戒。因此不
止是五戒。

    因此就律制而言,根據《優婆塞戒經》的受戒,即是從受持五戒開始,落實
入生活中,再進一步受八關戒齋,乃至菩薩戒,終至成佛。

南無本師釋迦牟尼佛

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Thu Dec 1 22:00:31 2005
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 有師兄受過優婆塞戒嗎?
#13
ViMal
【優婆塞戒經(梵Upa^saka-s/i^la-su^tra,藏Dge-bsn~en-gyi tshul-khrims-kyi-mdo)】
七卷。北涼•曇無讖譯。又稱《善生經》、《優婆塞戒本》。系佛為善生長者說大乘優婆塞戒
(在家戒)的經典。收在《大正藏》第二十四冊。全經內容分集會、發菩提心、悲、解脫等二
十八品。其中,〈受戒品〉為本經的重心。其中,除提出在家菩薩應受的五戒外,更提出六
重、二十八失意等大乘獨有的戒條。‘六重法’,即不殺生、不偷盜、不虛說、不邪淫、不說
四眾過、不酤酒;‘二十八失意’則包含不供養師長、飲酒、不照顧病人等條文。此外,亦說
及八齋戒與十善戒。

此經系以《中阿含經》卷三十三之《善生經》為基礎所推衍、發展而成。與《長阿含》卷十一
〈善生經〉,及《善生子經》、《尸迦羅越六方禮經》,皆述及六方供養及在家信徒之持戒生
活。

本經與《善戒經》(一卷)亦有若干相似之處。《善戒經》揭示出家眾之八重四十二犯,本經
則敘述在家信徒之六重二十八失意罪。二經之相通處,另有
重’之語、名字與實義菩薩的區分。此外,在四十二犯與二十八失意罪中也有相同律條。

經中引用的經典,有《法華經》、《大城經》、《智印經》(〈悲品〉)、《鹿子經》(〈五
戒品〉)等。〈悲品〉中並提及與大乘《涅經》有關的生因了因說,〈業品〉又舉出曇無德
部、彌沙塞部、薩婆多部有關五逆罪的異說。凡此在經典成立史上皆具有重要的意義。又,此
經對于後來的經典頗有影響,如《仁王經》〈受持品〉中有六重八輕之言,《梵網經》的十重
禁戒也可能是《善戒》之八重與此經六重的糅合。

◎附

甲、五乘共法與大乘不共法
法;此五乘共法中,人天善法為出世三乘之基礎。(2)三乘共法,同為了脫生死超出輪轉之
法,即聲聞之四諦,緣覺之十二因緣。(3)大乘不共法,即發菩提心、廣度眾生、修學六度萬
行成佛之法。此經在三大類中,以名優婆塞戒故,可為五乘共法;以明發菩提心、修學六度、
廣度眾生故,又可為大乘不共法。所以此經可謂為五乘共法與大乘不共法;因之受持此經之戒
者,即為菩薩優婆塞。

乙、在境行果中特重在行
者,為境;說明持戒、修六度行者,為行;說明佛果福智莊嚴功德者,為果。諸經中,有特重
明境者,有特重明行或果者,有兼重若二若三者。此經重在說明受持戒行,故于境、行、果中
為特重在行之經。

丙、優婆塞戒中心之佛法
譯音,譯意有翻為清信者,有翻為近事者,有翻為善宿者;總而言之,可謂清淨正信近事佛法
之弟子。塞字,亦為譯音,意指男性。在家弟子有男性,有女性,此經因為男弟子善生所問起
而說,故題為優婆塞戒經。論其性質,亦可題為優婆夷戒經;夷者,女性也,以優婆戒男女無
分別故。此經所明佛法,關涉佛所證所說之一切法;但以優婆塞戒為中心,故應以之為線索而
貫通之也。由此點觀之,自〈發菩提心〉至〈受戒品〉,為明由能優婆塞戒之人而受戒;自
〈淨戒品〉至〈般若波羅密品〉,為明受優婆塞戒人所應修之行,故名之曰優婆塞戒經。

丁、在家菩薩中心之佛法

之難于出家人。是此經雖貫通于一切佛法靡不窮盡,然究以在家菩薩為其中心。而其贊嘆在家
之人發菩提心,從四天王乃至阿迦尼吒諸天,皆大驚喜,尊得人天之師。又以出家之人不事生
產,受人天供養,于布施波羅密反難圓滿;故此經乃特為在家菩薩之所宗也。

〔參考資料〕 大野法道《大乘戒經ソ研究》。




※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言:
> > 謝謝您的指教,雖然這兩者很像,但是里面還是比較多的不同的,比如經中有很多

--
悟心銘
不是有心 不是無心 不是不見 不是不聞 了了覺知
不著見聞 蕩然無住 是名無心 心若無住 妄依何立
妄既不立 夙障自除 問心何來 因境而起 境亦不有
同屬幻影 妙用恆沙 盡是緣心 緣心息處 頓證無生
無生實相 非可眼見 杳杳冥冥 其中有精 證悟之者
2005年12月 2日 21:28:44 星期五
回覆 | 轉寄 | 返回

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org