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大白傘蓋修法一瞥--Re: 《業報迷蹤-31》【天修羅大戰】
#1
白非白
※ 引述《dejo (南無觀世音菩薩)》之銘言:
> 白傘蓋經裡面...
> 不是提到世尊化現無敵大白傘蓋佛母擊敗修羅嗎?
> 可是為什麼世尊可以這樣幫助天眾呢?
> 勝負不是由人心決定嗎?

是由人心決定的沒錯,我們先來看看有關“白傘蓋佛母”
的修法,開頭五節經文:

《大白傘蓋總持陀羅尼經》(T19n0977_p0404a08)
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1.『夫欲修習白傘蓋佛母者。寂靜室內。於軟穩氈上
  坐已。然發願云:「為六道一切有情。於輪迴中
  令得解脫故,願我成究竟正覺。」
2.『而發願已。面前空中想白傘蓋佛會。彼等處以真
  實心念三歸依已。佛會消融為光。融入自身自身
  成光。然後念莎末斡咒。
3.『想一切皆空。於其空中華月輪上。想白色唵字。
  唵字放光。其光復迴。字種變成白傘金柄。柄上
  嚴唵字。
4.『其字放光復回。字種變成白傘蓋佛母。一面二臂
  具三目。金剛跏趺而坐。右手作無怖畏印。左手
  執白傘當胸。嚴飾種種瓔珞。身色潔白如雪山上
  日光明照。具喜悅相顯無自性。應觀如鏡中像然。
5.『欲誦咒時。自己心中蓮華日輪上。唵字周圍繞心。
  咒及長短總持等於彼。放光遣除自他一切罪障。
  (下略)
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第1.段,首先了解什麼是“佛母”,母者,生小孩的叫母,
佛母,生出佛的叫“佛母”。“佛母法”,會生出佛的法
門叫佛母法。因此這一段開頭意思就是“想要修習佛母法”
的人,應該如何如何…。

佛不是已經出生了嗎?是的,但是這個法門會生出另一個
佛來,故名佛母法。由於是“法”,所以才能“修”。白
傘蓋是“最尊貴的”的意思,也是具體的帝王頂上的遮蓋
傘形。

佛已生了啊,那行者修這個法,是打算要生誰?來看行者
發的願:「為六道一切有情。於輪迴中令得解脫故,願我
成究竟正覺。」

原來是行者想要馬上成佛,這個法可以讓行者成佛,所以
叫佛母法,開頭第一句“夫欲修習白傘蓋佛母者”,省略
了“法”字,但我們知道“修習”一定是“學習某一種法”,
所以“修習佛母”即是修習佛母法。

發願完,觀想“白傘蓋佛會”,佛會是佛說法的法會,請
找查一下佛會二字就知。觀想佛說法會,我們在其中聽法,
當然行者要先學會“如何觀佛法會”,有哪些人會參加、
坐位的配置、說法的內容是什麼…種種,為了幫助觀想,
我們就會用曼荼羅來助觀,所以每一種法有每一種各自的
曼荼羅。

觀想後,整個法會合為一道光,“融入自身,自身成光。
然後念莎末斡咒。”自身發光後才持大白傘蓋咒。(莎末
斡咒)

接著第三段,觀想空中有月輪,月輪是清涼的圓形光,華
是美麗的,像花一樣,因此會有許多色彩出現。

接著想種籽字,白色的唵字,白色是配合大白傘,別的法
門有不同的色,像地藏法門就觀想青色。種籽字也放光,
形成“白傘(的)金柄”。柄上嚴(裝飾有)唵字。”

第四段,光會收歛,字形這時變成佛母法的本尊:大白傘
佛母。本來“法”是抽象的,觀想要有具象,因此“佛母”
化成具體的形狀:“字種變成白傘蓋佛母。一面二臂具三
目(三目的人形)。金剛跏趺而坐。右手作無怖畏印。左
手執白傘當胸。嚴飾種種瓔珞。身色潔白如雪山上,日光
明照。”

最重要的是最後這句:「具喜悅相顯無自性。應觀如鏡中
像然。」觀佛母像鏡中像一般的清楚,也熟悉。為何?鏡
中像就是我們自己。

因此佛母不是世尊“變”的,是我們自己變出來的。也就
我們自身觀想的“心念化身”。

現在我們回頭看看我們的發願:「為六道一切有情。於輪
迴中令得解脫故,願我成究竟正覺。」要讓六道眾生在輪
迴中解脫,這是什麼意思?

輪迴中,生為人就是在人道的輪迴中,生為鬼、修羅、畜
生,地獄…等也是一樣,都是在他們那一道的“輪迴中”,
現在要解脫惡道眾生,首先要他們能轉生人道,才得以修
法入涅槃,所以要中止他們在那一道的“生命”。

於是行者加入戰局,接下來我們看經文就知道為何要把那
些餓鬼、修羅、空行(天巡者)、夜叉等“一一杵擊”,
因為結束他們的生命才得以讓他們轉生人間,成為順法行
人。

因此不是世尊干預天界的事,而是行者自身的願,只是這
是“願”而已,不是事實,是行者修四弘心的願,於是這
一句“擁護於我、擁護於我”就要不斷的祈請。

惡道眾生如是處理,善道呢?經上沒有強調,只用簡單一
句帶過:“密主金剛手所造明咒以此決斷將杵擊之”。

秘密主金剛手是金剛界最高“武者”,所造的咒,也照樣
“杵擊之”,這可不得了,但是因為真言密法不可思議,
只能輕描淡寫,以免誤會太大,經上只得一語帶過,由觀
法行者到時再自己體驗。

但是天眾要“杵擊之”可不容易,因此在這一句後馬上來
一句“敬禮出有壞母一切如來頂髻中出白傘蓋佛母,擁護
於我、擁護於我。”以求順利完成。

所以行者要和天界 修羅對打是可以,只是先得找到佛母
賜給無上力量才行。這也是古來真言大師之所以一再強調,
持咒的前行修習是多麼的重要,無法一夕得成的原因。


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佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。
真如一,一真如,一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
Wed Nov 23 05:39:45 2005
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