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這麼勸人恰當嗎?
#1
ccssuuvv
請問各位前輩,

今天在另一個討論區裡,看到有個人問到:

他姐姐平時抄佛經,抄到神怪的事情,會覺得害怕。
可是又很想抄佛經迴向給家人。
所以他建議姐姐抄聖經迴向給家人,這樣姐姐比較不會害怕。
或是能不能家裡放佛堂然後禱告?
因為其實2者不衝突,重點是能吸收到他們的教義
端正自己的行為並幫助他人!這樣中西合併可不可以?

我當時是回應:二者宗教的本質不一樣。不要合併。
建議改抄心經或金剛經,就沒有神怪的字眼。
不然好好地去參加教會,不要抄佛經了,
一樣可以得到心靈的安慰。

回完問題後,有點擔心,請問這樣的回答恰當嗎?
2005年11月22日 3:50:30 星期二
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Re: 這麼勸人恰當嗎?
#2
白非白
※ 引述《karryfan (ccssuuvv)》之銘言:
> 因為其實2者不衝突,重點是能吸收到他們的教義
> 端正自己的行為並幫助他人!這樣中西合併可不可以?

地藏十輪經曰:十善業是破一切障的根本。世尊說外道
中也有佛法,所指的就是十善業。
只要勸人行十善,即是開啟破障功德。
Tue Nov 22 08:54:07 2005
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Re: 這麼勸人恰當嗎?
#3
Witty Gigie
※ 引述《dc0303 (dc0303)》之銘言:
> 基督教的十戒是佛法嗎?

[增壹阿含偈] <增壹阿含經、一、一>

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

阿難報言:「如是,如是,尊者迦葉。增一阿含出生
三十七品,及諸法皆由此生。且置增一阿含一偈之中,
便出生三十七品及諸法。」

迦葉問言:「何等偈中出生三十七品及諸法?」

時,尊者阿難便說此偈:

    「諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教」

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

    外教十戒不能含攝佛法
    但若有善法者
    善法亦不出佛法

> 各宗教各有其立論基礎!
> 世尊會說外道中也有佛法嗎?

[對於信奉梵天者,可善巧教導梵天法] <中阿含經、六、二、二七>

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

尊者舍梨子告曰:「陀然!世尊、知、見、如來、無所著、
等正覺說四梵室,謂族姓男、族姓女修習多修習,斷欲、捨
欲念,身壞命終,生梵天中。云何為四?陀然!多聞聖弟子
心與慈俱,遍滿一方成就遊。如是二三四方,四維上下,普
周一切,心與慈俱,無結無怨,無恚無諍,極廣甚大,無量
善修,遍滿一切世間成就遊。如是悲、喜心與捨俱,無結無
怨,無恚無諍,極廣甚大,無量善修,遍滿一切世間成就遊。
是謂,陀然!世尊、知、見、如來、無所著、等正覺說四梵
室,謂族姓男、族姓女修習多修習,斷欲、捨欲念,身壞命
終,生梵天中。」

於是,尊者舍梨子教化陀然,為說梵天法已,從坐起去。尊
者舍梨子從王舍城出,未至竹林加蘭哆園,於其中間,梵志
陀然修習四梵室,斷欲、捨欲念,身壞命終,生梵天中。

[... ...]

世尊告曰:「舍梨子!汝何以不教梵志陀然過梵天法,若上
化者,速知法如法?」

尊者舍梨子白曰:「世尊!彼諸梵志長夜愛著梵天,樂於梵
天,究竟梵天,是尊梵天,實有梵天,為我梵天,是故,世
尊!我如是應。」

佛說如是。

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

註:梵志陀然已快命終了,而他又是信梵天的人,
因此佛教舍梨子善巧地為他開示生梵天之道,讓他得生善處。
也可見佛弟子為不同根器的人開示之善巧。


> 莫謗世尊!謗世尊不善!敢快懺悔!
Wed Nov 23 16:24:53 2005
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Re: 這麼勸人恰當嗎?
#4
白非白
※ 引述《dc0303 (dc0303)》之銘言:
> 基督教的十戒是佛法嗎?
> 各宗教各有其立論基礎!
> 世尊會說外道中也有佛法嗎?
> 莫謗世尊!謗世尊不善!敢快懺悔!

多讀點經吧。
Wed Nov 23 20:02:41 2005
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Re: 這麼勸人恰當嗎?
#5
白非白
【答 d 同學】
> 外道中有佛法,能否說明一下?

很簡單,外道中的善法部份即是佛法,如施、戒、齋、咒
說(為人祈福)..等,凡是合於善業的自然是佛法。

外道中有佛法,不是“外道即是佛法”,喜歡耍機峰的立
正人士特別愛“xx即是yy”的論調,知佛慈悲就知何以世
尊也讚婆羅門能行布施的原因。
Wed Nov 23 20:56:19 2005
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Re: 這麼勸人恰當嗎?
#6
邱大剛
    其實八正道當中首重的「正見」,就有提到了:

[正見的初步定義] <中阿含、三、二、一六>

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

多聞聖弟子離邪見,斷邪見,行於正見而不顛倒,如是見,
如是說:有施有齋,亦有咒說,有善惡業報,有此世彼世,
有父有母,世有真人往至善處、善去、善向,此世彼世,
自知、自覺、自作證成就遊;彼於邪見淨除其心。

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

    當然,佛教可更進一步的修習解脫法而終至解脫。

南無本師釋迦牟尼佛

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Wed Nov 23 21:40:08 2005
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