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調伏的感覺如何持久?
#1
綠茶
我自覺自己的煩惱習氣,是對人的瞋恨心與厭惡心,無法有效的調伏。
目前的程度只能做到減輕,而無法有效地調伏。
那樣身心是痛苦的,真的是心不由己、身也不由己!

我的心總是不能做到怨親平等,雖然拜佛的關係,讓身心柔軟了一些,
但是時間維持不長,接著還是又陷入煩惱中。

該如何是好呢?
2005年11月 1日 10:10:43 星期二
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Re: 調伏的感覺如何持久?
#2
dc0303
煩惱是我見作祟
試
南傳十六階智對治
第一階智:名色分別智
只有色法與心法的活動,並無你我他男人女人
2005年11月 1日 11:28:23 星期二
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Re: 調伏的感覺如何持久?
#3
dc0303
怨親平等是理想值!
若產生障礙就應該捨去!
依社會的標準父慈子孝兄友弟恭朋有不相害就很偉大了!
莫自我障礙,悔愧也是煩惱之一,要捨去才好!
2005年11月 1日 12:34:08 星期二
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Re: 調伏的感覺如何持久?
#4
adelailly
※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言:
> 我自覺自己的煩惱習氣,是對人的瞋恨心與厭惡心,無法有效的調伏。
> 目前的程度只能做到減輕,而無法有效地調伏。
> 那樣身心是痛苦的,真的是心不由己、身也不由己!
> 我的心總是不能做到怨親平等,雖然拜佛的關係,讓身心柔軟了一些,

    這很正常, 勉強自己作到怨親平等, 也可能
  變成是非不分.

    佛陀教導離苦得樂, 我總認為很多凡世的問
  題佛教是有教導應對的, 例如"調伏"生活中不
  悅的情緒.

    任何不悅的情緒都會帶來苦, 調伏的方法除
  了佛教中的經典、真言可以依靠外(因其願力)
  , 最重要應該還有生活中的調伏方法. 這是靠
  自己的, 例如與自己會產生不悅情緒的人事物
  和合, 就陷入不悅的環境中. 這其中可以改變
  , 也能學到在社會的生存與相處之道. 無法改
  變時, 如果自己有可努力、有成就的理想或工
  作可以融入, 往往也能在不悅的環境中有愉悅
  的心境, 等到不悅的情緒過去再來面對或處理
  , 也能為常久有瞋恨心與厭惡心的情況有越來
  越減輕的幫助.

    不好意思, 講得不好, 只是覺您的問題可以
  以依靠佛教的教導方法、佛菩薩的願力幫助與
  自己的努力來解決 ^_^

  福慧雙修

> 但是時間維持不長,接著還是又陷入煩惱中。
> 該如何是好呢?
--
獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
禪與靜坐板 - 真心交談的坐坐板                                 BudaSitting
◆ 修改: 05/11/01 14:04:45 <219.87.12.250> 
Tue Nov 1 13:03:37 2005
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Re: 調伏的感覺如何持久?
#5
fangfu
※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言:
> 我自覺自己的煩惱習氣,是對人的瞋恨心與厭惡心,無法有效的調伏。
> 目前的程度只能做到減輕,而無法有效地調伏。
> 那樣身心是痛苦的,真的是心不由己、身也不由己!
> 我的心總是不能做到怨親平等,雖然拜佛的關係,讓身心柔軟了一些,
> 但是時間維持不長,接著還是又陷入煩惱中。
> 該如何是好呢? 

不管佛法知見或多或少 很重要的關鍵是要確實依著知見觀行 讓正確的知見 種進八識田中 才
有效 否則都只是在壓制的階段 都是暫時的

常常想讓你瞋恨和厭惡生起的原因 例如別人都不如己 所以認為別人很愚癡而生氣 或是別人老
是跟你做對 找你麻煩 或者其他原因 然後換到對方的立場 想一想如果你是他的話 你會做得比
他好嗎 如果你認為很多人都找你麻煩 那可能問題出在你自己身上 而非別人身上

時時刻刻 在&#27508;緣對境中 思惟 告訴自己起瞋恨心和厭惡心對事情有幫助嗎 或是經常讓事情變
得越糟糕 既然對自己 對別人都沒有好處 起瞋恨和厭惡心不是很笨嗎

不用急 急也沒有用 功夫做到哪裡 功德受用就到哪裡 沒有速成的 不要羨慕別人 畢竟每個人
多生纍劫以來都是獨一無二的 想想這些可能前生沒有做到的地方 這一生就必須補的功課
2005年11月 1日 18:34:29 星期二
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Re: 調伏的感覺如何持久?
#6
hahajack
學佛路上離開菩提心大概是不行的。如果經常能推己及人地去想一下,不快甚至憤怒的情緒會
平息許多。當憤怒的時候,及時觀察一下自己,此時此刻是眾善奉行了嘛?
2005年11月 1日 21:35:50 星期二
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Re: 調伏的感覺如何持久?
#7
bitter
※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言:
> 我自覺自己的煩惱習氣,是對人的瞋恨心與厭惡心,無法有效的調伏。
> 目前的程度只能做到減輕,而無法有效地調伏。
> 那樣身心是痛苦的,真的是心不由己、身也不由己!
> 我的心總是不能做到怨親平等,雖然拜佛的關係,讓身心柔軟了一些,
> 但是時間維持不長,接著還是又陷入煩惱中。
> 該如何是好呢? 

戒定慧三無漏學不能偏廢.

試看看:
依五停心修慈悲觀: 繫念不停不作異想, 若起異想, 及時回到慈悲觀的方法上. 
請參考"五停心四念處"(聖嚴法師/禪修精華)
2005年11月 1日 21:43:48 星期二
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Re: 調伏的感覺如何持久?
#8
重生!
    首先要能在當下察覺到心念的變化。

    於發作前,先行收心。
Wed Nov 2 12:03:06 2005
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Re: 調伏的感覺如何持久?
#9
吉祥如意
發信站: 批踢踢實業 (ptt.cc )
※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (綠茶)》之銘言:
: 我自覺自己的煩惱習氣,是對人的瞋恨心與厭惡心,無法有效的調伏。
: 目前的程度只能做到減輕,而無法有效地調伏。
: 那樣身心是痛苦的,真的是心不由己、身也不由己!
: 我的心總是不能做到怨親平等,雖然拜佛的關係,讓身心柔軟了一些,
: 但是時間維持不長,接著還是又陷入煩惱中。
: 該如何是好呢?


版上的大德都說得不錯
在這邊提供一下個人看法

  在粗重的習氣未降伏以前
  修止觀的效果是有限的

  這時候要勤修懺悔法門
  先守住瞋恨心與厭惡心,要勞勞記住自己的瞋恨心
  以此心念在  佛菩薩前至誠懺悔

  等到習氣降伏,心境開始變得平順之後
  就要開始練習止觀法門並以戒為師

在懺悔法門中
地藏法門威力不可思議!


吉祥如意


--
  嗡  瑪尼  貝美  吽

六字大明咒其利益及功德非常大。
雖然佛陀能將十二年間降雨之雨滴數一一算出,對於唸一次六字大明咒之功德利益卻
算不出來。此世間河川,及海洋之水滴可以儘數,然唸一次六字大明咒之功德利益,
依然數不盡。雖然宇宙及須彌山之原子可以數,唸一次六字大明咒之功德利益不能數盡。
Wed Nov 2 15:06:02 2005
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