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Re: 地藏十齋日一問
#1
面對自己
這裡講的應該不僅僅指的是「持誦」,
而是「繫念」,逆境來時可以防止自己
作惡而受苦果、順境到時可以讓自己的
內心傲慢(或太過「搖擺」、猖狂),而
做出讓別人看自己不爽的行為。

當然,持誦也是繫念的一種方式。


※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言:
> ----------------------------------------
> 我們一定要到這些神明下持誦佛菩薩聖號才能除罪多少劫嗎?
> 在一般的菩薩聖像下持誦可以嗎?
Thu Oct 20 11:56:30 2005
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Re: 地藏十齋日一問
#2
面對自己
我比較懶惰啦!是 CD player 幫的忙 :P
譬如說外食的時候,店家會播放佛曲,
那覺得不錯的歌曲就會烙印在心裡面,
有時會在心裡 replay 這些歌曲,順便
回憶佛的功德,然後約束自己的行為,
人家如果對我怎麼怎麼,因為忙著回憶
我就不會去想些什麼什麼,如此而已。


※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言:
> ※ 引述《dave5 (面對自己)》之銘言:
> > 這裡講的應該不僅僅指的是「持誦」,
> > 而是「繫念」,逆境來時可以防止自己
>        ^^^^^^^
> 那麼,如何繫念呢?比如今天是農曆十八,
> 那麼,如果我繫念只能念觀世音菩薩,而
Thu Oct 20 13:42:30 2005
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Re: 地藏十齋日一問
#3
白非白
※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言:
> 一日童子下念定光如來不塗刀鎗地獄持齋
> 除罪四十劫

  “下”者,下來人間觀察。不是跑到他腳下
去唸。

> ----------------------------------------
> 我們一定要到這些神明下持誦佛菩薩聖號才能除罪多少劫嗎?
> 在一般的菩薩聖像下持誦可以嗎?
Thu Oct 20 14:14:22 2005
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Re: 地藏十齋日一問
#4
南無觀世音菩薩
但這裡我又想到一個問題?
這裡"齋"字的定義...
是指食素...
還是過午不食...
還是八關齋?或是其他定義呢?
2005年10月20日 17:40:05 星期四
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Re: 地藏十齋日一問
#5
白非白
※ 引述《dejo (南無觀世音菩薩)》之銘言:
> 但這裡我又想到一個問題?
> 這裡"齋"字的定義...
> 是指食素...
> 還是過午不食...
> 還是八關齋?或是其他定義呢?

【中華佛百科】

持齋
  指受持「非時食戒」。與不殺生、不與取等八戒,合稱八齋戒。
此八齋戒可關閉邪惡,故總稱八關齋戒。近人謂吃素為持齋,其義
與古義不甚相同。《中阿含經》卷五十五〈持齋經〉將持齋分為三
種︰

  (1)放牛兒齋︰謂持齋之時,猶作是思惟︰我今日食如此之食,
明日當食如彼之食,猶如放牛兒朝放澤中,晡收還村,彼還村時,
作如是念︰我今日在此處放牛,明日當在彼處放牛等。此為下根者,
雖受持齋法,卻常憶念世事。

  (2)尼犍齋︰謂猶如尼犍子外道,因愍念護持四方百旬內之眾生
而持齋。然口說與心念不一。此為中根者之持齋。

  (3)聖八支齋︰謂持如法齋,不緣餘事,住於阿羅漢明帝受持
之心而持齋,此為持齋之正者。此最後一種持齋功德,小則受生於
六欲天,大 則得四沙門果。

  關於持齋之由來,《大智度論》卷十三載(大正25•160a)︰
「劫初聖人,教人持齋修善作福,以避凶衰,是時齋法不受八戒,
直以一日不食為齋,後佛出世教語之言,汝當一日一夜如諸佛持八
戒,過中不食,是功德將人至涅槃。」又,持齋之日有三齋日、六
齋日、十齋日之分。相傳此齋日有諸天神蒞臨考察,並記錄吾人之
非行。故必須齋戒清淨,謹慎三業云云。
===================================
以上。

放牛--心中想著明天就可大吃大喝了。
尼犍--我為了某某..而持齋。
八關--最上功德。

三種皆可,有持總比沒持好。
Thu Oct 20 20:54:34 2005
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