很感激您的回覆，不過所引邱大剛先生之文中說法似乎屬於他的
個人推想，不知道有沒有經典上直接的出處可考？
(尤其是本尊與分身的說法我覺得很怪orz)
※ 引述《images.bbs@cbs.ntu.edu.tw (台灣加油樂利安康)》之銘言：
: 從精華區找到這則老信件，您參考看看；另外，您可以利用台大獅吼站
: 的www板，因為www板，有各種搜尋的功能，如果精華區文章的搜尋和佛
: 學辭典查尋的功能，請善加利用，謝謝，此老信件內容如下：
: : 標 題: Re: 我疑是事 願要欲聞.....Why?
: 發信站: 獅子吼站 (Sat Oct 2 00:37:09 1999)
: 轉信站: Lion
: ==> 於 學習中的人 (Dave.bbs@buddha.nsysu.edu.tw) 文中述及:
: : 另外，還有一個問題也是地藏經裡頭的，就是十方無量世界的分身
: : 地藏菩薩都來到忉利天宮，佛陀說完一段話以後，十方菩薩『共復
: : 一形』；請問這個『共復一形』的意思是，每一尊菩薩都變成同一
: : 樣子，還是說像 3D 動畫一樣，菩薩們從無量分身聚合而成一個本
: : 尊？
: 這以前有討論過，應該不是「六神合體」 :)
: : 最後一個問題，為什麼有人稱地藏菩薩時，稱呼他「地藏『王』菩
: : 薩」？加了一個『王』字，是代表最初成就的那位菩薩，然後其餘
: : 的地藏菩薩(ex.延命地藏、占察地藏、勝軍地藏...etc.)是隨後其
: : 他發同樣的願的菩薩呢？還是，........老實說，我搞不清楚了。
: 好問題。這以前也有討論過，引出如下供作參考:
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: Date: 04-14-96 Time: 07:05a
: From: AB TSAI
: Subject: 大哥大大
: AT>> 地藏菩薩要加「王」字。
: DC> why?
: 因為地藏菩薩有千百億化身，並且都是同一名稱、同一形象，
: 當我們稱名「地藏菩薩」時，這些同名地藏都會收到訊息，因此為
: 了有別於普通的稱名，當我們要特別指稱地藏菩薩的本尊時，便加
: 上王字，表示我們這時所祈請的是「地藏菩薩的本尊」。地藏菩薩
: 在《40華嚴經【入法界品】》中列名時是稱之為「『大』地藏菩薩」，
: 因為這個大字很容易和「摩訶」的意思相混，所以在譯經時特別把
: 大字放到前面去(在《80華嚴經》則仍稱地藏菩薩)。
: 可能是後人在稱名時要念「大地藏菩薩摩訶薩」意思成了「大
: 大地藏菩薩」，這好像現在的「大哥大大」，有點怪或不太好，於
: 是改大為王，就是地藏王菩薩了。一般的解經老師常清描淡寫的說
: 加上王字只是尊稱而已，這是不正確的，可能是不了解地藏菩薩的
: 法門才會這樣說的。如果要這樣，那就會有「觀音『王』菩薩」，
: 「文殊『王』菩薩」了。同學們，滿街都是「肉包大王」就是這樣
: 來的。
: 所以，地藏行者要分清楚，當稱名「地藏菩薩」或「地藏導師」
: 時所祈願感應的是指所有的化身地藏或本尊地藏。當稱名加上王字
: 時，便專指本尊地藏而言了。所以在拜懺或課儀中我們都用「南無
: 大願地藏『王』菩薩摩訶薩」的稱名。
: 《本願經》：「爾時世尊舒金色臂，摩百千萬億不可思不可議不
: 可量不可說無量阿僧祇世界諸分地藏菩薩摩訶薩頂.而作是言..」
: 「爾時諸世界分身地藏菩薩，共復一形，涕淚哀戀白其佛言：『
: 我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分
: 身遍滿百千萬億恆河沙世界。每一世界化百千萬億身。每一身度百
: 千萬億人，令歸敬三寶永離生死，至涅槃樂..』」
: 這裡，「共復一形」指的是同一形像，但是這部經中並未指明
: 地藏菩薩是何種形像。原因在於當時世尊是在忉利天說法，此天就
: 是三十三天，東西南北方各八天，中間帝釋天所居一共三十三天。
: 這一處是和閰浮提最接近的天，因此有善德的天龍鬼神等眾生常常
: 會來此處集會。
: 這一部經是世尊對此天大眾所講的經典，因為這裡的天眾可以
: 看見地藏菩薩的形象，所以應答之間就沒有人問到如何為地藏菩薩
: 造像的問題了，不過我們可以知道一點，那就是地藏菩薩(們)都是
: 同一個形像。
: 《十輪經》：「爾時世尊告無垢生天帝釋曰：『汝等當知，有
: 菩薩摩訶薩名曰地藏，己於無量無數大劫，五濁惡時，無佛世界成
: 熟有情，今與八十百千那庾多頻跋羅菩薩俱，為欲來此禮敬親近供
: 養我故，觀大集會生隨喜故，並諸眷屬作『聲聞像』，將來至此，
: 以神通力現是變化』」，在這裡我們知道地藏菩薩的形象是聲聞像。
: 什麼是聲聞像呢? 一般解經者把它簡單的解釋為比丘像，但是
: 古來見解因人而異，有的說是比丘像，有的說是菩薩像(在家像)，
: 其實這是因為「聲聞」的定義沒有統一的緣故。照佛經上的說法，
: 所有的弟子都叫聲聞眾，那麼聲聞像就有兩種了，一個是在家像，
: 一個是出家像。
: 因此現在的地藏菩薩像有兩種造形，一是比丘像代表出家相，
: 一個是菩薩像代表在家相，兩者的差別在於菩薩像有帽子。手上則
: 都是右手執杖，左手持光明珠。可是《本願經》上是說「共復一形」,
: 因此習慣上便以比丘像為代表，不過同學們請像或造像時是兩者都
: 可以的。
: 總之，因為百千萬億地藏菩薩的形像都一樣，所以加上王字代
: 表本尊地藏菩薩的稱名。
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