※ 引述《solarjeff.bbs@ptt.cc (吉祥如意)》之銘言：
> : 在八大覺人經上提到：
> : 多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
> : 自己是蠻喜歡閱讀，可以把認知擴大，
> : 也能有較多的內容與其他人溝通，
> : 所以就會看各式各樣的書籍。
> : 看武俠小說時，可以跟喜愛武打，冒險的人大談闊論，
> : 看散文，詩或其他小說時，對於情感跟知性以及想像力都有更新的認識，
> : 可是武俠小說裡頭難免會有暴力跟打打殺殺的鏡頭，所以會殘留下那些印象下
來，
> : 而在閱讀情感上的書籍時，思想多少都會沾染上裡頭的想法，
> : 所以很疑惑到底該接觸怎樣的書籍是可以擁抱人群，
> : 但是又不會被書裡某些不好的想法給影響。
> : 最近幾個月來幾乎有時間都在看經典的解說，其他書籍都很少碰，
> : 也因此朋友都說，在彼此聊天或交換意見的過程當中，熱度不像以往那麼強
烈，
> : 常常都啥話題可以講的
> : 不知道大家對於這樣子的狀況會怎樣處理。
我認為你不是因為貪欲而產生現在的問題
你是因為憶念起過去與同學的快樂時光
而心生掉悔,欲退失解脫道心
這在經典中稱為"人眾覺"
經典中說
掉悔蓋會引發懈怠,懈怠會引發昏沉,昏沉會引發欲貪,欲貪不滿足會引發嗔恨
於是你就由修行人再掉回到眾生的境界
事實上.在<善生經>中詳細記載了結交朋友的要求
你可以參考
而且你要知道
其實朋友也是來來去去,時常轉換的
因此不如結交幾個志同道合的朋友,可以一生受益阿
如果眾生的行為與思想都是可取的
那我們就不必修行了
因為不會有煩惱
就是因為很多書籍缺乏正知正見
導致社會的不安與動盪
這時候就需要一批有在修正自己行為的人來導正
德不孤,必有鄰
對的就該堅持,值得的就該努力,
就算一時被當作怪人,卻可以因自我的堅持
而造福許多人群
事實上現在只是你的過度期
等到這個時期過了
你的修行成為習慣,別人就不會覺得跟你格格不入了
因為你已將之內化了