※ 引述《ilanese.bbs@cbs.ntu.edu.tw (重生！)》之銘言：
: ※ 引述《poohkoala.bbs@ptt.cc (koala)》之銘言：
: > 幻嗅
: > 神經病的前兆
: > 腦中出現幻覺啦
: > 因為禪座和催眠等外道對於肉體大腦的影響是一樣的
: > 會挖出一些潛意識的記憶或製造出一些假的記憶
: > 人的大腦像硬碟
: > 每天得靠休息或睡眠做資料重整
: > temp區裡有些零碎或片段的記憶區分的不清楚
: > 就會出現似真似幻的記憶
: > 精神不好的情形下真假記憶的分辨能力會變差
: > 只能認出六七成真
: > 三成假也分不出,會誤以為真
: > 禪座就是在放鬆,大腦趁此時開始資訊重整
: > 如果一直執著在這些假記憶,以假為真
: > 真假不分,久了就變成神經病
: > 得去松山療養院了...所以ㄚ...有任何感覺都要破除不再去眷戀他們
: > 真的好假的也好都不要放入腦中資料庫
: > 單純的專注在坐的過程中
: > 起坐後就啥也別再去用腦筋思惟分辨或記憶
: > understand...這就是禪坐用方法的心要
: 別嚇人了……
: 有聞到就聞到，不求不捨就好了。
: 一般來說，這算是好的境界，可以增加你向道的信心，這就夠了。
: 或許你可以將這種現象，做為判斷你的狀況的一種應用。
: 像我的話，閉眼若是看到的光色以藍色為主，也多半閃爍不停，這
: 對我的意義是氣機發動運行之光。之後慢慢地入定後會變成淡淡而穩定
: 的白光。（光色是我個人多年累積而成的經驗談，每個人的體質和修為
: 不一樣，感覺也不一樣。）還有一種在晴空的藍色背景下，小時候到現
: 在睜眼時，偶爾會看到淡紅色火焰漩渦的東西影像在眼前，對我的生理
: 或心理的意義是什麼？到目前為止仍是不明。（不過我小時候總以為別
: 人也一樣都能看到這些東西。）
: 這類的秘密經驗，我多半歸於形而下的生理現象，主因為腦神經被
: 氣機所刺激而成。刺激到視覺區，光就會出現；刺激到聽覺區，聲音就
: 會出現；刺激到嗅覺區，就感覺到聞到什麼；刺激到記憶區，陳年往事
: 也會一一浮現。
: 這些秘密經驗，初學者一開始會覺得新奇有趣，但久而久之，就如
: 同吃一道美味的料理，如果每天都吃一樣的東西的話，吃久了也覺得不
: 怎麼樣了。
: 這些現象，早就有一些大德寫出來了。談形而下的境界比較多；談
: 形而上的境界就很少很少了，就算有的話，也只是隻字片語。
: 這類秘密經驗，往往會被當成是一種戒律，因而禁談的。但愈是不
: 說，大家就愈好奇，愈想了解。後來有些奇奇怪怪的說法就紛紛出現了
: ，像什麼看到光和聽到聲音就是開悟之類（這樣子香板往頭上Ｋ下去，
: 眼冒金星、耳朵嗡嗡作響就不即刻開悟了，真是好笑！）不然就是說什
: 麼這是精神病中的幻視、幻聽、幻覺之類，會走火入魔之類的，來嚇別
: 人（如果這種現象是很有規律性地發生、而且對當事人並不會造成困擾
: 的話，這起碼也不是壞的境界）。
: 最後，我覺得藏密白教大手印瑜珈的「不專注于物體之瑜珈」中「
: 心不動念法」之「兒童觀畫法」，對這類現象出現時，是蠻不錯的對治
: 方法。
我沒嚇人
聖嚴法師在禪期特別講過
關於有人說師父走過身邊,聞到師父身上發出檀香味
他還自己說,甚至做了一個動作聞自己
[我只聞到劉了一身汗的汗臭味,哪來的檀香味]
這個幻境,他特別提出來的喔,而且師父也都沒說[這算是好的境界]
[這是好的境界]這是誰說的....
如果是藏傳佛教教禪坐的法師教的
那我只能說,藏傳佛教本來就很注重各種各種象徵
但是漢傳的祖師禪...是不講這個的..就是要破