※ 引述《goodman@Lion (願為善男子)》之銘言：
> ==> 於 願為善男子 (goodman@Lion) 文中述及:
> : ==> 於 兔寶寶 (janghwa@Lion) 文中述及:
> : :             再說極樂世界眾生皆得神足通
> : :             何以不能到娑婆世界見彌勒成佛??
> :       見彌勒佛可以，可是本身不在佛的大願之中，就無法和閻浮提眾生
> :   一樣成就阿羅漢。這就好比，如果現在我有能力用神足到西方，等我再
>         抱歉語意不清，指的是無法和龍華三會的眾生獲得同等的成就。
> :   回來的時候，我的天眼、天耳、神足還是沒有西方人的水平，我還是不
> :   能「思衣得衣、思食得食」，我身邊也沒有會念佛的鳥。
> :       但是我已經是阿陴跋至，不會退轉。因為這是阿彌陀佛為他方世界
> :   的菩薩特別設的大願。而我符合這個大願的條件。
> :       阿彌陀佛 :)

可以看印順導師的『成佛之道』
或者太虛太師傳
應該可以更清楚的了解
彌陀淨土漢彌勒淨土
另外
經典
悲華經
彌勒上、下生經
佛說阿彌陀經
可以更了解
這兩個淨土都很殊勝

※ 引述《miyuki.bbs@cbs.ntu.edu.tw (美雪)》之銘言：
: ※ 引述《goodman@Lion (願為善男子)》之銘言：
: >         抱歉語意不清，指的是無法和龍華三會的眾生獲得同等的成就。
: 可以看印順導師的『成佛之道』
: 或者太虛太師傳
: 應該可以更清楚的了解
: 彌陀淨土漢彌勒淨土
: 另外
: 經典
: 悲華經
: 彌勒上、下生經
: 佛說阿彌陀經
: 可以更了解
: 這兩個淨土都很殊勝

關於彌勒淨土與極樂淨土的差異之處
其實大家可以聽聽常照法師的講經
常照法師推行彌勒淨土不遺餘力
為什麼往生西方極樂淨土 沒有辦法參加彌勒淨土的龍華三會呢

我們先對 彌勒淨土 簡單的說明
娑婆世界繼 釋迦牟尼佛 之後
下一位即將成佛的聖者便是 彌勒菩薩
此時彌勒菩薩位居補處菩薩 在兜率內院講經度眾
兜率天分內外院 外院為一般天人所居
兜率內院目前又稱為兜率淨土(請與 彌勒淨土 區分)
因為彌勒菩薩還要很久才會下生到娑婆世界成佛
因此目前開了一個方便的淨土(兜率淨土)
求生門檻低 條件優厚 目前廣納各路菩薩與想追隨彌勒菩薩的眾生

當彌勒菩薩下生到娑婆世界
將會在龍華樹下開悟成佛 廣度娑婆世界眾生
接著會有三場盛大的集會 龍華三會
當然都率內院的各路人馬這時也會跟著來參加龍華三會
彌勒佛會替大家授記 如同法華經的五百弟子授記品一般
此時我們的娑婆世界便不再是穢土了
這時候已經是彌勒佛的淨土

往生西方極樂世界 為什麼難以參加龍華三會呢
原因是 "時差"
根據常照法師考證的結果是如此的
因為西方極樂世界的一天 是我們娑婆世界的一大劫
也就是 當你不是上品上生 即刻蓮花化生 花開見阿彌陀佛
無法馬上享有極樂世界的的神通方便的話
你便會錯過了娑婆世界上 彌勒佛時代 的龍華三會
娑婆世界的一大劫 便有千佛出世 而只是西方極樂淨土的一天
因為極樂世界中品與下品都要需要一些日子等待蓮花化生
所以來不及參加龍華三會
可是反正 能往生極樂世界 也就是保證絕對能成佛了
比較起來 求生彌勒淨土(目前求生兜率內院)
要不畏懼輾轉生死 但是自然成佛較快
極樂淨土是比較安穩 但是因為時差 可能要慢一點
但是菩薩都是要度無量眾生才能成佛的
所以其實兩個是沒有差別的

但是所謂的時差.......
是站在一個超越兩淨土的客觀角度看吧!

舉例說..當你身在極樂世界..過了10天...
雖然換算起來過了娑婆世界的十劫時間了...
但是自己感覺上也只是過了十天而已....

所以我覺得沒有"時差"..還有"快慢"的分別吧?

又..極樂淨土的阿彌陀佛及觀世音菩薩等..
與我們有大因緣..
別的不說..單以祂們"名號的普及""眾所皆知"可見一斑..

其實選擇自己適宜的最好!
像對觀音菩薩..阿彌陀佛和極樂淨土有信心..就選擇這個..

若對彌勒菩薩和其淨土有信心..就選這個..其實無所謂高下之分的:)

※ 引述《yctsai.bbs@ptt.cc (...)》之銘言：
  > 往生西方極樂世界 為什麼難以參加龍華三會呢
> 原因是 "時差"
> 根據常照法師考證的結果是如此的
> 因為西方極樂世界的一天 是我們娑婆世界的一大劫
很好奇
常照法師是依據甚麼考證來證明
西方極樂世界的一天就是我們娑婆世界的一大劫?

※ 引述《dejo.bbs@cbs.ntu.edu.tw (南無觀世音菩薩)》之銘言：
: 但是所謂的時差.......
: 是站在一個超越兩淨土的客觀角度看吧!
: 舉例說..當你身在極樂世界..過了10天...
: 雖然換算起來過了娑婆世界的十劫時間了...
: 但是自己感覺上也只是過了十天而已....
: 所以我覺得沒有"時差"..還有"快慢"的分別吧?
: 又..極樂淨土的阿彌陀佛及觀世音菩薩等..
: 與我們有大因緣..
: 別的不說..單以祂們"名號的普及""眾所皆知"可見一斑..
: 其實選擇自己適宜的最好!
: 像對觀音菩薩..阿彌陀佛和極樂淨土有信心..就選擇這個..
: 若對彌勒菩薩和其淨土有信心..就選這個..其實無所謂高下之分的:)

恩 關於 時間上的討論 是末學為了解釋
為何往生西方極樂世界難以參加彌勒淨土的龍華三會
這也是聽了常照法師的講經之後覺得蠻符合邏輯的

諸佛當然是沒有分高下的 成佛倒是有先後
不過 彌勒佛 講經一樣會宣揚 阿彌陀佛經和極樂世界極為殊勝
觀世音菩薩也一樣會協助 彌勒佛
往生極樂世界 就是位居補處菩薩 實在非常好
不過門檻說是簡單 但是其實並不容易

畢竟 彌勒佛 是世尊指定的 在娑婆世界出現的下一尊佛
也是世尊在世時 身邊的一位大菩薩
而彌勒淨土 與往生兜率內院的條件 條件寬鬆呀 許多人應該是一知半解的
難得一位親近人間的大菩薩 在娑婆附近的兜率內院
也闢了一個很殊勝的道場 很多人卻連聽都沒聽過 不是蠻可惜的嗎
末學覺得能親近彌勒佛也是很好的 希望對諸佛都有信心 不要起門派之見
如果可以 末學願化身千萬 供養諸佛 護持諸佛道場

※ 引述《tty (一心稱名)》之銘言：
>   > 往生西方極樂世界 為什麼難以參加龍華三會呢
> > 原因是 "時差"
> > 根據常照法師考證的結果是如此的
> > 因為西方極樂世界的一天 是我們娑婆世界的一大劫
> 很好奇
> 常照法師是依據甚麼考證來證明
> 西方極樂世界的一天就是我們娑婆世界的一大劫?

根據華嚴經。