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Re: [問題] 我每天有持大悲咒的習慣請問如何迴向� …
#1
菩提樹下的星空
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※ 引述《binshiou (Trier)》之銘言:
: 各位好,
: 請問持大悲咒  該如何迴向給家人呢
功德回向利益冤親

無論是抄寫經文、讀誦經典、供佛齋僧,或是做任何修持的功課,
最後都要將這些功德回向。回是回轉,向是趣向,回轉自己所修的
功德而趣向於所期,稱為回向。『大乘義章』說:「言回向者,回
己善法有所趣向,故名回向。」例如:如果期望布施自己之善根功
德於他者,就是回向給眾生。如果以己之功德而期望自他皆成佛果
者,就是回向於佛道。這一念心每當透過誦經、打坐、布施......
加行用功後,如水清月現,沒有妄想煩惱,此時清淨的功德,再藉
由回向,「制心一處,無事不辦」,一方面來提昇自己的心量,二
方面益發堅固道心,三方面來報答師長恩、眾生恩、國家恩、父母
恩。所以回向有多方面的意義。

回向可分為一般回向及特別回向。一般回向,如回向法界眾生、回
向共成佛道......等,一般經書最後所附的回向文,就是一般回
向。所謂特別回向,就是在特別的狀況下,例如父母得了病、怨憎
會苦逼迫......,因為慈悲心、孝順心、不忍眾生苦,此時用功結
束,在一般回向後,可再特別回向給父母或自己的冤親債主,希望
他們業障消除、身體健康....等。這念心不可思議,不可思量,不
可限量,因此一般回向後可再特別回向。作特別回向並不代表自己
心量變小,只是在特別因緣下,特別加強而已。

佛門中都有些固定的回向文,許多都是過去祖師大德制定。然而若
是沒有真實體會,反而是照本宣科,沒有實質意義。與其如此,倒
不如依個人真誠的感受,念誦自編之回向文。如此真情流露,才能
達到回向之目的。

資料出處:

台灣甘丹東頂顯密佛學中心


: 另一個問題是, "智慧" 在這一世修來得及嗎? 因為我雖然念到大學但總是覺得失去了念書
: 的能力 書本的東西都沒辦法記到腦海裡 很是困擾 能否請諸位同修幫我解惑呢?
: 謝謝

--

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願人人溫飽 願人人健康       ∼雷久南  http://0rz.net/af0vp
Wed Jul 20 23:12:51 2005
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Re: [問題] 我每天有持大悲咒的習慣請問如何迴向� …
#2
海洋
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※ 引述《shenshyh.bbs@cbs.ntu.edu.tw (shen)》之銘言:
: ※ 引述《binshiou.bbs@ptt.cc (Trier)》之銘言:
: > 各位好,
: > 請問持大悲咒  該如何迴向給家人呢
: > 另一個問題是, "智慧" 在這一世修來得及嗎? 因為我雖然念到大學但總是覺得失
: 去了念書
: > 的能力 書本的東西都沒辦法記到腦海裡 很是困擾 能否請諸位同修幫我解惑呢?
: > 謝謝
:     末學提供一個感應篇彙編上的公案,宋陳烈苦無記性。偶讀孟子。學問之道無
: 他。求其放心而已矣。忽悟曰。我心不曾收得。如何記得。乃閉目靜坐。不讀書百
: 餘日。以收放心。遂讀書。一覽無遺。


方式一:
願消三障諸煩惱    願得智慧真明了
普願罪障悉消除    世世常行菩薩道

方式二:
願將今天的頌經功德迴向給

  (1)現在今世的父母、師長,願他們業障消除、增福增慧,發菩提心
  (2)過去累世的父母、師長,願他們業障消除、增福增慧,發菩提心,早日超生善道

  (1)現在今世的兄弟、姐妹、配偶、同參道友,願他們業障消除,增福增慧,發菩提心
  (2)過去累世的兄弟、姐妹、配偶、同參道友,願他們業障消除,增福增慧,發菩提心
     早日超生善道


這是在以前有去接觸佛法!法師給我的一些資料!
但我沒有全po上來!不過這些還滿有用的!
有空時我會全po上的!有什麼問題再問吧!
如果我幫的上 忙的話
Sat Jul 23 01:12:35 2005
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