請問密蠟的佛珠好不好?

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nives	請問密蠟的佛珠好不好?	#1
大蛇丸	謝謝 Wed Jun 22 10:54:25 2005
大蛇丸
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root

Re: 請問密蠟的佛珠好不好?

root

※ 引述《nives (大蛇丸)》之銘言：

請參考 【佛說校量數珠功德經】，

若用鐵為數珠者。誦搯一遍得福五倍。
若用赤銅為數珠者。誦搯一遍得福十倍。
若用真珠珊瑚等為數珠者。誦搯一遍得福百倍。
若用木患子為數珠者。誦搯一遍得福千倍。
若求往生諸佛淨土及天宮者。應受此珠。
若用蓮子為數珠者。誦搯一遍得福萬倍。
若用因陀囉佉叉為數珠者。誦搯一遍得福百萬倍。
若用烏嚧陀囉佉叉為數珠者。誦搯一遍得福千萬倍。
若用水精為數珠者。誦搯一遍得福萬萬倍。
若菩提子為數珠者。或用搯念或但手持。數誦一遍其福無量。不可算數難可校量。

蜜臘應算是真珠珊瑚等等寶物吧，以一般 "行情" 來說，蜜臘材質的念珠

價格都不算便宜。由以上經文看來，菩提子應是上選。


網址：

  http://w3.cbeta.org/result/normal/T17/0788_001.htm

Thu Jun 23 21:47:26 2005

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Re: 請問密蠟的佛珠好不好?

百年孤寂

發信站: 批踢踢實業 (ptt.cc )

※ 引述《root.bbs@cbs.ntu.edu.tw (root)》之銘言：
: ※ 引述《nives (大蛇丸)》之銘言：
: 請參考 【佛說校量數珠功德經】，
: 若用鐵為數珠者。誦搯一遍得福五倍。
: 若用赤銅為數珠者。誦搯一遍得福十倍。
: 若用真珠珊瑚等為數珠者。誦搯一遍得福百倍。
: 若用木患子為數珠者。誦搯一遍得福千倍。
: 若求往生諸佛淨土及天宮者。應受此珠。
: 若用蓮子為數珠者。誦搯一遍得福萬倍。
: 若用因陀囉佉叉為數珠者。誦搯一遍得福百萬倍。
: 若用烏嚧陀囉佉叉為數珠者。誦搯一遍得福千萬倍。
: 若用水精為數珠者。誦搯一遍得福萬萬倍。
: 若菩提子為數珠者。或用搯念或但手持。數誦一遍其福無量。不可算數難可校量。
: 蜜臘應算是真珠珊瑚等等寶物吧，以一般 "行情" 來說，蜜臘材質的念珠
: 價格都不算便宜。由以上經文看來，菩提子應是上選。
: 網址：
:   http://w3.cbeta.org/result/normal/T17/0788_001.htm
我不懂
為什麼單單持誦佛號
就能得功德呢

Fri Jun 24 12:00:52 2005

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dejo

Re: 請問密蠟的佛珠好不好?

南無觀世音菩薩

 
> 我不懂
> 為什麼單單持誦佛號
> 就能得功德呢

大勢至菩薩在念佛圓通章裡說道:

若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。

可以大略知道..念佛可得自心清淨..一念清淨即是功&#24499;
又..可以萬德洪名莊嚴自身..就像被香氣沾染一般  :)

2005年 6月24日 12:46:00 星期五

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Re: 請問密蠟的佛珠好不好?

百年孤寂

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※ 引述《dejo.bbs@cbs.ntu.edu.tw (南無觀世音菩薩)》之銘言：
: > 我不懂
: > 為什麼單單持誦佛號
: > 就能得功德呢
: 大勢至菩薩在念佛圓通章裡說道:
: 若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
: 如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。
: 可以大略知道..念佛可得自心清淨..一念清淨即是功&#24499;
: 又..可以萬德洪名莊嚴自身..就像被香氣沾染一般  :)
對不起
我對佛教一知半解，可能有些認知上的錯誤.....
就我所知，佛陀不就是「覺者」的意思嗎
了悟業報，超脫生死的覺者

這樣說好了....
假設我今天非常景仰一個學術地位崇高的教授
因此所故，我處處以他為榜樣，學習他的求知精神、治學態度
為了達到這個目標，我應該是焚膏繼晷，努力精進才是
而不是一天到晚，就把他的名字掛在嘴邊，不停的唸著他的名字
就算我非常努力，除了吃飯睡覺，嘴巴不能唸的時間
其他時間都不停的唸他的名字
這樣子我唸了十年、二十年唸到老了，到臨死前都還在唸
這種搞法，我永遠永遠也不可能達到他的學術地位不是嗎

所以這就是我的問題
為什麼單單持誦佛號
就能得功德呢

如果措詞有什麼不當
請多多見諒，因為我是真的不瞭解
謝謝~

Tue Jun 28 11:46:06 2005

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ptk

Re: 請問密蠟的佛珠好不好?

Kao

※ 引述《unfinish.bbs@ptt.cc (百年孤寂)》之銘言：
> 對不起
> 我對佛教一知半解，可能有些認知上的錯誤.....
> 就我所知，佛陀不就是「覺者」的意思嗎
> 了悟業報，超脫生死的覺者
> 這樣說好了....
> 假設我今天非常景仰一個學術地位崇高的教授
> 因此所故，我處處以他為榜樣，學習他的求知精神、治學態度
> 為了達到這個目標，我應該是焚膏繼晷，努力精進才是
> 而不是一天到晚，就把他的名字掛在嘴邊，不停的唸著他的名字
> 就算我非常努力，除了吃飯睡覺，嘴巴不能唸的時間
> 其他時間都不停的唸他的名字
> 這樣子我唸了十年、二十年唸到老了，到臨死前都還在唸
> 這種搞法，我永遠永遠也不可能達到他的學術地位不是嗎
> 所以這就是我的問題
> 為什麼單單持誦佛號
> 就能得功德呢
> 如果措詞有什麼不當
> 請多多見諒，因為我是真的不瞭解
> 謝謝~

以下是個人一點小小的看法，僅供參考。

念佛功德可分為「自力」與「他力」。

他力部份，可由「淨土三經」、《藥師經》、《地藏菩薩本願經》、
《妙法蓮華經/觀世音菩薩普門品》等經典裡得知。皆依其所持名號之
佛菩薩的功德力與願力所成就。我試著挑選幾段經文為例。其中，

-----------------------------------------------------------
《妙法蓮華經》卷7 (觀世音菩薩普門品)：

「善男子，若有無量百千萬億眾生受諸苦惱。聞是觀世音菩薩，一心稱名，
  觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」

「無盡意。若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字。復盡形供養飲食、
  衣服、臥具、醫藥。於汝意云何。是善男子善女人功德多不。
  無盡意言：甚多世尊。
  佛言：若復有人受持觀世音菩薩名號。乃至一時禮拜供養。
  是二人福正等無異。於百千萬億劫不可窮盡。無盡意。受持
  觀世音菩薩名號。得如是無量無邊福德之利。」
-----------------------------------------------------------
《地藏菩薩本願經》卷2：
「又於過去有佛出世。號波頭摩勝如來。若有男子女人。
  聞是佛名歷於耳根。是人當得千返生於六欲天中。何況志心稱念。」
-----------------------------------------------------------

自力部份，則是靠實修而成就。記得「藕益大師」曾以「六度」來說明
念佛法門，個人覺得解釋得很好，「藕益大師」說：
「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
  真能念佛，不復起貪瞋癡，即大持戒。
  真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
  真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
  真能念佛，不復妄想馳逐，即大禪定。
  真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。
  試自簡點，若身心世界猶未放下，貪瞋癡念猶自現起，
  是非人我猶自挂懷，間斷夾雜猶未除盡，妄想馳逐猶未永滅，
  種種他歧猶能惑志，便不為真念佛也。」

實修則可以「止觀」或「客塵」的方法來念佛，也可依《楞嚴經》中的
《大勢至菩薩念佛圓通章》的「都攝六根，淨念相繼」或
《觀世音菩薩耳根圓通章》的「反聞聞自性」等方法來念佛亦可。

因為功夫甚淺，僅能略述一二，不足與謬誤之處，請多見諒。

2005年 6月29日 0:34:04 星期三

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Re: 請問密蠟的佛珠好不好?

有PTT真好

發信站: 批踢踢實業 (ptt.cc )

※ 引述《unfinish (百年孤寂)》之銘言：
前文恕刪
: 假設我今天非常景仰一個學術地位崇高的教授
: 因此所故，我處處以他為榜樣，學習他的求知精神、治學態度
: 為了達到這個目標，我應該是焚膏繼晷，努力精進才是
: 而不是一天到晚，就把他的名字掛在嘴邊，不停的唸著他的名字
: 就算我非常努力，除了吃飯睡覺，嘴巴不能唸的時間
: 其他時間都不停的唸他的名字
: 這樣子我唸了十年、二十年唸到老了，到臨死前都還在唸
: 這種搞法，我永遠永遠也不可能達到他的學術地位不是嗎
: 所以這就是我的問題
: 為什麼單單持誦佛號
: 就能得功德呢
: 如果措詞有什麼不當
: 請多多見諒，因為我是真的不瞭解
: 謝謝~
你可能還不明瞭念佛的好處吧:)
第一.人們還沒有足夠的智慧面對病、死，當面臨到重大困難時，往往會既徬徨又無助
     這時候活著是多麼痛苦，而念佛能解脫痛苦
     舉例.
     我前陣子患了重大疾病，這場病是我第一次那麼接近死亡
     那時候真是難熬，生也不是，死也不是
     因為西醫沒有辦法治療，我只能期待自己痊癒
     若是在那空焦急，等於自亂陣腳，對身體沒什麼幫助還可能更糟
     所幸緣分到了，我開始接觸佛法，藉由閱讀經書和聆聽佛樂
     我開始時時刻刻的念佛，心亦越來越平靜
     到現在，身體已痊癒

     我很慶幸自己能夠接觸佛法，雖然遇到重大困難才開始念佛，不過還是來的及

第二.佛陀告訴我們，心若是不清靜，會生妄想，生貪瞋癡慢疑
     在古代社會裡，資訊那樣的不發達，心都能受到污染
     何況是現代人，又是網路又是電視的，一不小心，就如臨深淵，心一天比一天還污穢
     心不清靜，智慧也跟著矇蔽，這些都是真實不虛的
     若要從污染裡解脫，若要生智慧，念佛為唯一辦法，這就是所謂修行
     如同前幾位同修所說
     把心『修』清靜，用智慧『行』一切善法於眾生
     功德自然無量

Wed Jun 29 00:47:38 2005

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