母親在去年11月因癌症住進了醫院
我因為當兵的關係一個禮拜只有兩天放假能去醫院陪她
但是因為部隊的生活非常懨煩
一回到家便想好好休息
實際在醫院陪她的時間不多
母親在過完年後去世了
四十九天的時間幾乎每天唸阿彌陀佛
騎摩托車回部隊的路上,晚上站哨時也是念著阿彌陀佛
希望能多迴向功德給母親
現在則唸的比較少
但是只要想到母親在這四個月間所受的病痛折磨
以及自己只為自己想,完全沒在乎到母親的感受
以前母親在世時種種的好,卻不懂珍惜
便不禁悲從中來,留下眼淚
深深痛恨自己的不孝
我想好好懺悔
想多迴向功德給母親
我要怎麼做呢?
繼續唸阿彌陀佛還是有其他的經典呢?

※ 引述《xsoloman (無我)》之銘言：

> 希望能多迴向功德給母親
> 現在則唸的比較少
> 但是只要想到母親在這四個月間所受的病痛折磨
> 以及自己只為自己想,完全沒在乎到母親的感受
> 以前母親在世時種種的好,卻不懂珍惜
> 便不禁悲從中來,留下眼淚
> 深深痛恨自己的不孝
> 我想好好懺悔
> 想多迴向功德給母親
> 我要怎麼做呢?
> 繼續唸阿彌陀佛還是有其他的經典呢?

亡者已遺 來者可追 把握現在 痛切反省自己 從自己的身口意三行中力行善業 避免
惡業 確實觀行貪嗔癡三毒的過患 進而減輕貪嗔癡 斷除三毒 以這種親身力行學佛
功德迴向給母親 功德最大 其次念佛閱讀經典迴向 發願為眾生 救度有緣眾生 也同
樣能離苦得樂

※ 引述《xsoloman.bbs@cbs.ntu.edu.tw (無我)》之銘言：
: 母親在去年11月因癌症住進了醫院
: 我因為當兵的關係一個禮拜只有兩天放假能去醫院陪她
: 但是因為部隊的生活非常懨煩
: 一回到家便想好好休息
: 實際在醫院陪她的時間不多
: 母親在過完年後去世了
: 四十九天的時間幾乎每天唸阿彌陀佛
: 騎摩托車回部隊的路上,晚上站哨時也是念著阿彌陀佛
: 希望能多迴向功德給母親
: 現在則唸的比較少
: 但是只要想到母親在這四個月間所受的病痛折磨
: 以及自己只為自己想,完全沒在乎到母親的感受
: 以前母親在世時種種的好,卻不懂珍惜
: 便不禁悲從中來,留下眼淚
: 深深痛恨自己的不孝
: 我想好好懺悔
: 想多迴向功德給母親
: 我要怎麼做呢?
: 繼續唸阿彌陀佛還是有其他的經典呢?

還有「地藏菩薩本願功德經」，
末學甚至於覺得，正如淨空法師所說，
本經是佛教中的「孝經」。

你每天讀一節，然後去體會經中的內涵，
接著再迴向給您的母親，雖然亡者只能得到六分之一的功德，
但是你修得越虔誠，您的母親得到的功德就會越大。

這是因為她的離去，反而造就一個覺悟懺悔的兒子，
這是必然有功德的。

ps:常習慚愧心．此人實希有．能遠離諸惡．如顧鞭良馬．

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佛言．人有二十難：
『貧窮布施難．豪貴學道難．棄命必死難．得睹佛經難．生值佛世難．
  忍色忍欲難．見好不求難．被辱不瞋難．有劫不臨難．觸事無心難．
  廣學博究難．除滅我慢難．不輕未學難．心行平等難．不說是非難．
  會善知識難．見性學道難．隨化度人難．睹境不動難．善解方便難．』
                                                佛說四十二章經(第十二章)

佛經上說
最上乘的供養法,最上乘的超度法
即是自身行正法

觀察你現在的身.口.意.三業
是否如正法所規定而行

你的善意業很好,可是身業,口業都要注意
例如你可以想想,您的母親會希望你過怎麼樣的生活呢?
依此做為身業的標準,這就是孝

持守五戒,修持十善;
這是往生天界進而解脫煩惱的業
若你能修持五戒,十善;
這功德的迴向必然可以讓您的母親安享天樂

南無本師釋迦牟尼佛