請問它的梵音念法應該如何?
我聽到的版本就不大一樣

om poramar dani swaha?

om poramal dani swaha?

om poramalin dani swaha?

om poramani dani swaha?

雖言心誠則靈,但我想知道哪一種比較接近


還有,業不能消,為何能"滅定業"?

※ 引述《arko (衝吧衝吧)》之銘言：
: 請問它的梵音念法應該如何?
: 我聽到的版本就不大一樣
: om poramar dani swaha?
: om poramal dani swaha?
: om poramalin dani swaha?
: om poramani dani swaha?
: 雖言心誠則靈,但我想知道哪一種比較接近
: 還有,業不能消,為何能"滅定業"?

這是果濱居士著的 地藏菩薩滅定業真言考,您可參考一下:

http://www.buddhanet.com.tw/kobin/017-bin.htm

※ 引述《arko.bbs@ptt.cc (衝吧衝吧)》之銘言：
> 請問它的梵音念法應該如何?
> 我聽到的版本就不大一樣
> om poramar dani swaha?
> om poramal dani swaha?
> om poramalin dani swaha?
> om poramani dani swaha?
> 雖言心誠則靈,但我想知道哪一種比較接近
> 還有,業不能消,為何能"滅定業"?

造惡業，會產生苦。但是依照你是否繼續一直為惡還有造惡業時的
狀況不同，苦報的產生方式也不同。
如果繼續造惡，那麼苦報會以聚集猛利的方式產生（ex. 地獄報）。
如果為善（善的身口意皆可），那麼先前所造惡業的苦報會以輕報
的方式慢慢現行。

經上常以三種譬喻來說明業報，鹽喻、奪他羊喻、欠錢喻。

如果你把一碗鹽巴一次吃進口，那是很苦的，這是業報以聚集
而猛利的方式產生，但是如果把一碗鹽巴投到一缸水慢慢喝，
就沒那麼難受了。這就是業報以輕報的方式產生。

如果你有錢有勢，那你不小心牽了別人的羊，對方還會客氣的
請你還羊。如果你貧賤低下，牽了羊可能會被宰掉。

欠錢喻也是，如果你家財萬貫，那麼債主來要一點錢，可能不痛
不癢。要不然，一文錢也逼死一個英雄。

總之，行善培福這些都是轉業的方式。如果這些可以了解，那麼
行慈悲喜捨的觀想，或是契入般若的空觀可以轉業或消業可能就
沒那麼難以想像了。
--
        只在此山中     雲深不知處 

※ 引述《asahi (慈能與樂)》之銘言：
: ※ 引述《arko (衝吧衝吧)》之銘言：
: : 請問它的梵音念法應該如何?
: : 我聽到的版本就不大一樣
: : om poramar dani swaha?
: : om poramal dani swaha?
: : om poramalin dani swaha?
: : om poramani dani swaha?
: : 雖言心誠則靈,但我想知道哪一種比較接近
: : 還有,業不能消,為何能"滅定業"?
: 這是果濱居士著的 地藏菩薩滅定業真言考,您可參考一下:
: http://www.buddhanet.com.tw/kobin/017-bin.htm

我有查過這個資料,但對他的念音摸不著頭緒

1.彈舌音我實在達不到

2.暫且不管彈舌音,以ㄖ字音代替,但在MAR處,應該是馬兒,為何我聽成馬勒
  甚至該"勒"音好像又是彈舌音..

所以我很頭大,如果不彈舌的話,到底該怎麼念可以比較接近?