我有時候會接觸到一些童年有過悲痛回憶的人

   不過是單親或是一些甚至聽了更令人不知如何面對的的情境

   像是家暴...等 甚至性侵害 我該如何面對 因為我覺得用佛教的業果論

   並不能有安慰作用 這時候我發現基督教的牧師 或是神父 卻能有很大的安慰作用

   有時候面對這群有不好童年回憶的人 我真的不知道該怎樣面對

   請各位大德 提出一些意見八


   另外其實我很害怕聽到有關姦淫的事情 我自己會起心動唸

  真是恐怖喔 怕自己會因為這樣而把自己陷進去

------
這肉身真麻煩  又要吃 又要睡 還有一些肉體的慾望

真討厭

※ 引述《fireduke (道心.冥司 )》之銘言：
:    我有時候會接觸到一些童年有過悲痛回憶的人
:    不過是單親或是一些甚至聽了更令人不知如何面對的的情境
:    像是家暴...等 甚至性侵害 我該如何面對 因為我覺得用佛教的業果論
:    並不能有安慰作用 這時候我發現基督教的牧師 或是神父 卻能有很大的安慰作用
:    有時候面對這群有不好童年回憶的人 我真的不知道該怎樣面對
:    請各位大德 提出一些意見八
:    另外其實我很害怕聽到有關姦淫的事情 我自己會起心動唸
:   真是恐怖喔 怕自己會因為這樣而把自己陷進去
: ------
: 這肉身真麻煩  又要吃 又要睡 還有一些肉體的慾望
: 真討厭

末學只是針對最後二句做點心得交流。

學佛者大多知道六道輪迴：人、天人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲。
而佛經有記載，佛曾說天人是無法修行的，只有人能修成佛。

所以不要覺得肉身很麻煩，這是值得的付出，雖然此色身因生而有老、病、死，
但是卻能自己決定要不要修行，能夠抵擋一切世間瀑流(即外境不轉心不能轉志)。


佛說人身難得。

有多難得呢？
就像茫茫大海中的一塊有孔的木頭，
有一隻盲龜，想要浮出海面，伸出頭正好穿過這孔。
人身就像這比喻般的難得。

而肉體有沒有欲望，以前末學不大清楚，
現在末學可以明白跟你說，這身體沒有欲望，
它只會通知你肚子空了，身體疲累了。

欲望不是來自身體，而是有身體通知，加上個人精神的反應，才有欲望。
就像氣溫降到零度以下，水會結冰，這並不是欲望。
肚子空了，它通知你，這也不是欲望。

以上一點小小的閱讀你文章的讀後心得，
與你分享。

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「義人的口是生命的源泉，強暴蒙蔽惡人的口。」
「義人的口談論智慧，他的舌頭訴說正道。」
「我口要說智慧言語，我心要想通達的道理。 」
「你在患難之日若膽怯，人的力量就微小。」
                                                       <舊約  詩篇>

※ 引述《fireduke.bbs@ptt.cc (道心.冥司 )》之銘言：
>    我有時候會接觸到一些童年有過悲痛回憶的人
>    不過是單親或是一些甚至聽了更令人不知如何面對的的情境
>    像是家暴...等 甚至性侵害 我該如何面對 因為我覺得用佛教的業果論
>    並不能有安慰作用

找社工人員與資料吧, 學校也有輔導室,
可以向那裡的專業人員諮詢一下.
要單用佛法, 可能功夫要不淺哪

這使我想到了楞嚴經的緣起, 是阿難被摩登伽女
幻術所惑, 世尊便開演出了本經.
經中世尊沒對摩登伽說一句, 也沒提摩登伽的過往種種,
只是用七處徵心八不還等等, 讓阿難明自本心,
而摩登伽也因此自悟宿因:
  "如摩登伽宿為婬女。由神呪力鎖其愛欲。
   法中今名性比丘尼。與羅睺羅母耶輸陀羅
   同悟宿因。知歷世因貪愛為苦。一念薰修
   無漏善故。或得出纏或蒙授記。"

又想到了大般涅槃經聖行品中, 世尊往昔為苦行者時,
聽到: "諸行無常 是生滅法", 雀躍不已,
結果為了: "生滅滅已 寂滅為樂",
寧願捨身給帝釋所變現的羅剎吃

每個人不都有過往的傷口, 只是何必為了這人生
旅途中的一情一景, 而錯失了整個行程.
想想, 我們做的, 是累生的志業, 實在沒必要這麼
看重人生的起伏.

我們不是無情, 我們只是沒有情執,
我們不是蹉跎人生, 我們只是想用這浮泡般
生命, 拼命前行

※ 引述《YuGar (深奧幽玄)》之銘言：
: : 這肉身真麻煩  又要吃 又要睡 還有一些肉體的慾望
: : 真討厭
: 末學只是針對最後二句做點心得交流。
: 學佛者大多知道六道輪迴：人、天人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲。
: 而佛經有記載，佛曾說天人是無法修行的，只有人能修成佛。

天人或許沒有像人這樣苦樂參半的良好修行環境，可是說天人無法修行又太過了，

在阿含經中很多故事不是都有提到某某天率天眾到人間來聽佛說法，佛說法完畢後

在場聽眾得法眼淨嗎？請指教。

※ 引述《iamm (ttt)》之銘言：
: 天人或許沒有像人這樣苦樂參半的良好修行環境，可是說天人無法修行又太過了，
: 在阿含經中很多故事不是都有提到某某天率天眾到人間來聽佛說法，佛說法完畢後
: 在場聽眾得法眼淨嗎？請指教。

第一、苦樂參半的看法有點問題......
      魚如果知道吃了魚餌的下場是被勾住，他還覺得樂嗎？
      就是因為我們不明白佛所說的「諸苦來逼」，才會覺得樂。
      末學個人的看法是不被苦樂所煩惱、所束縛，最為快樂。
      目前實踐到這裡，有沒有更好的地方，末學目前還不知道。

第二、佛經上記載只有「人」能成修佛，沒有「天人」修成佛，
      理由忘了，也許有版友記得，請他們回答吧。

第三、得法眼淨跟修成佛，差了十萬八千里。
      知道怎麼走到陽明山，跟真的走到陽明山，不能混為一談。
      如果沒記錯，「天人」是無法勇猛修業的......

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