謝謝兩位前輩的回答
點醒了許多我沒想到的層面和角度
我的老師是研究禮懺文學
也是虔誠的佛教徒
所以我想她應不是為否定而提出問題
※ 引述《davidbright.bbs@ptt.cc (^ ^)》之銘言：
> ※ 引述《wanderer.bbs@cbs.ntu.edu.tw (門內門外)》之銘言：
> : 因為老師丟了一個問題給我們
> : 我想了很久還是想不通，一個朋友推薦我說這裡有許多關於業的解釋
> : 看了許久
> : 還是不太明瞭
> : 想提出來請問大家
> : 老師問我們，是不是善就有善報、惡就有惡報？
> : 她舉了一個古代人的例子(忘了叫啥名)
> : 那個人喜歡吃人肉，而且無惡不作
> : 然而他卻很長壽，甚至連他的後代子孫都很富有
> : 老師問我們
> : 像這樣的人，為什麼卻有善報？
> : 我想了很久都想不通
> : 希望有人可以給我指點迷津，感恩！
> 末學的淺見是,
> 老師這麼問. 出發點是否想否定所謂"善就有善報、惡就有惡報" ?
> 還是真的問出這個問題??
> 有業的觀念,就可以解釋了吧?這個巨大的輪迴,又豈是看一世能了解的??
> 這其中複繁的環環相扣,除了佛陀或大菩薩等,又豈是現在的我們能夠了解?
> 再者前面的大德提到了,子孫自有子孫福.
> 同系血親不可否認有共業存在(不然怎會生為血親?)
> 但不代表一惡人的子孫必定是大奸大惡,不得好死.是嗎?
> 一點淺見. 多指教