※ 引述《killua (---)》之銘言:
> 法華經:
> 諸佛隨宜說法 意趣難解 所以者何 我以無數方便 種種因緣譬喻言辭 演說諸法
> 是法非思量分別之所能解 「唯有諸佛乃能知之」
> 如經中所言 「佛法非思量分別之所能解」
> 那麼我們能以思量分別之外的方法去了解佛法嗎?
> 而佛法「唯有諸佛乃能知之」
> 那麼眾生可能了解佛法的意義嗎?
> 煩請各位大德答之
> 謝謝
佛法既然是法當然眾生可以解釋佛法[共參時一定有各自的說法],不解釋佛法就不
知法義,因為只聽法而不加以思考會有一知半解的可能,印象也會模糊,嚴重的會變
迷信,時常思考佛法意涵對成就有一定的幫助[指未證道者],修習佛法一定要能解釋
佛法的意思,才會進步,以上說法是對未證道者說,至於不能解說的佛法,其實並不是
指佛法了,不能解說者乃是真如.佛性或說一真法界,此真如.佛性等是正覺者的一種
意境,有說[言語道斷不解其意,或如人飲冰冷暖自知]此境不能解說,怕會誤導,至於
看不見的諸佛境界,也只有佛者自知,當然一般眾生和未證佛菩薩果位的法師也不能
解說,其實所謂的佛法只是方便說的,既然是方便說當然要種種的解說,那種種的解
說只要是善意的其實也並不那麼重要,就因為是[方便說],但解說者一定不能說[佛
說]…o南無本師釋迦摩尼佛 常悟