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請愛用精華區--[Re: 請問佛教中靈魂是永生不滅的嗎?]
#1
巫師
※ 引述《cai (小羽毛)》之銘言:
> 這是弟子貼釋迦如來的
> T16n0671_p0522a18�躞挶尷�梨耶識亦應滅。而自相阿梨耶識不
> T16n0671_p0522a19�禶嚏C是故大慧。諸識自相滅。自相滅者業相
> T16n0671_p0522a20�禶嚏C若自相滅者阿梨耶識應滅。大慧。若阿梨
> T16n0671_p0522a21�灟C識滅者。此不異外道斷見戲論。大慧。彼
> T16n0671_p0522a22�蠸悒~道作如是說。所謂離諸境界相續識
> T16n0671_p0522a23�禶嚏C相續識滅已即滅諸識。大慧。若相續識滅
> T16n0671_p0522a24�曭怴C無始世來諸識應滅大慧。
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
>     (4)若且唯若如來藏 楞嚴暗謂心轉識 如來今問滅不滅 如來你是滅不滅

    如果您只是貼某部經文的話, 大正藏裡面還有很多奇奇怪怪互相矛盾的經文,
例如拿死屍來行法, 拿骷髏來當法器. 站上以前一值再提倡一個風氣, 那就是四依
法, 而站上也提倡"讀經時也疑經", 因此得多方比較. 貼上"某段經文"並不保證那
是文佛所說.

    上述所說的是如來藏的問題, 您所貼的只是大正藏裡面的版本A, 還有版本B的
, 這問題以前已經有網友們就此依多部經文來討論過, 請愛用精華區.  您所說的以前
都吵過, 重複的東西不需要依直提起吧, 除非您覺得精華區中的文章論述是有問題的
, 相信大家都很喜歡看到這類的腦力激盪, 而不是死抓著某部經.

    請參閱精華區: 法義討論->心,識,如來藏, 裡頭有多種討論, 也期待您能
提出更新的見解.


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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             
Fri Feb 18 17:37:01 2005
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Re: 請愛用精華區--[Re: 請問佛教中靈魂是永生不滅的嗎?]
#2
小羽毛
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> ※ 引述《cai (小羽毛)》之銘言:

長者:
  (1)謝謝,實是我錯,真至我錯

  (2)承你所說,要貼經文大家都會,但小弟貼的多少有點不同,若不貼文何
     以知道差別呢? 或指條捷徑呢?(不是說小弟貼的文都是百分百正確
     沒有疑議的)

  (3)人本根器不同,利鈍有分,若都能看精華區,或知道精華區而無法讀,
     那不很可惜嗎?無人領進門,或是像末學一樣是個白痴先發問,何來
     佛種呀。不要大家討論過就斷了這類的問題,這真的很可惜。佛也是循
     循善誘把我們一個一個拉拔起來的。

     就好比精華區中 [學佛的入門]要領一樣
     每個人的因緣、福、慧不同,真的是每個人都能從 "阿含經"來做入門嗎?
     現世報的我就不是:~~

  (4)另外我會再去翻一遍精華區的,但也請長者您思考,其實人的回文
     ,差別是很細的,不能一概就下一定論,就像阿賴識一樣是很細微的,有
     時甚至連言語也無法告訴您。

  再次謝謝
--
若人因我語,微起怨嗔心~我當自懺悔,自身少精進
若人因我語,微起貪樂心~我當自懺悔,自身少佈施
若人因我語,微起痴狂心~我當自懺悔,自誡少智慧
若人因語我,我得怨嗔心~我當自懺悔,自身無忍力
若人因語我,我得貪樂心~我當自懺悔,自身無定力
若人因語我,我得痴狂心~我當自懺悔,自身無般若
--
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◆ 修改: 05/02/18 18:51:20 <220.134.108.240> 
◆ 修改: 05/02/18 18:59:15 <220.134.108.240> 
Fri Feb 18 18:35:30 2005
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