※ 引述《cai (小羽毛)》之銘言:
> 這是弟子貼釋迦如來的
> T16n0671_p0522a18�躞挶尷�梨耶識亦應滅。而自相阿梨耶識不
> T16n0671_p0522a19�禶嚏C是故大慧。諸識自相滅。自相滅者業相
> T16n0671_p0522a20�禶嚏C若自相滅者阿梨耶識應滅。大慧。若阿梨
> T16n0671_p0522a21�灟C識滅者。此不異外道斷見戲論。大慧。彼
> T16n0671_p0522a22�蠸悒~道作如是說。所謂離諸境界相續識
> T16n0671_p0522a23�禶嚏C相續識滅已即滅諸識。大慧。若相續識滅
> T16n0671_p0522a24�曭怴C無始世來諸識應滅大慧。
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> (4)若且唯若如來藏 楞嚴暗謂心轉識 如來今問滅不滅 如來你是滅不滅
如果您只是貼某部經文的話, 大正藏裡面還有很多奇奇怪怪互相矛盾的經文,
例如拿死屍來行法, 拿骷髏來當法器. 站上以前一值再提倡一個風氣, 那就是四依
法, 而站上也提倡"讀經時也疑經", 因此得多方比較. 貼上"某段經文"並不保證那
是文佛所說.
上述所說的是如來藏的問題, 您所貼的只是大正藏裡面的版本A, 還有版本B的
, 這問題以前已經有網友們就此依多部經文來討論過, 請愛用精華區. 您所說的以前
都吵過, 重複的東西不需要依直提起吧, 除非您覺得精華區中的文章論述是有問題的
, 相信大家都很喜歡看到這類的腦力激盪, 而不是死抓著某部經.
請參閱精華區: 法義討論->心,識,如來藏, 裡頭有多種討論, 也期待您能
提出更新的見解.
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偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (換成紅茶也可以)
2.每天晚上有兩片烤魚下巴 (換成腱子冬粉也可以)
3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
偶理想中的老年生活: 在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒
偶理想中變成老頭子的模樣: 就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.