末學有關 西方阿彌陀佛淨土的相關疑問請益;
1;請益西方 上品上生輩是不是必定最起碼是 初地菩薩
聖者果位???
2:再請益:
請益在西方 極樂世界淨土中,只要已經花開見佛者,
祂們依照 世尊 阿彌陀佛的願力加持,因此祂們的神通力
會和世尊 阿彌陀佛一樣,請問是否如此???

上面兩問題盼請指點賜告,可許則許,萬分感恩!!

南無 大聖 準提佛母
南無 大聖 準提佛母
南無 大聖 準提佛母

※ 引述《alubi (alubi)》之銘言：
> 末學有關 西方阿彌陀佛淨土的相關疑問請益;
> 1;請益西方 上品上生輩是不是必定最起碼是 初地菩薩
> 聖者果位???
> 2:再請益:
> 請益在西方 極樂世界淨土中,只要已經花開見佛者,
> 祂們依照 世尊 阿彌陀佛的願力加持,因此祂們的神通力
> 會和世尊 阿彌陀佛一樣,請問是否如此???
> 上面兩問題盼請指點賜告,可許則許,萬分感恩!!
> 南無 大聖 準提佛母
> 南無 大聖 準提佛母
> 南無 大聖 準提佛母
 
阿彌陀經;…佛告長老舍利弗,從西方過十萬億佛土有世界曰極樂, …….. 
註;所謂西方十萬億佛土乃是指心的表示,而極樂世界是指本心清淨沒有妄想心乃至
於煩惱不生,其意稱為極樂,並非在某遠處有另一個地方叫極樂世界,所謂的極樂世
界乃是釋迦牟尼佛因渡眾生而比喻方便說而已,……..
以上所述可以引金剛經;..如理實現分第五;[…..須菩提於意云何.可以身相見如來
不.不也.世尊不可以身相得見如來.何以故.如來所說身相即非身相.佛告須菩提.凡
所有相皆是虛妄.若見諸相非相即見如來]…………
如法受持分第十三;[……如來說世界即非世界是名世界]……
註;如來所說的世界乃渡眾生的方便說並非實相.因為這[名世界]是假名.佛陀是要
引導眾生讓眾生有所依持方便說法…o
其他:如上品上生或初地菩薩.神通力也是佛陀教導眾生所說的譬喻,或高或低者就
不必放在心上,執著無益…o

※ 引述《hck8365 (常悟)》之銘言：
> 註;所謂西方十萬億佛土乃是指心的表示,而極樂世界是指本心清淨沒有妄想心乃至
> 於煩惱不生,其意稱為極樂,並非在某遠處有另一個地方叫極樂世界,所謂的極樂世
> 界乃是釋迦牟尼佛因渡眾生而比喻方便說而已,……..

  如上所言,末學並非反對唯心淨土的說法

  但如果在某個遠處沒有一個地方叫極樂世界

  相信佛陀不會說"從是西方過十萬憶佛土,有世界名曰極樂..."

  至於"心淨則佛土淨",末學認為這不應隨便掛在嘴上的順口溜而已

  試想我們不小心掉了錢就很鬱悶了,更別說佈施全部的家當而無動於衷...

  否則在外道與俗人的眼中,佛弟子則被譏為說的比唱的好聽的草莓族

  因此自由心證的詮釋佛法,倒不如依經律討論來的實在


  阿彌陀佛