那為什麼不讓那些去過地獄的人記得自己去過地獄呢？

這樣當他們轉世時  必然會謹言慎行  不再犯錯

這不是對他們有幫助嗎？

煩請版友提供看法  謝謝~

※ 引述《aren.bbs@ptt.cc (Seize the day)》之銘言：
> 末學最近在思考一件事情
> 既然地獄的存在是為了處罰做壞事的人
> 那為什麼不讓那些去過地獄的人記得自己去過地獄呢？
> 這樣當他們轉世時  必然會謹言慎行  不再犯錯
> 這不是對他們有幫助嗎？
> 煩請版友提供看法  謝謝~

呵~~我也有過這種念頭
看到那些很混帳的人就恨不得自己有死亡筆記本(笑)

我個人的想法啦...
人類的精神在沒有宗教或信念的支撐下
是非常脆弱的生物
舉個例子好了---戰爭傷痕影響了很多士兵的心
許多人從戰場上歷劫歸來後,
反而無法從人間地獄的陰影跳脫出來
就算回到社會上也沒辦法好好過日子

我想不能記憶那些事,其實也好啦
等到我們的精神力到達一定的層次後
再想起來說不定比較好
不然說不定一堆人一出生就得憂鬱症了

另外,更正一點
地獄不是"存在"在那裡等著處罰做錯事的人的
是因為自己業行招感所致
簡單的說,就是自作自受,一切都是自己的心的問題啊.

說的很簡單,歡迎大家不吝指正

※ 引述《aren (Seize the day)》之銘言：
: 末學最近在思考一件事情
: 既然地獄的存在是為了處罰做壞事的人
: 那為什麼不讓那些去過地獄的人記得自己去過地獄呢？
: 這樣當他們轉世時  必然會謹言慎行  不再犯錯
: 這不是對他們有幫助嗎？

末學分享一下自己的想法

那地獄的存在是『誰』要來處罰作壞事的人呢？
是閻王嗎？是佛陀嗎？是上帝嗎？
我想都不是。
其實地獄是自己用來處罰自己的工具。
華嚴經有提到：『若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。』
三界(包含地獄)裡的狀況，乃至一切景況，都是唯心所變、唯識所現。
作了壞事，心中自然種下了惡業的種子，等到種子發芽結果，就感召出地獄的景象。
一個心中真正清淨的大菩薩，自然不會感召到地獄，
就算他到了地獄，地獄的火海也會化為蓮池，刀山劍樹變作琉璃寶珠。
因為菩薩心中清淨無染，自然不受地獄干擾。
所以地獄是一種自然心識的感召，而不是真的有一位神在作主，
神無法決定你要不要下地獄，也沒有權力決定你要不要忘記，選擇的權利在於你自己。
也許真有閻王，不過它充其量只是地獄裡的管理員，要不要忘記，他怎麼能幫你決定？
正如結出來的果子有一天也會爛掉，最後消失無蹤，記憶也不是能夠長久不忘。
因為無明的障蔽，所以人們總是難以記取教訓。
你也可以選擇不要忘記，但那需要宿命清淨，才能開發出宿命通。

南無本師釋迦牟尼佛

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昔日寒山問於拾得曰：

世間  謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？

拾得云：只是
     忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。

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大德問此問題，足見具大慈悲心。
人投胎時，唯與第七識相結合之第八識(含藏識，含藏過去和生前一切善、惡、無
記等種子)，與過去曾結重大因緣者，相吸引而前往投胎，生前能記憶之意根意識
作用已斷，故無法記憶過去，唯識者稱「分段生死 」。
至於地獄者，且先莫言地獄之有無，為惡者，心即是牢獄，日夜是黑白無常，為惡
時之影像時時折磨是牛頭馬面，驚恐是刀山油鍋，青面獠牙是看見自心念頭的齷
齪，不知悔改時，有無盡的折磨是無間地獄，於世，縱有僥倖一時，卻難逃剎那心
鎖，未入地獄，已入心獄矣，豈能不僅言慎行，修德行善哉！