※ 引述《alubi.bbs@cbs.ntu.edu.tw (alubi)》之銘言：
: 如題!!
: 如果有,那末學更矛盾;請益;
基本上，佛教應該沒有這種代天宣化的說法
也就是沒有承認一個主宰宇宙萬物的『天』
: 1;請益所指的[上天]是哪一天????
佛教的天是六道中的天道，仍在三界輪迴之中。
: 2;請益法界十號具足成究竟福慧圓滿諸佛世尊,其中有一個
: 稱號是天人師,請益何謂[天人師]???[諸天]的老師是也!!
天人(也就是生於天道中的眾生)，仍然未超脫輪迴苦海，仍未斷盡煩惱
而佛，偉大的法王，教導佛法使眾生離苦得樂
所以對天道和人道的眾生而言，佛陀就像是一位教導我們脫離苦海的導師
也像是四生慈祥的父親。故佛有四生慈父、人天導師之稱。
(這裡的父親與基督教中耶和華說『我們都是神的子女』不同)
佛慈悲救護眾生，彷彿將眾生視為親生子女，希望眾生離苦得樂，這是慈父精神象徵。
而基督教所說的父，是說我們都是耶和華『創造』的。(佛教不說我們是佛創造的)
: 6.3:請益佛門的修行成就者的認證是[由上天所認證]??這個模式嗎???那
: 請益當初世尊 本師 釋迦牟尼佛也是由所謂的[上天]所認證的囉????
: 末學迷惑搞混了,盼請指點賜告,感恩!!
不是由上天認證。個人修個人得，自己的修行自己知道，不需要外力來認證。
(我猜師兄聽到的應該是一貫道的說法，一貫道常說自己說的是佛法
但其實卻並非佛法正見，師兄宜謹慎小心^^)
南無阿彌陀佛
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蘇子曰︰「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也
。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而
又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與
山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也
，而吾與子之所共適。」